Satura rādītājs
EROSS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Erosa vārds ir dots diviem grieķu panteona dieviem, no kuriem pirmais ir viens no protogēnajiem, bet otrais - Afrodītes dēls, un otrais Eross ir vispazīstamākais no abiem dieviem.
Skatīt arī: Megapenthes grieķu mitoloģijāErosa izcelsme
Reizēm mēdz teikt, ka Erots bija dēls, kas dzimis no dieva Āresa un Afrodītes attiecībām, bet biežāk tiek apgalvots, ka Erots bija tikai Afrodītes dēls, kurš piedzima neilgi pēc tam, kad Afrodīte bija radusies; jo Afrodīte piedzima no kastrēta locekļa Ouranos . Erosa lomaPēc piedzimšanas Erosu uzskatīja par pastāvīgu savas mātes, grieķu mīlestības un skaistuma dievietes Afrodītes, pavadoni, kas rīkojas pēc viņas pavēles. Lai gan Erosu sauca par savu titulu, jo viņš bija grieķu Neizsīkstošās mīlestības dievs. Šim nolūkam Erosu apgādāja ar loku un bultām. Erosa rīcībā bija divu veidu bultas - zelta bultas, kas lika cilvēkiem iemīlēties, un svina bultas, kas izraisīja vienaldzību attiecībā uz mīlestību. |  Dievišķais Erots - Džovanni Baglione (1566-1643) - PD-art-100 |
Taču tika uzskatīts, ka Erots ir ļauns un, rīkojoties pēc saviem ieskatiem, liek cilvēkiem iemīlēties, kas, kā tika uzskatīts, sagādājot dieviem un cilvēkiem bezgalīgas nepatikšanas.
Mūsdienās Erosu parasti pielīdzina romiešu dievam Amoram, un viņu mitoloģija un atribūti bija gandrīz identiski, izņemot to, ka Erosu parasti attēloja kā skaistu jaunieti, bet Amoru - kā bērnu.
Erots un Erotes
Vēlāk tika apgalvots, ka ir daudz Erosu jeb Erotes, tostarp Anteros, grieķu pieprasītās mīlestības dievs, Pothos, grieķu kaislības dievs, un Himeros, grieķu seksuālās iekāres dievs. Daži Himerosu dēvē par Erosa dvīņubrāli, kas dzimis Afrodītei vienlaikus ar Erosu, neilgi pēc tam, kad pati Afrodīte bija radusies; savukārt par Anterosu biežāk runā, ka tas ir Afrodītes un Āresa bērns. |
Stāsti par ErosuGrieķu mitoloģijā Eross reti kad bija galvenā figūra, lai gan daži viņu vainoja par iemeslu daudzajām Zeja ārlaulības attiecībām, un tāpat viņu dažkārt vaino par to, ka viņš lika Āresam iemīlēties Afrodītē, bet Afrodītei - Adonī. Slavenākais stāsts par Erosu ir vēlāks un stāsta par paša Erosa mīlestību pret. Psihe . Lai sodītu skaisto mirstīgo princesi Psihei par to, ka tā skaistuma ziņā sacentās ar Afrodīti, Erosa māte nolēma, ka dēls liks princesei iemīlēties briesmīgā briesmonī. Skatīt arī: Astraejs grieķu mitoloģijāTomēr, kad Erots devās pildīt Afrodītes pavēles, viņš pats iemīlējās Psihē. Baidoties no mātes nepaklausības sekām, Erots lika Psihi aizvest uz dievišķo pili, taču Erots nekad neatklāja Psihei savu identitāti, jo pāris satikās tikai nakts melnumā. |  Erots un Psihe - Viljams-Adolfs Bugero - PD-art-100 |
Psihe tomēr centās noskaidrot sava mīļotā identitāti un kādu nakti aizdedzināja lukturi, bet Erots, kad to atklāja, izbijies aizbēga, un pēc tam Psihe pārmeklēja visas zemes, meklējot viņu. Afrodīte centās sodīt Psihei par to, ka tā kļuva par viņas dēla mīļāko, bet Erots slepeni palīdzēja savam mirstīgajam mīļotajam visos uzdevumos, ko dieviete viņai uzticēja.
Galu galā Erots devās pie Dzeusa, lai tas viņam palīdzētu, un tā rezultātā Psihe tika padarīta par dievieti, grieķu dvēseles dievieti, un pēc tam Erots un Psihe apprecējās, un Afrodītes dusmas pret Psihe tika nomierinātas.
Reizēm tika teikts, ka Erosa un Psihes laulībā esot piedzimis viens bērns - meita Hedone, kas bija mazā prieka un baudas dieviete.
Amora un Psihes laulības - Fransuā Bušērs (François Boucher, 1703-1770) - PD-art-100 Erots un zvaigznājs Zivis
Līdztekus stāstiem par mīlestību Erots parādās arī zodiaka zīmes, ko sauc par Zivīm, mitoloģijā. Dzeusam valdot, notika sacelšanās pret Dzeusas varu, kad Tifons un Echidna Uzbrūkot briesmīgajam Tifonam, dievi aizbēga, un lielākā daļa no viņiem devās uz Ēģipti, kur bija drošībā. Tieši Sīrijā Afrodīte un Erots sastapās ar uzbrūkošo Tifonu, un, lai nokļūtu drošībā, grieķu dievību pāris pārtapa divās zivīs, iegrima Eifratā un aizpeldēja drošībā. Šis zivju pāris vēlāk tika iemūžināts debesīs kā Zivis. |