Psyke i grekisk mytologi

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSYKE GREKISK MYTOLOGI

Ordet Psyche och dess derivat är vanliga inslag i det engelska språket, men Psyche fanns också i det antika Grekland eftersom det är namnet på den grekiska gudinnan för själen. Psyche var dock en relativt ovanlig gudinna i det grekiska pantheon, eftersom Psyche inte föddes odödlig utan förvandlades till en odödlig.

Prinsessan Psyke

Den idag mest kända versionen av Psyches mytologi kommer från den romerska perioden, eftersom berättelsen om Psyche och Amor är ett centralt tema i Apuleius Det gyllene arslet .

Se även: Titanen Epimetheus i grekisk mytologi

Psyche sades vara den yngsta av tre döttrar som föddes till en icke namngiven grekisk kung och drottning. Även om alla tre döttrarna var mycket vackra, överträffade Psyches skönhet sina systrars, och faktiskt skönheten hos alla andra dödliga på den tiden.

Psyches skönhet var dock lika mycket en förbannelse som en välsignelse, för medan hennes systrar var lyckligt gifta med andra grekiska kungar, såg männen Psyches skönhet och var ovilliga att närma sig. Med tiden började människor till och med dyrka den vackra Psyche som om hon var en gudinna, och som ett resultat försummades dyrkan av Aphrodite (Venus).

Afrodites förbannelse

Det var aldrig en bra idé att reta upp en grekisk gudom, och när hennes dyrkan försummades steg Afrodites vrede, och Psyche blev måltavla för denna ilska, trots att prinsessan naturligtvis inte hade gjort något fel.

Afrodite bestämde att Psyche nu skulle bli kär i den mest ovärdiga och fula av dödliga män, och det överlämnades till Eros (Cupid), Afrodites son för att ordna detta med sina gyllene pilar.

Medan Afrodite intrigerade försökte Psyches far också planera för framtiden, och kungen rådfrågade ett av Apollons orakel för att få reda på vad Psyches framtid skulle bli. Sibyllans proklamation gjorde dock inget för att trösta Psyches far, för som om den bekräftade Afrodites plan sades det att Psyche skulle gifta sig med ett monster.

Psykes bröllop - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Bortförandet av Psyche

Med proklamationen given var Psyche nu tvungen att planera bröllopsceremonin, även om han inte hade någon aning om vem brudgummen skulle vara. På den givna dagen klättrade därför brudparet upp på toppen av ett berg för att invänta brudgummen.

Se även: Sthenelus i grekisk mytologi

Ingen brudgum dök dock upp, utan istället fördes den blivande bruden bort från bergstoppen, för Psyche togs upp av Zephyrus, den grekiska guden för västanvinden, och flög långt bort, innan Zephyrus försiktigt lämnade Psyche inne i ett magnifikt palats.

Zephyrus hade dock inte kidnappat Psyche för egen del, även om det var helt i linje med gudens natur, utan istället arbetade Zephyrus på uppdrag av Eros.

Eros hade gett sig ut för att lyda Afrodite, men när han såg den vackra Psyche försvann alla tankar på att straffa henne, för kärleksguden hade själv blivit förälskad.

Bortförandet av Psyche - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100

Eros var dock i knipa, eftersom han hade gått emot Afrodites instruktioner kunde han inte låta bevis på denna olydnad nå gudinnan. Psyche gömdes därför undan i palatset från nyfikna ögon, men Eros kunde inte heller avslöja vem han var för Psyche, så Eros kom bara till Psyche på natten, när prinsessan inte kunde se vem hennes älskare var.

Eros varnade Psyche att hon inte fick se på honom, för resultatet skulle bli att de båda gick under.

Psyche tar en chans

I palatset saknade Psyche ingenting, men snart blev Psyche ensam, skild som hon var från sin familj och andras sällskap. Eros arrangerade därför att Psyches två döttrar skulle komma till palatset, och Zephyrus transporterade dem till palatset.

Psykes systrar blev dock snabbt avundsjuka på sin syster, eftersom det palats hon bodde i var överlägset alla dödligas palats. Systrarnas avundsjuka tog sig snart uttryck i att de antydde att Psykes okände älskare måste vara ett hemskt monster, som var för rädd för att visa sitt ansikte, precis som Oraklet tidigare hade profeterat.

Psyche glömde helt bort varningen från Eros, och vägledd av sina systrars ord kläckte hon istället en plan för att avslöja sin älskares identitet.

Psyche höll en lampa övertäckt i sitt sovrum och väntade tills hennes älskare hade somnat bredvid henne, då hon försiktigt avslöjade lampans ljus. Psyche blev något förvånad över att upptäcka att hennes älskare inte var den förväntade utan en vacker gud. När Psyche tittade på Eros läckte dock lite av lampoljan från lampan och väckte Eros när den föll på honom.

Eros flydde omedelbart från sängkammaren och palatset, arg över att Psyche inte hade litat på honom, men också rädd för de konsekvenser som hans upptäckt skulle kunna få.

Amor och Psyke - Giuseppe Crespi (1665-1747) - PD-art-100

Psyches SIsters död

Efter att ha förlorat Eros återvände Psyche hem, men när hon berättade för sina systrar om sin älskares identitet blev de ännu mer svartsjuka, men parets svartsjuka skulle till slut leda till deras död. Båda Psyches systrar försökte ersätta sin syster som källa till Eros kärlek, och båda hoppade från toppen av ett berg och bad Zephyrus att föra dem till Eros, precis som vindguden hade gjortZephyrus ignorerade dock uppmaningarna från Psyches systrar, så båda störtade mot sin död.

Amor och Psyke - François-Édouard Picot (1786-1868) - PD-art-100

Psykes sökning

Psyche började leta efter sin förlorade kärlek och vandrade över de kända länderna, men naturligtvis var Eros inte på jorden utan i Afrodites palats, där Eros hade blivit sjuk och fruktade att han hade förlorat Psyche för alltid. Eros sjukdom hade en förödande effekt på världen, för utan Eros ingripande blev ingen kär, och i slutändan hade detta till och med en inverkan pågudar.

Afrodite hade dock till en början ingen aning om varför hennes son var sjuk eller hur han skulle kunna bli frisk igen, men till slut förstod Afrodite när Psyche själv dök upp i Afrodites palats.

Psykes arbete

Förståelsen gjorde dock bara Afrodite arg, för Eros hade inte följt hennes instruktioner, och istället för att återförena kärleksparet bestämde sig Afrodite för att straffa Psyche.

Psyche fick uppgift efter uppgift, medan prinsessan hölls som en virtuell slav i palatset, ovetande om att Eros befann sig i en annan av palatsets sängkammare. Psyche bad till både Demeter och Hera, och även om gudinnorna hörde hennes böner kände de sig oförmögna att ingripa mot en annan olympisk gudinnas handlingar.

De uppgifter som Afrodite gav Psyche var till en början enkla uppgifter men omöjliga för en dödlig att utföra; en uppgift var att separera en blandad hög av korn och vete i oblandade högar före gryningen. Psyche fick dock hjälp i form av dussintals myror, som kom och separerade högen åt henne.

När Afrodite fann att hennes omöjliga uppgifter var slutförda bestämde sig gudinnan för att tilldela dödliga uppgifter istället. Först var uppgiften att samla ull från får som tillhör Helios. Dessa får fanns vid stranden av en farlig flod, och fåren själva var våldsamma mot främlingar; så Afrodite antog att antingen skulle Psyche drunkna i floden eller dödas av fåren istället.Men ett magiskt vassrör ger Psyche vägledning och säger åt henne att helt enkelt samla den gyllene ull som har samlats i de taggiga buskarna längs flodstranden.

Afrodites ilska växer för varje slutförd uppgift och därför skickar Afrodite Psyche att hämta vatten från floden Styx. Psyche blir förtvivlad över att uppgiften är så hopplös, men då ingriper Zeus själv och skickar en av sina örnar att hämta vatten åt prinsessan.

Eros till undsättning

Psyche får sedan en sista uppgift, en uppgift där Psyche beordras att föra tillbaka en bit av Persefones skönhet från underjorden.

I den grekiska mytologin är det inte meningen att en levande själ ska kunna gå in i underjorden, än mindre lämna den, och därför kände Afrodite att hon skulle bli av med Psyche en gång för alla. Det verkade faktiskt som om Afrodite skulle få rätt, för Psyches enda idé om att gå in i underjorden var att döda sig själv. Innan Psyche kan begå självmord viskar en röst till henne instruktioner om hur hon ska fullbordauppgift.

Psyche hittar en ingång till underjorden och korsar snart Acheron på Charons båt, och prinsessan lyckas till och med få audiens hos Persephone Persefone verkar på ytan sympatiskt inställd till Psyches strävan, men Psyche har varnats för att ta emot mat eller en plats i Hades palats, eftersom båda skulle binda henne till underjorden för all framtid. Men till slut ger Persefone Psyche en guldask, som sägs innehålla en del av gudinnans skönhet.

Psyke öppnar den gyllene lådan - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

De dödligas nyfikenhet övermannar Psyche, och prinsessan bestämmer sig för att ta en titt i lådan. Inuti finns dock inte skönhet, utan istället evig sömn, och när Psyche andas in faller hon omedelbart i djup sömn.

Utan att Psyche vet om det har Eros hjälpt henne med hennes uppgifter från sin sjukbädd, utan att Afrodite har insett det, och nu när Eros är frisk nog att lämna palatset kommer han till sin älskades räddning och väcker henne till liv igen.

Amor och Psykes bröllop - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Gudinnan Psyke

Eros har tidigare orsakat Zeus många problem, men med tanke på Psykes svåra situation och att Eros skulle kunna bli mindre störande om han blev stadgad och gift, och även vara till hjälp för Zeus framtida kärleksliv, proklamerar Zeus att Psyke och Eros ska gifta sig.

Som ett resultat av detta gör Zeus Psyche odödlig och gör henne till själens gudinna.

Afrodite var inte särskilt nöjd med händelseutvecklingen, men hon hade inga allierade bland de andra olympiska gudarna som kunde gå emot Zeus dekret i detta fall, och till slut lugnades Afrodite. Bröllopsfesten som följer är i klass med alla tidigare banketter, med Apollo som spelar på sin lyra, Pan på sin syrinx, och de Muser underhållning.

Föreningen av kärlek och själ, i form av Eros och Psyche, skulle ge upphov till ett barn, Hedione (Volupta), gudinnan för njutning och njutning.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz är en passionerad författare och forskare med en djup fascination för grekisk mytologi. Född och uppvuxen i Aten, Grekland, var Nerks barndom fylld av berättelser om gudar, hjältar och antika legender. Från en ung ålder var Nerk fängslad av kraften och prakten i dessa berättelser, och denna entusiasm växte sig starkare med åren.Efter att ha avslutat en examen i klassiska studier ägnade sig Nerk åt att utforska djupet av den grekiska mytologin. Deras omättliga nyfikenhet ledde dem på otaliga uppdrag genom antika texter, arkeologiska platser och historiska dokument. Nerk reste flitigt genom Grekland och begav sig in i avlägsna hörn för att avslöja bortglömda myter och outtalade historier.Nerks expertis är inte bara begränsad till det grekiska pantheonet; de har också fördjupat sig i sambanden mellan grekisk mytologi och andra antika civilisationer. Deras grundliga forskning och fördjupade kunskaper har gett dem ett unikt perspektiv på ämnet, belyser mindre kända aspekter och kastar nytt ljus över kända sagor.Som en erfaren författare vill Nerk Pirtz dela sin djupa förståelse och kärlek till den grekiska mytologin med en global publik. De tror att dessa forntida berättelser inte bara är folklore utan tidlösa berättelser som speglar mänsklighetens eviga kamp, ​​önskningar och drömmar. Genom deras blogg, Wiki Greek Mythology, vill Nerk överbrygga klyftanmellan den antika världen och den moderna läsaren, vilket gör de mytiska världarna tillgängliga för alla.Nerk Pirtz är inte bara en produktiv författare utan också en fängslande berättare. Deras berättelser är rika på detaljer, och ger livligt liv till gudarna, gudinnorna och hjältarna. Med varje artikel bjuder Nerk in läsarna på en extraordinär resa, så att de kan fördjupa sig i den grekiska mytologins förtrollande värld.Nerk Pirtz blogg, Wiki Greek Mythology, fungerar som en värdefull resurs för både forskare, studenter och entusiaster, och erbjuder en omfattande och pålitlig guide till de grekiska gudarnas fascinerande värld. Utöver deras blogg har Nerk även skrivit flera böcker och delat med sig av sin expertis och passion i tryckt form. Nerk fortsätter att inspirera, utbilda och fängsla publiken med sin oöverträffade kunskap om grekisk mytologi, oavsett om de skriver eller talar inför publik.