Psyche mewn Mytholeg Roeg

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MYTHOLEG PSYCHE GREEK

Mae'r gair Psyche a'i ddeilliadau yn nodweddion cyffredin yn yr iaith Saesneg, ond roedd Psyche hefyd yn bresennol yn yr Hen Roeg oherwydd dyma'r enw a roddir i dduwies Groeg yr Enaid. Roedd Psyche serch hynny yn dduwies gymharol anarferol yn y pantheon Groegaidd, oherwydd ni chafodd Psyche ei eni yn anfarwol ond fe’i trawsnewidiwyd yn un.

Gweld hefyd: Hesione mewn Mytholeg Roeg

Y Dywysoges Psyche

Heddiw, mae’r fersiwn enwocaf o fytholeg Psyche yn dod o’r cyfnod Rhufeinig, oherwydd mae stori Psyche, a Cupid, yn thema ganolog yn Apuleius Fel y dywedir mai Golden oedd y ifancaf. o dair merch a anwyd i frenin a brenhines Groeg ddienw. Tra yr oedd pob un o'r tair merch yn hynod brydferth, yr oedd prydferthwch Psyche yn rhagori ar brydferthwch ei chwiorydd, ac yn wir harddwch unrhyw farwol arall o'r dydd.

Roedd harddwch Psyche er cymaint yn felltith ag oedd yn hwb, oherwydd tra bod ei chwiorydd yn briod yn hapus â brenhinoedd Groegaidd eraill, sylwodd dynion ar brydferthwch Psyche ac nid oeddent yn fodlon nesáu. Wrth i amser fynd heibio, dechreuodd pobl hyd yn oed addoli'r Seicis hardd fel pe bai'n dduwies, ac o ganlyniad esgeuluswyd addoliad Aphrodite (Venus).

Melltith Aphrodite

spi (1665–1747) - PD-art-100

Marwolaeth Chwiorydd Psyche

Ar ôl colli Eros, dychwelodd Psyche adref, ond pan ddywedodd wrth ei chwiorydd am hunaniaeth ei chariad, daethant yn fwy cenfigennus fyth, ond byddai cenfigen y pâr yn arwain at eu marwolaeth yn y pen draw. Ceisiodd dwy chwaer Psyche ddisodli eu chwaer fel ffynhonnell cariad Eros, a neidiodd y ddwy o gopa mynydd, gan alw ar Zephyrus i fynd â nhw i Eros, yn union fel y gwnaeth duw gwynt i Psyche. Er hynny, anwybyddodd Zephyrus alwadau chwiorydd Psyche, ac felly plymiodd y ddau i'w marwolaethau.

Cupid a Psyche - François-Édouard Picot (1786–1868) - PD-art-100

Chwiliad Psyche

Dechreuodd Psyche chwilio am ei chariad coll, gan grwydro ar draws y gwledydd hysbys, ond wrth gwrs nid oedd Eros ar y ddaear, ond roedd o fewn palas Aphrodite, gydag Eros, yn ofni ei fod wedi mynd ar goll erioed. Cafodd afiechyd Eros effaith ddinistriol ar y byd, oherwydd heb ymyrraeth Eros, nid oedd neb yn syrthio mewn cariad, ac yn y pen draw cafodd hyn hyd yn oed effaith ar y duwiau.

Er nad oedd gan Aphrodite unrhyw awydd i ddechrau pam roedd ei mab yn sâl na sut y gellid ei wella eto, er bod dealltwriaeth wedi dod yn y pen draw ar Aphrodite pan ddaeth Psyche ei hun i fyny at Alaces

Labore Psyche. 10>

Ni fu erioed yn syniad da gwylltio duw Groegaidd, a phan esgeuluswyd ei haddoliad o Aphrodite, fe ddaeth y Psyche-target yn dywysog, targed-esgidaidd, er i'r Psychés, targed y rhosyn gael ei esgeuluso. wedi owrth gwrs heb wneud dim o'i le.

Gorchmynnodd Aphrodite y byddai Psyche yn awr yn syrthio mewn cariad â'r mwyaf annheilwng a hyll o ddynion marwol, a rhoddwyd trosodd i Eros (Cupid), mab Aphrodite i drefnu hyn â'i saethau aur. hefyd yn ceisio cynllunio ar gyfer y dyfodol, ac ymgynghorodd y brenin ag un o Apollo’s Oracles i ddarganfod beth oedd dyfodol Psyche i fod. Fodd bynnag, ni wnaeth y cyhoeddiad a roddwyd gan y Sibyl ddim i gysuro tad Psyche, oherwydd, fel pe bai'n cadarnhau cynllun Aphrodite, dywedwyd bod Psyche i briodi anghenfil.

Priodas y Seicis - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Cipio Psyche

Gyda'r proclamasiwn yn rhoi, roedd yn rhaid i Psyche nawr gynllunio'r seremoni briodas, er nad oedd ganddo syniad pwy oedd yn priodi. Felly, ar y diwrnod penodol, esgynodd y parti priodas i ben mynydd i ddisgwyl am y priodfab.

Ni fyddai unrhyw briodferch yn ymddangos serch hynny, ond yn lle hynny cipiwyd y briodferch o ben y mynydd, oherwydd cymerwyd Psyche gan Zephyrus, duw Groegaidd Gwynt y Gorllewin, a hedfanodd ymhell, cyn i Zephyrus ddiorseddu Psyche Psyche . er ei fod yn berffaith unol â natur y duw, ond yn hytrach yr oedd Zephyrus yn gweithio yn yer mwyn Eros.

Yr oedd Eros wedi mynd ati i wneud cais Aphrodite, ond pan welodd y Psyche hardd, roedd pob meddwl am ei chosbi wedi diflannu oherwydd yr oedd duw Cariad ei hun wedi syrthio mewn cariad. 18>

Gweld hefyd: Plant Priam ym Mytholeg Roeg

Ond yr oedd Eros mewn penbleth, oherwydd iddo fynd yn groes i gyfarwyddyd Aphrodite ni allai adael i dystiolaeth o'r anufudd-dod hwn gyrraedd y dduwies. Felly cuddiwyd Psyche i ffwrdd oddi wrth lygaid busneslyd yn y palas, ond ni allai Eros ychwaith ddatgelu pwy ydoedd i Psyche, felly dim ond yn y nos y daeth Eros i Psyche, pan na allai'r dywysoges weld pwy oedd ei chariad.

Rhybuddiodd Eros Psyche na allai edrych arno, oherwydd y canlyniad fyddai adfail y ddau ohonynt.

Psyche yn Cymryd Siawns

Yn y palas roedd Psyche eisiau dim, ond yn fuan ymwahanodd Psyche yn unig gan ei bod hi oddi wrth ei theulu a chwmni eraill. Felly trefnodd Eros i ddwy ferch Psyche ddyfod i'r palas, ac felly Zephyrus a'u cludodd i'r palas.

Yn fuan, er i chwiorydd Psyche fyned yn genfigennus o'u chwaer, canys yr oedd y palas yr oedd yn byw ynddo yn rhagori ar unrhyw balas marwol. Buan y daeth eiddigedd y chwiorydd i'r amlwg gyda hwy gan awgrymu bod yn rhaid i gariad anhysbys Psyche fod yn anghenfil erchyll, yn rhy ofnus i ddangos ei wyneb, yn union felyr Oracl wedi proffwydo o'r blaen.

Anghofiodd Psyche yn llwyr y rhybudd a roddwyd gan Eros, ac yn lle hynny, wedi ei harwain gan eiriau ei chwiorydd, lluniodd gynllun i ddatgelu pwy oedd ei chariad.

Gan gadw lamp wedi ei gorchuddio yn ei hystafell wely, arhosodd Psyche nes i'w chariad syrthio i gysgu wrth ei hymyl, yna yn ofalus dadorchuddiodd oleuni'r lamp. Roedd Psyche wedi synnu braidd i ddarganfod nad oedd ei chariad yn dduw disgwyliedig ond yn dduw hardd. Ond wrth i Psyche edrych ar Eros, gollyngodd peth o'r olew lamp o'r lamp gan ddeffro Eros wrth iddo ddisgyn arno.

Fodd Eros ar unwaith o'r siambr wely a'r palas, yn flin nad oedd Psyche wedi ymddiried ynddo, ond hefyd yn ofnus ynghylch y canlyniad a allai ddod i'r amlwg o'i ddarganfyddiad.

Yr oedd deall, er mai dim ond yn gwneud Aphrodite yn ddig, oherwydd yr oedd Eros wedi anufuddhau i'w chyfarwyddiadau, ac yn hytrach nag aduno'r pâr o gariadon, penderfynodd Aphrodite gosbi Psyche.

Rhoddwyd y dasg ar ôl i Psyche, a'r dywysoges yn cael ei chadw yn gaethwas rhithwir yn y palas, heb wybod fod Eros mewn gwely arall o'r siambr. Byddai Psyche yn gweddïo ar Demeter a Hera, a thra bod y duwiesau yn clywed ei gweddïau, teimlent na allent ymyrryd yn erbyn gweithredoedd duwies Olympaidd arall.

Ar y cychwyn, tasgau syml oedd y tasgau a roddwyd i Psyche gan Aphrodite er yn amhosibl i farwol eu cyflawni; ag uny dasg oedd gwahanu tomen gymysg o rawn haidd a gwenith yn bentyrrau heb eu cymysgu erbyn y wawr. Er hynny daeth Psyche o hyd i help ar ffurf dwsinau o forgrug, a ddaeth i wahanu'r domen iddi.

Pan gafodd Aphrodite ganfod bod ei thasgau amhosibl wedi'u cwblhau, penderfynodd y dduwies neilltuo tasgau marwol yn lle hynny. Yn gyntaf oedd y dasg o gasglu gwlân o ddefaid Helios. Yr oedd y defaid hyn i'w cael ar lan bellaf afon beryglus, a'r defaid eu hunain yn dreisgar tuag at ddieithriaid ; felly tybiai Aphrodite y byddai naill ai Psyche yn boddi yn yr afon, neu fel arall yn cael ei ladd gan y defaid. Yn hytrach, mae cyrs hudolus yn cynnig arweiniad i Psyche, ac yn dweud wrthi am gasglu’r gwlân aur sydd wedi casglu yn y llwyni pigog ar lan yr afon.

Mae dicter Aphrodite yn parhau i dyfu gyda phob tasg a gwblhawyd, ac felly mae Aphrodite yn anfon Psyche i gasglu dŵr o Afon Styx. Mae anobaith oherwydd anobaith y dasg yn dechrau llethu Psyche, ond yna mae Zeus ei hun yn ymyrryd, ac yn anfon un o'i eryrod i gasglu dŵr i'r dywysoges.

Eros i’r Achub

<1111111111111 Nid yw y tu mewn er hyny yn brydferthwch, ond yn lle hyny y mae yn cysgu tragwyddol, ac fel y mae Psyche yn anadlu i mewn, felly y mae hi yn syrthio i drwmgwsg ar unwaith.

Yn ddiarwybod i Psyche, mae Eros wedi bod yn ei helpu gyda'i gorchwylion o'i wely sâl, heb i Aphrodite sylweddoli, ac yn awr yn ddigon iach i adael y palas, daw Eros i achub ei gariad, ac mae'n ei hailddeffro.

Priodas Cupid a Psyche -Pompeo Batoni (1708–1787) - PD-art-100

The Goddess Psyche

Gan sylweddoli bod erledigaeth Aphrodite o Psyche yn debygol o fod yn ddiddiwedd, mae Eros yn mynd at Zeus ac yn erfyn am ei help. Roedd Eros wedi achosi llawer o broblemau o’r blaen i Zeus ond o gymryd gyda chyflwr Psyche, a hefyd y potensial i Eros fod yn llai aflonyddgar os yw wedi ymgartrefu ac yn briod, a hefyd yn gymwynasgar ym mywyd cariad Zeus yn y dyfodol, mae Zeus yn datgan bod Psyche ac Eros i’w priodi.

O ganlyniad gwneir Psyche yn anfarwol gan Zedess, ac nid oedd yn plesio’r <2 Duwphrite gorau o’r Enaid, gyda’r <2 Duwphrite gorau o’r SoulAid. digwyddiadau, ond nid oedd ganddi gynghreiriaid ymhlith y duwiau Olympaidd eraill i fynd yn erbyn archddyfarniad Zeus yn yr achos hwn, ac yn y pen draw mae Aphrodite yn cael ei dyhuddo. Mae'r wledd briodas sy'n dilyn yn cyfateb i unrhyw un o'r gwleddoedd a aeth o'r blaen, gydag Apollo yn canu ei delyn, Pan ar ei syrinx, a'r Muses adloniadol.

Byddai uno Cariad ac Enaid, ar ffurf Eros a Psyche, yn esgor ar un plentyn, sef Hedione, y pleser a'r pleser (Volestament.

Yna rhoddir un dasg olaf i Psyche, un lle gorchmynnir Psyche i ddod ag ychydig o harddwch Persephone yn ôl o’r Isfyd.

Ym mytholeg Groeg nid oes unrhyw enaid byw i fod i allu mynd i mewn i’r Isfyd, heb sôn am ei adael, a theimlai hithau mai Aphrodite fyddai hi.gwared ar Psyche unwaith ac am byth. Yn wir, roedd yn ymddangos y byddai Aphrodite yn cael ei brofi'n iawn, oherwydd unig syniad Psyche am fynd i mewn i'r Isfyd oedd lladd ei hun. Cyn y gall Psyche gyflawni hunanladdiad mae llais yn sibrwd i'w chyfarwyddiadau am sut i gwblhau'r dasg.

Felly mae Psyche yn dod o hyd i fynedfa i'r Isfyd ac yn croesi'r Acheron ar sgiff Charon hyd yn oed, ac mae'r dywysoges hyd yn oed yn llwyddo i ennill cynulleidfa gyda Persephone . Mae'n ymddangos bod Persephone ar yr wyneb yn cydymdeimlo ag ymchwil Psyche, ond mae Psyche wedi'i rhybuddio am dderbyn bwyd neu sedd ym mhalas Hades, oherwydd byddai'r ddau yn ei rhwymo i'r Isfyd am byth. Ond yn y pen draw, mae Persephone yn rhoi blwch euraidd i Psyche, y dywedir ei fod yn cynnwys rhai o harddwch y dduwies ’.

Psyche yn agor y blwch euraidd-John William Waterhouse (1849-1917)-Pd-CART-100 <1100

Nerk Pirtz

Mae Nerk Pirtz yn awdur ac ymchwilydd angerddol sydd â diddordeb dwfn ym mytholeg Roegaidd. Wedi'i eni a'i fagu yn Athen, Gwlad Groeg, roedd plentyndod Nerk yn llawn chwedlau am dduwiau, arwyr a chwedlau hynafol. O oedran ifanc, cafodd Nerk ei swyno gan rym ac ysblander y straeon hyn, a thyfodd y brwdfrydedd hwn yn gryfach dros y blynyddoedd.Ar ôl cwblhau gradd mewn Astudiaethau Clasurol, ymroddodd Nerk i archwilio dyfnder mytholeg Roegaidd. Arweiniodd eu chwilfrydedd anniwall nhw ar quests di-ri trwy destunau hynafol, safleoedd archeolegol, a chofnodion hanesyddol. Teithiodd Nerk yn helaeth ar draws Gwlad Groeg, gan fentro i gorneli anghysbell i ddarganfod chwedlau anghofiedig a straeon heb eu hadrodd.Nid yw arbenigedd Nerk yn gyfyngedig i'r pantheon Groeg yn unig; maent hefyd wedi ymchwilio i'r rhyng-gysylltiadau rhwng mytholeg Roegaidd a gwareiddiadau hynafol eraill. Mae eu hymchwil trwyadl a'u gwybodaeth fanwl wedi rhoi persbectif unigryw iddynt ar y pwnc, gan oleuo agweddau llai adnabyddus a thaflu goleuni newydd ar chwedlau adnabyddus.Fel awdur profiadol, nod Nerk Pirtz yw rhannu eu dealltwriaeth ddofn a'u cariad at fytholeg Roegaidd gyda chynulleidfa fyd-eang. Maen nhw’n credu nad llên gwerin yn unig mo’r chwedlau hynafol hyn ond naratifau bythol sy’n adlewyrchu brwydrau, dyheadau a breuddwydion tragwyddol ddynoliaeth. Trwy eu blog, Wiki Greek Mythology, nod Nerk yw pontio'r bwlchrhwng yr hen fyd a’r darllenydd modern, gan wneud y tiroedd chwedlonol yn hygyrch i bawb.Mae Nerk Pirtz nid yn unig yn awdur toreithiog ond hefyd yn storïwr cyfareddol. Mae eu naratifau yn gyfoethog o fanylion, gan ddod â'r duwiau, duwiesau ac arwyr yn fyw. Gyda phob erthygl, mae Nerk yn gwahodd darllenwyr ar daith ryfeddol, gan ganiatáu iddynt ymgolli ym myd hudolus chwedloniaeth Roegaidd.Mae blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, yn adnodd gwerthfawr i ysgolheigion, myfyrwyr a selogion fel ei gilydd, gan gynnig canllaw cynhwysfawr a dibynadwy i fyd hynod ddiddorol duwiau Groeg. Yn ogystal â'u blog, mae Nerk hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr, gan rannu eu harbenigedd a'u hangerdd ar ffurf brintiedig. Boed trwy eu gwaith ysgrifennu neu siarad cyhoeddus, mae Nerk yn parhau i ysbrydoli, addysgu a swyno cynulleidfaoedd gyda’u gwybodaeth heb ei hail o fytholeg Roegaidd.