গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মনোবিজ্ঞান

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSYCHE GREEK MYTHOLOGY

ইংৰাজী ভাষাত Psyche শব্দ আৰু ইয়াৰ ব্যুৎপত্তিসমূহ সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য, কিন্তু Psyche প্ৰাচীন গ্ৰীচতো উপস্থিত আছিল কাৰণ ই গ্ৰীক আত্মাৰ দেৱীক দিয়া নাম। গ্ৰীক প্যান্থেয়নত চাইকে যদিও তুলনামূলকভাৱে অস্বাভাৱিক দেৱী আছিল, কাৰণ চাইকে জন্মতে অমৰ হোৱা নাছিল বৰঞ্চ একলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।

ৰাজকুমাৰী চাইকে

আজি চাইকেৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত সংস্কৰণটো ৰোমান যুগৰ পৰা আহিছে, কাৰণ চাইকে, আৰু কিউপিডৰ কাহিনীটো এপুলেইয়াছৰ এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু The Golden Ass<7 .

এইদৰে নাম প্ৰকাশ নকৰা গ্ৰীক ৰজা আৰু ৰাণীৰ পৰা জন্ম হোৱা তিনিগৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত চাইকেক সৰু বুলি কোৱা হৈছিল। তিনিওগৰাকী কন্যা অতি সুন্দৰী আছিল যদিও মনোজগতৰ সৌন্দৰ্য্যই তেওঁৰ ভনীয়েকসকলৰ সৌন্দৰ্য্যক অতিক্ৰম কৰিছিল, আৰু সঁচাকৈয়ে সেই সময়ৰ আন কোনো মৰ্ত্যলোকৰ সৌন্দৰ্য্যক অতিক্ৰম কৰিছিল। সময়ৰ লগে লগে মানুহে আনকি ধুনীয়া চাইকেক দেৱীৰ দৰে পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু ফলস্বৰূপে আফ্ৰডাইট (ভেনাছ)ৰ পূজাক অৱহেলা কৰা হ’ল।

এফ্ৰ’ডাইটৰ অভিশাপ

গ্ৰীক দেৱতাক খং কৰাটো কেতিয়াও ভাল ধাৰণা নাছিল, আৰু যেতিয়া তাইৰ পূজাক অৱহেলা কৰা হৈছিল, তেতিয়া এফ্ৰ’ডাইটৰ ক্ৰোধ se, আৰু Psyche এই খংৰ লক্ষ্য হৈ পৰিল, যদিও ৰাজকুমাৰীয়ে of...course done nothing wrong.

এফ্ৰডাইটে আদেশ দিলে যে চাইকে এতিয়া মৰ্ত্যলোকৰ ভিতৰত আটাইতকৈ অযোগ্য আৰু কুৎসিত মানুহৰ প্ৰেমত পৰিব, আৰু ইয়াক তেওঁৰ সোণালী কাঁড়েৰে এই ব্যৱস্থা কৰাটো ইৰ'ছ (কিউপিড), আফ্ৰডাইটৰ পুত্ৰক দিয়া হ'ল।

See_also: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত Iolaus

st আফ্ৰডাইটে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল, গতিকে চাইকেৰ পিতৃয়েও ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু ৰজাই চাইকেৰ ভৱিষ্যত কি হ’ব সেই বিষয়ে জানিবলৈ এপ’ল’ৰ এজন অৰেকলৰ পৰামৰ্শ লৈছিল। ছিবিলে দিয়া ঘোষণাই যদিও চাইকেৰ পিতৃক সান্ত্বনা দিব পৰা নাছিল, কাৰণ আফ্ৰ’ডাইটৰ পৰিকল্পনা নিশ্চিত কৰাৰ দৰে কোৱা হৈছিল যে চাইকে এটা দানৱক বিয়া কৰাব।

দ্য ৱেডিং অৱ চাইকে - এডৱাৰ্ড বাৰ্ন-জোন্স (১৮৩৩-১৮৯৮) - পিডি-আৰ্ট-১০০ <৪>দ্য এবডাকচন অৱ চাইকে

ঘোষণা দিয়াৰ লগে লগে চাইকে এতিয়া বিয়াৰ অনুষ্ঠানৰ পৰিকল্পনা কৰিবলগীয়া হ’ল, যদিও তেওঁৰ কোনো ধাৰণা নাছিল যে দৰাজন কোন হ’ব। এইদৰে নিৰ্দিষ্ট দিনটোত কইনাৰ দলটোৱে দৰাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ পাহাৰৰ শিখৰলৈ উঠি গ'ল।

যদিও কোনো দৰা দেখা নাযায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে হ'বলগীয়া কইনাক পাহাৰৰ শিখৰৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গ'ল, কাৰণ পশ্চিম বতাহৰ গ্ৰীক দেৱতা জেফাইৰাছে চাইকেক লৈ গৈছিল আৰু বহু দূৰলৈ উৰা মাৰিছিল, তাৰ আগতে জেফাইৰাছে ছাইচেক এটা ভয়ংকৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰত লাহে লাহে জমা দিছিল।

ৰাছে যদিও নিজৰ বাবে চাইকক অপহৰণ কৰা নাছিল, যদিও ই দেৱতাৰ স্বভাৱৰ সৈতে একেবাৰে মিল আছিল, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে জেফাইৰাছে কাম কৰি আছিলইৰোছৰ নিৰ্দেশ।

ইৰছে আফ্ৰডাইটৰ নিৰ্দেশ দিবলৈ ওলাইছিল, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ ধুনীয়া চাইকেক পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে, প্ৰেমৰ দেৱতাৰ বাবে তাইক শাস্তি দিয়াৰ সকলো চিন্তা নোহোৱা হৈ গৈছিল।

দ্য এবডাকচন অৱ চাইকে - উইলিয়াম-এডলফ ব'গ'ৰ' (1825–1905) -পিডি-আৰ্ট -100

ইৰ’ছ যদিও বিভ্ৰান্তিত আছিল, কাৰণ তেওঁ এফ্ৰ’ডাইটৰ নিৰ্দেশনাৰ বিৰুদ্ধে গৈছিল। এইদৰে ছাইকে ৰাজপ্ৰসাদত আঁতৰত লুকাই আছিল, কিন্তু ইৰোছেও চাইকেক তেওঁ কোন সেই কথা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিলে, এইদৰে ইৰছে ৰাতিহে চাইকেৰ ওচৰলৈ আহিছিল, যেতিয়া ৰাজকুমাৰীয়ে তাইৰ প্ৰেমিক কোন সেইটো দেখা নাপালে।

ইৰছে চাইকক সকীয়াই দিছিল যে তাই তেওঁৰ ফালে চাব নোৱাৰে, কাৰণ ইয়াৰ ফলত তেওঁলোক দুয়োৰে ধ্বংস হ’ব।

চাইকে এটা সুযোগ লয়

ৰাজপ্ৰসাদত চাইকে একোৱেই বিচৰা নাছিল, কিন্তু অতি সোনকালেই চাইকে নিজৰ পৰিয়াল আৰু আনৰ সংগীৰ পৰা অকলশৰীয়াকৈ পৃথক হৈ পৰিল। এইদৰে ইৰছে চাইকেৰ দুগৰাকী কন্যাক ৰাজপ্ৰসাদলৈ অহাৰ ব্যৱস্থা কৰিলে আৰু এইদৰে জেফাইৰাছে তেওঁলোকক ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ গ’ল।

যদিও সোনকালে চাইকেৰ ভগ্নীসকলে নিজৰ ভনীয়েকক ঈৰ্ষা কৰিলে, কাৰণ তাই বাস কৰা ৰাজপ্ৰসাদটো যিকোনো মৰ্ত্যলোক ৰাজপ্ৰসাদতকৈ উচ্চ আছিল। ভনীয়েকহঁতৰ ঈৰ্ষা অতি সোনকালেই প্ৰকাশ পালে যে তেওঁলোকে ইংগিত দিলে যে চাইকেৰ অজ্ঞাত প্ৰেমিকজন নিশ্চয় এটা জঘন্য দানৱ, মুখখন দেখুৱাবলৈ বৰ ভয়, ঠিক তেনেদৰেই'ইৰ'ছে দিয়া সতৰ্কবাণীটো চাইকে সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি গ'ল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ভনীয়েকহঁতৰ কথাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ প্ৰেমিকৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে।

তাইৰ শোৱা কোঠাত এটা লেম্প ঢাকি ৰাখি চাইকে তাইৰ কাষত প্ৰেমিকজন শুই নপৰালৈকে অপেক্ষা কৰিলে, তাৰ পিছত তাই সাৱধানে লেম্পটোৰ পোহৰটো উন্মোচন কৰিলে। তাইৰ প্ৰেমিকজন আশা কৰা ধৰণে নহয় বৰঞ্চ এজন ধুনীয়া দেৱতা বুলি জানি চাইকে কিছু আচৰিত হ’ল। ছাইকে ইৰ'ছক চোৱাৰ লগে লগে লেম্পৰ পৰা লেম্পৰ তেল কিছু লিক হৈ গ'ল, ইৰ'ছৰ ওপৰত পৰিলেই ইৰ'ছক জগাই তুলিলে।

ইৰ'ছে লগে লগে বিচনা কোঠা আৰু ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা পলাই গ'ল, চাইকে তেওঁক বিশ্বাস নকৰাত খং উঠিল, কিন্তু তেওঁৰ আৱিষ্কাৰৰ পৰা কি পৰিণতিৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে সেই বিষয়েও ভয় খালে।

<2 0>কিউপিড আৰু চাইকে - জিউচেপ ক্ৰেস্পি (1665–1747) - PD-art-100

চাইকেৰ ভনীয়েকৰ মৃত্যু

ইৰ'ছক হেৰুৱাই চাইকে ঘৰলৈ উভতি আহিল, কিন্তু যেতিয়া তাই ভনীয়েকক তাইৰ প্ৰেমিকৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে ক'লে, তেতিয়া তেওঁলোকে আৰু অধিক ঈৰ্ষা কৰিলে, কিন্তু যুটিটোৰ ঈৰ্ষা শেষত tely তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ দিশে লৈ যায়। চাইকেৰ দুয়োগৰাকী ভনীয়েকে ইৰ’ছৰ প্ৰেমৰ উৎস হিচাপে নিজৰ ভনীয়েকক সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আৰু দুয়োজনে পাহাৰৰ শৃংগৰ পৰা জপিয়াই পৰিল, জেফাইৰাছক তেওঁলোকক ইৰ’ছলৈ লৈ যাবলৈ মাতিলে, ঠিক যেনেকৈ বতাহৰ দেৱতাই চাইকেৰ বাবে কৰিছিল। জেফাইৰাছে যদিও চাইকেৰ ভনীয়েকহঁতৰ আহ্বানক আওকাণ কৰিছিল, আৰু সেয়েহে দুয়োজনেই মৃত্যুমুখত পৰিছিল।

কিউপিড আৰু চাইকে - ফ্ৰান্সোৱা-এডুয়াৰ্ড পিকোট (১৭৮৬–১৮৬৮) - পিডি-আৰ্ট-১০০ <৪>চাইকেৰ সন্ধান

চাইকে তাইৰ হেৰুৱা প্ৰেমক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, জনা দেশবোৰত ঘূৰি ফুৰিছিল, কিন্তু অৱশ্যেই ইৰ'ছ পৃথিৱীত নাছিল, কিন্তু আফ্ৰ'ডাইটৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰত আছিল, ইৰ'ছক অসুস্থ বুলি ভয় খাইছিল চিৰদিনৰ বাবে Psyche হেৰুৱাই পেলালে। ইৰোছৰ অসুস্থতাই পৃথিৱীখনত বিধ্বংসী প্ৰভাৱ পেলাইছিল, কাৰণ ইৰোছৰ হস্তক্ষেপ অবিহনে কোনেও প্ৰেমত পৰা নাছিল আৰু শেষত ইয়াৰ প্ৰভাৱ দেৱতাসকলৰ ওপৰতো পৰিছিল।

এফ্ৰডাইটৰ যদিও প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁৰ পুত্ৰ কিয় অসুস্থ হৈছে আৰু তেওঁক পুনৰ কেনেকৈ সুস্থ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে কোনো প্ৰৱণতা নাছিল, যদিও শেষত আফ্ৰডাইটৰ ওপৰত বুজাবুজি আহিছিল যেতিয়া প্ৰাইকে নিজেই আফ্ৰডাইটৰ ওচৰত উপস্থিত হৈছিল palace.

See_also: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত দেৱী ৰিয়া

The Labours of Psyche

বুজিয়ে যদিও কেৱল আফ্ৰডাইটক খং কৰিছিল, কাৰণ ইৰোছে তাইৰ নিৰ্দেশনা অমান্য কৰিছিল, আৰু প্ৰেমিক যুটিটোক পুনৰ একত্ৰিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আফ্ৰডাইটে চাইকেক শাস্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল ৰাজপ্ৰসাদত, ইৰ’ছ যে ৰাজপ্ৰসাদৰ আন এটা বিচনা কোঠাত আছে সেই কথা নাজানিছিল। ছাইকে ডিমিটাৰ আৰু হেৰা দুয়োকে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু দেৱীসকলে তাইৰ প্ৰাৰ্থনা শুনি থকাৰ সময়তে তেওঁলোকে আন এগৰাকী অলিম্পিয়ান দেৱীৰ কাৰ্য্যত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰিছিল।

এফ্ৰডাইটে চাইকক দিয়া কামবোৰ প্ৰথম অৱস্থাত কেৱল কাম আছিল যদিও মৰ্ত্যলোকৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৰাটো অসম্ভৱ আছিল; এটাৰ সৈতেকামটো হ'ল যৱৰ শস্য আৰু ঘেঁহুৰ মিশ্ৰিত ঢেৰ এটা ভোৰ হোৱাৰ আগলৈকে অমিশ্ৰিত স্তূপত পৃথক কৰা। ছাইকে যদিও ডজন ডজন পিঁপৰাৰ ৰূপত সহায় পাইছিল, যিয়ে আহি তাইৰ বাবে ঢেঁকীটো পৃথক কৰিছিল।

যেতিয়া আফ্ৰডাইটে তাইৰ অসম্ভৱ কামবোৰ সম্পূৰ্ণ হোৱা দেখিলে, দেৱীয়ে তাৰ পৰিৱৰ্তে মাৰাত্মক কাম আবণ্টন দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল'লে। প্ৰথমতে হেলিঅ’ছৰ ভেড়াৰ পৰা ঊল সংগ্ৰহ কৰাৰ কাম আছিল। এই ভেড়াবোৰ বিপদজনক নদীৰ দূৰৈৰ পাৰত পোৱা যাব লাগিছিল আৰু ভেড়াবোৰ নিজেই অচিনাকি মানুহৰ প্ৰতি হিংস্ৰ আছিল; গতিকে আফ্ৰডাইটে ধৰি লৈছিল যে হয় চাইকে নদীত ডুব যাব, নহ'লে ভেড়াবোৰে মাৰি পেলাব। তাৰ পৰিৱৰ্তে যদিও এটা যাদুকৰী নল চাইকেক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে, আৰু তাইক কয় যে নদীৰ পাৰৰ কাঁইটীয়া জোপোহাবোৰত জমা হোৱা সোণালী উলখিনি কেৱল সংগ্ৰহ কৰিবলৈ।

আফ্ৰডাইটৰ খংটো প্ৰতিটো সম্পূৰ্ণ কামৰ লগে লগে বাঢ়ি গৈ থাকে, আৰু সেয়েহে এফ্ৰডাইটে ছাইচেক ষ্টাইক্স নদীৰ পৰা পানী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। কামটোৰ আশাহীনতাক লৈ হতাশাই চাইকেক আগুৰি ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু তাৰ পিছত জিউছে নিজেই হস্তক্ষেপ কৰে, আৰু তেওঁৰ এজন ঈগলক ৰাজকুমাৰীৰ বাবে পানী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে।

ইৰ’ছ টু দ্য ৰেচকিউ

তাৰ পিছত এটা চূড়ান্ত কাম চাইকেক দিয়া হয়, যিটোত চাইকেক পাৰ্চেফোনৰ সৌন্দৰ্য্যৰ অলপ অংশ পাতালৰ পৰা ঘূৰাই আনিবলৈ আদেশ দিয়া হয়।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কোনো জীৱিত আত্মাই পাতাল জগতত প্ৰৱেশ কৰিব পৰাটো দূৰৰ কথা, ইয়াক এৰিব পৰাটো দূৰৰ কথা, আৰু সেয়েহে আফ্ৰ’ডাইটে অনুভৱ কৰিছিল যে তাইও হ’বPsyche ৰ পৰা এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে মুক্তি পাব। সঁচাকৈয়ে এনে লাগিছিল যেন এফ্ৰ’ডাইটক সঠিক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব, কাৰণ পাতাল জগতত প্ৰৱেশ কৰাৰ বিষয়ে চাইকেৰ একমাত্ৰ ধাৰণা আছিল নিজকে হত্যা কৰা। ছাইকে আত্মহত্যা কৰাৰ আগতেই এটা মাতে তাইৰ কামটো কেনেকৈ সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে ফুচফুচাই কয়।

এইদৰে চাইকে পাতাল জগতৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ বিচাৰি পায় আৰু অতি সোনকালেই চেৰনৰ স্কিফৰ ওপৰত আচেৰন পাৰ হৈ যায়, আৰু ৰাজকুমাৰীয়ে আনকি পাৰ্চেফোন ৰ সৈতে দৰ্শক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। উপৰিউক্তভাৱে পাৰ্চেফনে চাইকেৰ অভিযানৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল যেন লাগে, কিন্তু চাইকেক খাদ্য বা হেডিছৰ ৰাজপ্ৰসাদত আসন গ্ৰহণ কৰাৰ বিষয়ে সকীয়াই দিয়া হৈছে, কাৰণ দুয়োটাই তাইক সকলো সময়ৰ বাবে পাতালৰ সৈতে বান্ধি ৰাখিব। কিন্তু শেষত পাৰ্চেফনে চাইকক এটা সোণালী বাকচ দিয়ে, য’ত দেৱীৰ কিছু সৌন্দৰ্য্য আছে বুলি কোৱা হয়।

চাইকে সোণালী বাকচটো খুলি দিয়া - জন উইলিয়াম ৱাটাৰহাউছ (১৮৪৯-১৯১৭) - পিডি-আৰ্ট-১০০ <১৬><১৭><১৮><১৯><২> মৰ্ত্যলোকৰ কৌতুহলে ছাইচেক আগুৰি ধৰিব, আৰু প্ৰি ncess এ বাকচটোৰ ভিতৰলৈ চাবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। ভিতৰত যদিও সৌন্দৰ্য্য নহয়, বৰঞ্চ চিৰন্তন টোপনি আছে, আৰু চাইকে উশাহ লোৱাৰ লগে লগে তাই গভীৰ টোপনিত পৰে।

চাইকেৰ অজ্ঞাতে ইৰছে তাইক নিজৰ অসুস্থ বিচনাৰ পৰাই তাইৰ কামবোৰত সহায় কৰি আহিছে, আফ্ৰডাইটে গম নোপোৱাকৈয়ে, আৰু এতিয়া ৰাজপ্ৰসাদ এৰি যাবলৈ যথেষ্ট ভাল, ইৰছে নিজৰ প্ৰেমিকক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহে, আৰু পুনৰ জাগ্ৰত হয় s তাইৰ।

কামুক আৰু মনোবিজ্ঞানৰ বিবাহ -পম্পেঅ’ বাটোনি (১৭০৮–১৭৮৭) - পিডি-আৰ্ট-১০০ <৪>দেৱী চাইকে

এফ্ৰ’ডাইটৰ চাইকেৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰ যে অন্তহীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে সেই কথা উপলব্ধি কৰি ইৰ’ছে জিউছৰ ওচৰলৈ যায় আৰু তেওঁৰ সহায়ৰ বাবে ভিক্ষা কৰে। ইৰোছে পূৰ্বে জিউছৰ বহু সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছিল যদিও চাইকেৰ দুৰ্দশাৰ সৈতে লৈছিল, আৰু লগতে ইৰ’ছৰ সম্ভাৱনা কম বিঘ্নিতকাৰী হোৱাৰ সম্ভাৱনা যদিহে তেওঁ থিতাপি লয় আৰু বিয়া হয়, আৰু জিউছৰ ভৱিষ্যত প্ৰেম জীৱনতো সহায়ক হয়, জিউছে এটা ঘোষণা কৰে যে চাইকে আৰু ইৰ’ছৰ বিয়া হ’ব।

ফলত চাইকেক জিউছে অমৰ কৰি তোলে, আৰু ছ’লৰ দেৱী কৰি তোলে।

<২>এই ক্ষেত্ৰত জিউছৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধে যাবলৈ আন অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ মাজত তাইৰ কোনো মিত্ৰ নাছিল আৰু শেষত আফ্ৰডাইটক সন্তুষ্ট কৰা হয়। তাৰ পিছৰ বিয়াৰ ভোজটো আগতে হোৱা যিকোনো ভোজৰ সমতুল্য, এপ’ল’ই তেওঁৰ লাইৰ বজাই, পেনে নিজৰ চিৰিংকছত বজায় আৰু মিউজ মনোৰঞ্জন দিয়ে।

ইৰ’ছ আৰু চাইকেৰ ৰূপত প্ৰেম আৰু আত্মাৰ সংযোগে এটা সন্তান জন্ম দিব, আনন্দ আৰু আনন্দৰ দেৱী হেডিঅ’নে (ভ’লুপ্টা)।

Nerk Pirtz

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ থকা নেৰ্ক পিৰ্টজ এজন আবেগিক লেখক আৰু গৱেষক। গ্ৰীচৰ এথেন্সত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা নেৰ্কৰ শৈশৱ দেৱতা, বীৰ আৰু প্ৰাচীন কিংবদন্তিৰ কাহিনীৰে ভৰি আছিল। সৰুৰে পৰাই নেৰ্ক এই কাহিনীবোৰৰ শক্তি আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীত মোহিত হৈছিল আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি এই উৎসাহ আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল।ধ্ৰুপদী অধ্যয়নত ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত নেৰ্কে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ গভীৰতা অন্বেষণ কৰিবলৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰে। তেওঁলোকৰ অতৃপ্ত কৌতুহলে তেওঁলোকক প্ৰাচীন গ্ৰন্থ, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান আৰু ঐতিহাসিক তথ্যৰ মাজেৰে অগণন অভিযানত আগুৱাই লৈ গৈছিল। নেৰ্কে গ্ৰীচৰ বিভিন্ন ঠাইত বহু ভ্ৰমণ কৰিছিল, পাহৰি যোৱা মিথ আৰু অকথিত কাহিনী উন্মোচন কৰিবলৈ দূৰৈৰ চুকবোৰত খোজ দিছিল।নেৰ্কৰ বিশেষজ্ঞতা কেৱল গ্ৰীক প্যান্থেয়নত সীমাবদ্ধ নহয়; তেওঁলোকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু অন্যান্য প্ৰাচীন সভ্যতাৰ মাজৰ আন্তঃসংযোগৰ বিষয়েও গভীৰভাৱে অধ্যয়ন কৰিছে। তেওঁলোকৰ সম্যক গৱেষণা আৰু গভীৰ জ্ঞানে তেওঁলোকক বিষয়টোৰ ওপৰত এক অনন্য দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰিছে, কম পৰিচিত দিশসমূহ আলোকিত কৰিছে আৰু সুপৰিচিত কাহিনীসমূহৰ ওপৰত নতুন পোহৰ পেলাইছে।এজন অভিজ্ঞ লেখক হিচাপে নেৰ্ক পিৰ্টজে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু প্ৰেমক বিশ্বব্যাপী দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে। তেওঁলোকৰ মতে এই প্ৰাচীন কাহিনীবোৰ কেৱল লোককথা নহয় বৰঞ্চ মানৱতাৰ চিৰন্তন সংগ্ৰাম, ইচ্ছা আৰু সপোনক প্ৰতিফলিত কৰা কালজয়ী আখ্যান। তেওঁলোকৰ ব্লগ ৱিকি গ্ৰীক মিথ’লজিৰ জৰিয়তে নেৰ্কে এই ব্যৱধান দূৰ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছেপ্ৰাচীন জগত আৰু আধুনিক পাঠকৰ মাজত, পৌৰাণিক ক্ষেত্ৰসমূহ সকলোৰে বাবে সুলভ কৰি তুলিছে।নেৰ্ক পিৰ্টজ কেৱল এজন প্ৰচুৰ লেখকেই নহয়, এজন মনোমোহা গল্পকাৰো। তেওঁলোকৰ আখ্যান বিতংভাৱে সমৃদ্ধ, দেৱ-দেৱী আৰু বীৰসকলক জীৱন্তভাৱে জীৱন্ত কৰি তুলিছে। প্ৰতিটো লেখাৰ লগে লগে নেৰ্কে পাঠকসকলক এক অসাধাৰণ যাত্ৰালৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ মোহনীয় জগতখনত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।নেৰ্ক পিৰ্টজৰ ব্লগ ৱিকি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীয়ে পণ্ডিত, ছাত্ৰ আৰু উৎসাহীসকলৰ বাবে একেদৰেই এক মূল্যৱান সম্পদ হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে গ্ৰীক দেৱতাৰ আকৰ্ষণীয় জগতখনৰ এক বিস্তৃত আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য গাইড আগবঢ়ায়। তেওঁলোকৰ ব্লগৰ উপৰিও নেৰ্কে কেইবাখনো কিতাপও লিখিছে, ছপা ৰূপত তেওঁলোকৰ বিশেষজ্ঞতা আৰু আবেগক ভাগ-বতৰা কৰিছে। তেওঁলোকৰ লেখাৰ জৰিয়তে হওক বা ৰাজহুৱা ভাষণৰ যোগেদি হওক, নেৰ্কে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অতুলনীয় জ্ঞানেৰে দৰ্শকক অনুপ্ৰাণিত, শিক্ষা আৰু মোহিত কৰি আহিছে।