Psyche kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PSYYKE KREIKKALAINEN MYTOLOGIA

Sana Psyche ja sen johdannaiset ovat yleisiä piirteitä englannin kielessä, mutta Psyche oli läsnä myös antiikin Kreikassa, sillä se on kreikkalaisen sielun jumalattaren nimi. Psyche oli kuitenkin suhteellisen epätavallinen jumalatar kreikkalaisessa panteonissa, sillä Psyche ei syntynyt kuolemattomana vaan muuttui sellaiseksi.

Prinsessa Psyche

Nykyään tunnetuin versio Psyken mytologiasta on peräisin roomalaiselta kaudelta, sillä Psyken ja Amorin tarina on keskeinen teema Apuleiuksen teoksessa Kultainen perse .

Psyken sanottiin olevan nuorin kolmesta tyttärestä, jotka olivat syntyneet nimeämättömälle kreikkalaiselle kuningasparille. Vaikka kaikki kolme tytärtä olivat erittäin kauniita, Psyken kauneus ylitti siskojensa kauneuden ja itse asiassa kaikkien muidenkin kuolevaisten kauneuden tuona aikana.

Psyken kauneus oli kuitenkin yhtä lailla kirous kuin siunauskin, sillä vaikka hänen sisarensa olivat onnellisesti naimisissa muiden kreikkalaisten kuninkaiden kanssa, miehet huomasivat Psyken kauneuden eivätkä halunneet lähestyä häntä. Ajan myötä ihmiset alkoivat jopa palvoa kaunista Psykettä kuin jumalatarta, ja sen seurauksena Afroditen (Venuksen) palvominen laiminlyötiin.

Afroditen kirous

Kreikkalaisen jumaluuden suututtaminen ei ollut koskaan hyvä idea, ja kun hänen palvontansa laiminlyötiin, Afroditen viha nousi, ja Psykestä tuli tämän vihan kohde, vaikka prinsessa ei tietenkään ollut tehnyt mitään väärää.

Afrodite määräsi, että Psyche rakastuisi nyt kuolevaisista miehistä kelvottomimpaan ja rumimpaan, ja se luovutettiin Eros (Amor), Afroditen poika, järjestämään tämän kultaisilla nuolillaan.

Samaan aikaan kun Afrodite juonitteli, myös Psyken isä yritti suunnitella tulevaisuutta, ja kuningas kääntyi yhden Apollon oraakkelin puoleen saadakseen selville, mikä Psyken tulevaisuus olisi. Sibyllien antama ilmoitus ei kuitenkaan lohduttanut Psyken isää, sillä ikään kuin Afroditen suunnitelman vahvistukseksi sanottiin, että Psyken oli määrä naida hirviö.

Psyken häät - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Psyken sieppaus

Kun julistus oli annettu, Psyken oli nyt suunniteltava hääseremonia, vaikkei hänellä ollut aavistustakaan siitä, kuka sulhasen piti olla. Niinpä hääparin piti kyseisenä päivänä nousta vuoren huipulle odottamaan sulhasta.

Sulhasta ei kuitenkaan näkynyt, vaan tuleva morsian kaapattiin vuorenhuipulta, sillä kreikkalainen länsituulen jumala Zephyrus otti Psyken mukaansa ja lennätti hänet kauas, ennen kuin Zephyrus laski Psyken varovasti upeaan palatsiin.

Zephyrus ei kuitenkaan ollut siepannut Psykettä itselleen, vaikka se sopi täydellisesti jumalan luonteeseen, vaan Zephyrus työskenteli Eroksen käskystä.

Eros oli lähtenyt toteuttamaan Afroditen käskyjä, mutta kun hän huomasi kauniin Psyken, kaikki ajatukset tämän rankaisemisesta olivat kadonneet, sillä rakkauden jumala oli itse rakastunut.

Psyken sieppaus - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100

Eros oli kuitenkin pulassa, sillä vastoin Afroditen ohjeita hän ei voinut antaa jumalattarelle todisteita niskoittelustaan. Niinpä Psyche piilotettiin palatsiin pois uteliailta katseilta, mutta Eros ei myöskään voinut paljastaa Psykelle, kuka hän oli, joten Eros tuli Psyken luokse vain öisin, jolloin prinsessa ei voinut nähdä, kuka hänen rakastajansa oli.

Eros varoitti Psykettä, ettei tämä saisi katsoa häntä, sillä seurauksena olisi heidän molempien tuhonsa.

Katso myös: Kreikan mytologian Odysseia

Psyche ottaa tilaisuuden

Palatsissa Psyche ei kaivannut mitään, mutta pian Psyche tuli yksinäiseksi erossa perheestään ja muiden seurasta. Eros järjesti siksi, että Psychen kaksi tytärtä tulisivat palatsiin, ja näin Zephyrus kuljetti heidät palatsiin.

Psyken sisaret tulivat kuitenkin nopeasti kateellisiksi sisarelleen, sillä palatsi, jossa hän asui, oli ylivertainen kaikkiin kuolevaisten palatseihin nähden. Sisarten kateus ilmeni pian siten, että he vihjasivat, että Psyken tuntemattoman rakastajan täytyi olla hirvittävä hirviö, joka ei uskaltanut näyttäytyä, aivan kuten oraakkeli oli aiemmin ennustanut.

Psyche unohti täysin Eroksen antaman varoituksen, ja sen sijaan sisartensa sanojen ohjaamana se laati suunnitelman paljastaakseen rakastajansa henkilöllisyyden.

Pitäessään lamppua peitettynä makuuhuoneessaan Psyche odotti, kunnes hänen rakastajansa oli nukahtanut hänen viereensä, ja paljasti sitten varovasti lampun valon. Psyche oli hieman säikähtänyt huomatessaan, että hänen rakastajansa ei ollutkaan odotettu vaan kaunis jumala. Kun Psyche kuitenkin katsoi Erosta, niin osa lamppuöljystä vuoti lampusta ja herätti Eroksen, kun se laskeutui hänen päälleen.

Eros pakeni välittömästi sänkykamarista ja palatsista vihaisena siitä, että Psyche ei ollut luottanut häneen, mutta myös peloissaan siitä, mitä seurauksia hänen löytönsä saattaisi aiheuttaa.

Amor ja Psyche - Giuseppe Crespi (1665-1747) - PD-art-100

Psyken sielunhoitajan kuolema

Menetettyään Eroksen Psyche palasi kotiin, mutta kun hän kertoi siskoilleen rakastajansa henkilöllisyydestä, nämä tulivat entistä mustasukkaisemmiksi, mutta parin mustasukkaisuus johti lopulta heidän kuolemaansa. Molemmat Psychen siskot yrittivät korvata siskonsa Eroksen rakkauden lähteenä, ja kumpikin hyppäsi vuoren huipulta kutsuen Zephyrusta viemään heidät Eroksen luo, aivan kuten tuulenjumalakin oli tehnyt.Zephyrus kuitenkin jätti Psyken sisarten kutsut huomiotta, ja niin molemmat syöksyivät kuolemaan.

Amor ja Psyche - François-Édouard Picot (1786-1868) - PD-art-100

Psyken etsintä

Psyche alkoi etsiä kadonnutta rakkauttaan vaeltaen ympäri tunnettuja maita, mutta Eros ei tietenkään ollut maan päällä, vaan Afroditen palatsissa, ja Eros oli sairastunut peläten menettäneensä Psychen lopullisesti. Eroksen sairaudella oli tuhoisa vaikutus maailmaan, sillä ilman Eroksen väliintuloa kukaan ei rakastunut, ja lopulta tämä vaikutti jopajumalat.

Afroditella ei aluksi ollut mitään käsitystä siitä, miksi hänen poikansa oli sairas eikä siitä, miten hänet voitaisiin parantaa, mutta lopulta Afrodite ymmärsi asian, kun Psyche itse ilmestyi Afroditen palatsiin.

Psyyken työt

Ymmärtäminen sai Afroditen kuitenkin vain vihaiseksi, sillä Eros oli ollut tottelematon hänen ohjeidensa mukaisesti, ja sen sijaan, että Afrodite olisi yhdistänyt rakastavaiset uudelleen, hän päätti rangaista Psykettä.

Psykelle annettiin tehtävä toisensa jälkeen, ja prinsessaa pidettiin käytännössä orjana palatsissa tietämättä, että Eros oli toisessa palatsin sänkykammiossa. Psyken piti rukoilla molemmille Demeter ja Hera, ja vaikka jumalattaret kuuntelivat hänen rukouksensa, he eivät voineet puuttua toisen olympialaisen jumalattaren toimiin.

Aphroditen Psykelle antamat tehtävät olivat aluksi yksinkertaisia tehtäviä, mutta mahdottomia kuolevaisen suoritettavaksi; yksi tehtävä oli erottaa ohran- ja vehnänjyvien sekakasa sekoittamattomiksi kasoiksi aamuun mennessä. Psykke sai kuitenkin apua kymmenistä muurahaisista, jotka tulivat erottamaan kasan hänen puolestaan.

Kun Afrodite huomasi mahdottomien tehtäviensä olevan suoritettu, jumalatar päätti jakaa sen sijaan tappavia tehtäviä. Ensimmäinen oli tehtävä kerätä villaa Heliokselle kuuluvilta lampailta. Nämä lampaat sijaitsivat kaukana vaarallisen joen rannalla, ja lampaat itse olivat väkivaltaisia vieraita kohtaan, joten Afrodite oletti, että joko Psyche hukkuisi jokeen tai lampaat tappaisivat hänet.maaginen ruoko kuitenkin opastaa Psycheä ja kehottaa häntä yksinkertaisesti keräämään kultaista villaa, joka on kerääntynyt joen rannan piikkipensaisiin.

Afroditen viha kasvaa jokaista tehtävää kohden, ja niinpä Afrodite lähettää Psyken keräämään vettä Styx-joesta. Epätoivo tehtävän toivottomuuden vuoksi alkaa nujertaa Psyken, mutta sitten Zeus itse puuttuu asiaan ja lähettää yhden kotkistaan keräämään vettä prinsessalle.

Eros pelastaa

Psykelle annetaan vielä yksi viimeinen tehtävä, jossa Psyken on määrä tuoda pala Persefonen kauneutta Tuonelasta.

Kreikkalaisessa mytologiassa yhdenkään elävän sielun ei ole tarkoitus päästä Tuonelaan, saati sitten lähteä sieltä, ja niinpä Afrodite ajatteli pääsevänsä lopullisesti eroon Psykestä. Näytti siltä, että Afrodite oli oikeassa, sillä Psyken ainoa ajatus Tuonelaan pääsemisestä oli tappaa itsensä. Ennen kuin Psyche ehtii tehdä itsemurhan, ääni kuiskaa hänelle ohjeet siitä, miten hän voi suorittaa itsemurhan.tehtävä.

Näin Psyche löytää sisäänkäynnin Tuonelaan, ja pian hän ylittää Acheronin Kaaronin laivalla, ja prinsessa onnistuu jopa saamaan audienssin Persephone Persefone vaikuttaa päällisin puolin myötämieliseltä Psyken etsintää kohtaan, mutta Psykettä on varoitettu hyväksymästä ruokaa tai paikkaa Haadeksen palatsissa, sillä molemmat sitoisivat hänet alamaailmaan ikuisiksi ajoiksi. Lopulta Persefone kuitenkin antaa Psykelle kultaisen laatikon, jonka sanotaan sisältävän osan jumalattaren kauneudesta.

Psykhe avaa kultaisen laatikon - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Kuolevaisten uteliaisuus valtaa Psyken, ja prinsessa päättää kurkistaa laatikon sisälle. Sisällä ei kuitenkaan ole kauneutta, vaan ikuinen uni, ja kun Psyche hengittää sisään, hän vaipuu välittömästi syvään uneen.

Katso myös: Potamoi Achelous kreikkalaisessa mytologiassa

Psyken tietämättä Eros on auttanut häntä tehtävissä sairaalasta käsin Afroditen huomaamatta, ja nyt, kun hän on tarpeeksi terve voidakseen lähteä palatsista, Eros tulee pelastamaan rakastettunsa ja herättää hänet uudelleen.

Amorin ja Psyken avioliitto - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Jumalatar Psyche

Tajutessaan, että Afroditen vaino Psykkeen suhteen on todennäköisesti loputon, Eros menee Zeuksen luokse ja anoo tämän apua. Eros oli aiemmin aiheuttanut Zeukselle monia ongelmia, mutta kun otetaan huomioon Psykkeen ahdinko ja myös Eroksen mahdollisuus olla vähemmän häiritsevä, jos hän asettuu aloilleen ja menee naimisiin, ja auttaa Zeuksen tulevaa rakkauselämää, Zeus julistaa, että Psykke ja Eros menevät naimisiin.

Tämän seurauksena Zeus tekee Psykestä kuolemattoman, ja hänestä tulee sielun jumalatar.

Afrodite ei ollut kovinkaan tyytyväinen tapahtumien käänteeseen, mutta hänellä ei ollut muiden olympialaisten jumalien joukossa liittolaisia, jotka olisivat vastustaneet Zeuksen päätöstä tässä tapauksessa, ja lopulta Afrodite rauhoittuu. Hääjuhla, joka seuraa, on samaa luokkaa kuin kaikki aiemmat juhlat, Apollo soittaa lyyraansa, Pan syrinxillään ja Muses viihdyttävää.

Rakkauden ja sielun yhdistyminen Eroksen ja Psyken muodossa synnyttäisi yhden lapsen, Hedionen (Volupta), nautinnon ja nautinnon jumalattaren.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.