Medea nella mitologia greca

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MEDEA NELLA MITOLOGIA GRECA

La figura di Medea è uno dei personaggi femminili più famosi che compaiono nei racconti della mitologia greca; Medea fu infatti una figura centrale della ricerca del vello d'oro e delle avventure di Giasone e degli Argonauti.

Medea nelle fonti antiche

Medea compare nella maggior parte delle fonti antiche più famose, tra cui Argonautica di Apollonio Rodio, Storie di Erodoto, Teogonia di Esiodo e Metamorfosi Nell'antichità esistevano anche diverse opere teatrali dedicate a Medea, tra cui Medea di Euripide.

La maga Medea

In questi testi si dice che Medea era una principessa della Colchide, figlia del re Eete nata dalla sua prima moglie, l'oceanide Idyia. Medea aveva quindi due fratelli, o fratellastri, sotto forma di una sorella, Calciope, e di un fratello, Assiro.

Essendo figlia di Eete, Medea era nipote del dio del sole greco Helios e nipote di Perses e delle maghe. Pasifae e Circe.

La stregoneria passava attraverso la linea femminile, e in Colchide Medea era la sacerdotessa della dea Ecate, dea delle streghe, e aveva capacità pari a quelle delle sue zie.

Medea - Frederick Sandys (1829-1904) - PD-art-100

Medea in Colchide

All'epoca in cui si parlò per la prima volta di Medea, la terra della Colchide era all'estremo orientale del mondo conosciuto, una terra di mistero e di inciviltà.

Le storie raccontano di come Eete, anch'egli originario di Corinto, si fosse trasformato da ospite accogliente, a straniero della morte, dopo l'arrivo nel suo regno di Phrixus La trasformazione è avvenuta perché era stato detto a Eete che avrebbe perso il suo regno se avesse permesso al Vello d'Oro di lasciare la Colchide.

Medea e Giasone

È verso la Colchide che Giasone e gli Argonauti sarebbero salpati, quando Giasone fu incaricato da Pelias per portare il Vello d'Oro a Iolcus.

Giasone era un mortale prediletto da Era e Atena, e furono queste due dee dell'Olimpo ad arruolare i servizi di Afrodite per far sì che Medea si innamorasse di Giasone.

Medea si sarebbe quindi offerta di aiutare Giasone a sottrarre il vello d'oro dal boschetto di Ares se lui avesse promesso di sposarla; e naturalmente Giasone accettò prontamente di sposare Medea.

Giasone e Medea - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Eete avrebbe affidato a Giasone una serie di compiti mortali per assicurarsi che il vello d'oro rimanesse in Colchide, ma a ogni compito Medea sarebbe intervenuta in aiuto di Giasone.

Così, Medea aiutò Giasone ad aggiogare i tori sputafuoco di Eete, fornendo all'eroe greco una pozione che gli impediva di bruciarsi. Medea disse anche a Giasone come fare in modo che gli Spartoi, i guerrieri nati dai denti di drago seminati, si uccidessero tra di loro, piuttosto che con Giasone; infine, fu Medea ad addormentare il drago della Colonia, facendo in modo che Giasone potesse togliere il Vello d'Oro dal suo corpo.trespolo.

Ora, una principessa che si mette contro il padre normalmente finisce con la morte della figlia, come nel caso di Scilla, figlia di Nisos, e Comaetho figlia di Pterelao, ma nel caso di Medea non fu così, e Medea lasciò la Colchide a bordo del Argo .

Per la maggior parte delle persone la storia di Medea finisce qui, perché è qui che finisce la storia di Giasone e gli Argonauti, il film della Colombia Pictures del 1963, ma questa è solo una parte della storia di Medea, e la storia della principessa colchena diventa molto più oscura nei contenuti.

Medea e la morte di Aspirto

Eete, avendo scoperto il furto del Vello d'oro Il presidente della Repubblica, che ha inviato la flotta colcica all'inseguimento dell'Argo, ha dimostrato che era impossibile per l'Argo superare l'intera flotta.

Si dice che Medea abbia escogitato un piano per ritardare l'inseguimento, che prevedeva un fratricidio.

Rallentando l'Argo, Medea permise alla nave di testa della flotta colchica, una nave comandata dal fratello di Medea, Apsyrtus, di accostarsi. Apsyrtus fu poi autorizzato a salire a bordo della nave degli Argonauti.

In un atto non cavalleresco, Zirto fu poi assassinato, per mano di Medea o di Giasone, che agiva per ordine di Medea. Il corpo di Zirto fu poi fatto a pezzi e le singole parti del corpo furono gettate in mare.

Eete, che aveva ormai raggiunto la sua flotta, ordinò alle sue navi di rallentare e di raccogliere le parti del corpo del figlio.

Questo rallentamento della flotta colchena permise all'Argo di prendere il largo.

Medea sposa Giasone

Il viaggio di ritorno a Iolcus fu lungo e pericoloso e prevedeva diverse soste.

Una di queste soste avvenne sull'isola di Circe, che era naturalmente la zia di Medea e si diceva che Circe avesse assolto Medea e Giasone dall'uccisione di Assiro.

Un secondo punto di sosta si rivelò essere l'isola di Creta, e fu qui che Medea forse contribuì a salvare l'Argo e il suo equipaggio. A quel tempo Creta era protetta da Talos Medea, con l'uso di erbe e pozioni, ha disattivato Talos e forse ha fatto in modo che la linfa vitale dell'automa si prosciugasse.

Giasone che giura eterno affetto a Medea - Jean-François Detroy (1679 - 1752) - PD-art-100

Si dice anche che Giasone abbia mantenuto la promessa fatta a Medea durante il viaggio di ritorno, e che Medea e Giasone si siano sposati. Il matrimonio di Medea e Giasone sarebbe avvenuto sull'isola di Feacia, che all'epoca era governata dal re Alcinoo. La flotta colchitica aveva nuovamente raggiunto l'Argo, ma poiché la regina Arete aveva sposato Medea e Giasone, Alcinoo non volle rinunciare alla coppia, e cosìla flotta del re Eete tornò a casa, a mani vuote.

Medea e la morte di Pelia

Infine, l'Argo, che trasportava Giasone, Medea e gli Argonauti, tornò a Iolcus, con grande angoscia del re Pelia, che aveva supposto che la missione sarebbe stata mortale per Giasone.

Giasone, però, aveva avuto successo proprio come previsto da Era, perché gli dèi del Monte Olimpo stavano cercando di punire Pelia; e alla fine Medea era stata manipolata dagli dèi, proprio come lo era stata quando si era innamorata di Giasone. Chiamata Maledizione di Pelia, era l'obiettivo finale degli dèi di vedere Pelia morire per opera di Medea.

Pelias non rinunciò immediatamente al trono di Iolcus, come aveva promesso se Giasone avesse avuto successo nella sua ricerca, e Medea iniziò a lavorare sulle figlie del re.

Medea dimostrò di poter ringiovanire una vecchia pecora, trasformandola in un giovane agnello, tagliandola, mettendola in un calderone e applicandovi poi delle erbe; Medea prometteva di poter far tornare giovane Pelias con lo stesso metodo.

Così, le figlie del re Pelia fecero a pezzi il loro stesso padre e misero i pezzi del corpo in un calderone, ma naturalmente non emerse un giovane re Pelia, tutto ciò che le figlie avevano ottenuto era l'omicidio del loro stesso padre.

Alcuni raccontano però che Medea ringiovanì Aeson Il padre di Giasone, anche se nella maggior parte dei casi si dice che Aeson fosse già morto quando il figlio tornò a Iolcus.

Medea e Giasone a Corinto

Giasone e Medea non avrebbero tratto vantaggio dalla morte del re Pelia, perché Acasto Nonostante Medea fosse responsabile della morte di Pelia, non poté essere processata per omicidio, poiché erano state le sorelle di Acasto a compiere il gesto. Tuttavia, Acasto esiliò Medea e Giasone, vietando loro di tornare a Iolcus.

Medea e Giasone si stabilirono a Corinto, una città in cui rimasero forse per 10 anni.

Medea partorirà diversi figli da Giasone, da due a sei figli.

Quando si dice che Medea ebbe due figli, allora si trattava dei figli Mermerus e Pheres, ma se Medea ebbe sei figli allora i figli erano cinque, Memerus, Pheres, Alcimenes, Thessalus e Tisandrus, e una figlia, Eriopis.

Tuttavia, Medea e Giasone non vivranno la loro vita felicemente a Corinto.

Medea uccide i suoi figli

Si dice che Giasone cominciò a stancarsi di essere sposato con Medea, perché a Corinto Medea era considerata una barbara, come tutti coloro che provenivano dalla Colchide. Per avere una vita migliore, fu deciso che Giasone avrebbe sposato Glauce, la figlia del re Creonte di Corinto.

Non si sa come Giasone si aspettasse che la maga Medea prendesse questo impegno, ma Medea reagì proprio come tutti si aspettavano che facesse, con intento omicida.

Medea sviluppò una pozione mortale e poi ricoprì una veste con questo veleno, prima di inviarla segretamente a Glauce. Presa dalla bellezza della veste, e naturalmente ignara del suo rivestimento mortale, Glauce indossò la veste, ma immediatamente il veleno si impregnò nella sua pelle, facendola gridare di dolore.

Il re Creonte sentì le urla della figlia e tentò di togliere la veste, ma nell'afferrarla Creonte si uccise perché anche il veleno cominciò a scorrere in lui.

Dopo aver ucciso il figlio di Giasone, Medea cercò di infliggere altro dolore a Giasone: si dice infatti che la maga colchitica uccise i suoi stessi figli, Memero e Pheres; alcuni dicono che anche gli altri figli, tranne Tessalo, subirono la stessa sorte, anche se non è chiaro nel testo antico.

Alcuni raccontano che Medea non commise un filicidio, ma che la morte dei figli di Medea e Giasone fu intrapresa dal popolo di Corinto per vendicare la morte del loro re.

Tuttavia, Medea sarebbe fuggita da Corinto senza Giasone, e alcuni raccontano che chiamò un carro trainato da due draghi per favorire la sua fuga.

Giasone e Medea - Charles-André van Loo (1705-1765) - PD-art-100

Medea ad Atene

Si dice che Medea si sia recata ad Atene, che all'epoca era governata dal re Egeo.

Egeo ha cercato disperatamente di generare un erede maschio per molti anni, per poter passare il trono ateniese a suo figlio. Medea avrebbe lavorato su questo desiderio di Re Egeo E molto presto Medea ed Egeo si sposarono, perché la maga aveva promesso che sarebbe arrivato un figlio maschio.

Medea avrebbe mantenuto la parola, perché si dice che Egeo sia diventato padre di un figlio, Medus; anche se alcuni sostengono che Medus fosse figlio di Giasone, concepito prima della fuga di Medea da Corinto.

Medea sarebbe potuta diventare regina di Atene, ma non ci sarebbe stata tregua, perché Egeo aveva già generato un figlio, Teseo, anche se il re non ne era a conoscenza.

Medea e Teseo

Una volta maggiorenne, Teseo arrivò ad Atene, anche se Egeo non riconobbe subito il proprio figlio. Medea, invece, riconobbe lo straniero per quello che era e capì che se a Teseo fosse stato permesso di vivere, allora Teseo non sarebbe salito al trono di Atene.

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Così Medea convinse rapidamente Egeo a inviare lo straniero alla ricerca del Toro di Maratona, che era stato precedentemente catturato da Eracle, quando era noto come Toro di Maratona. Toro cretese stava causando morte e distruzione nelle campagne intorno ad Atene.

Teseo si dimostra all'altezza di Eracle in questa impresa e il figlio di Egeo torna ad Atene con il toro pronto per il sacrificio agli dei.

Medea tenta di nuovo di uccidere Teseo e, convincendo Egeo che lo straniero è una minaccia per il trono, prepara un veleno da fargli bere. Prima che Teseo beva dal calice avvelenato, però, Egeo riconosce finalmente la spada di cui Teseo è in possesso e getta via il calice.

Medea è quindi costretta a lasciare ancora una volta la sua casa, questa volta prendendo il volo con Medus al seguito.

Medea torna in Colchide

Non c'è più nessun posto in Grecia che possa accogliere Medea, e così Medea decide di tornare alla sua prima casa, la Colchide.

La Colchide è cambiata molto da quando Medea l'aveva lasciata e Eete aveva perso il trono dopo la perdita del Vello d'Oro, proprio come era stato profetizzato; i suoi stessi fratelli, i Persi, avevano usurpato Eete.

Medea interverrà per far sì che Eete torni a essere re, e così, grazie alla sua stregoneria, Perses verrà uccisa ed Eete sarà riportato sul trono della Colonia.

Alla fine Eete morirà, ma poi Medo, il figlio di Medea, diventerà re della Colchide e la storia di Medea finirà.

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La maga Medea - Valentine Cameron Prinsep (1838-1904) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz è uno scrittore e ricercatore appassionato con un profondo fascino per la mitologia greca. Nato e cresciuto ad Atene, in Grecia, l'infanzia di Nerk è stata piena di storie di divinità, eroi e antiche leggende. Fin dalla giovane età, Nerk è stato affascinato dal potere e dallo splendore di queste storie, e questo entusiasmo si è rafforzato nel corso degli anni.Dopo aver completato una laurea in studi classici, Nerk si è dedicato all'esplorazione delle profondità della mitologia greca. La loro insaziabile curiosità li ha portati in innumerevoli ricerche attraverso testi antichi, siti archeologici e documenti storici. Nerk ha viaggiato molto attraverso la Grecia, avventurandosi in angoli remoti per scoprire miti dimenticati e storie non raccontate.L'esperienza di Nerk non si limita solo al pantheon greco; hanno anche approfondito le interconnessioni tra la mitologia greca e altre antiche civiltà. La loro ricerca approfondita e la loro conoscenza approfondita hanno conferito loro una prospettiva unica sull'argomento, illuminando aspetti meno noti e gettando nuova luce su storie note.Come scrittore esperto, Nerk Pirtz mira a condividere la loro profonda comprensione e amore per la mitologia greca con un pubblico globale. Credono che questi antichi racconti non siano mero folklore ma narrazioni senza tempo che riflettono le lotte, i desideri e i sogni eterni dell'umanità. Attraverso il loro blog, Wiki Greek Mythology, Nerk mira a colmare il divariotra il mondo antico e il lettore moderno, rendendo i regni mitici accessibili a tutti.Nerk Pirtz non è solo uno scrittore prolifico, ma anche un narratore accattivante. Le loro narrazioni sono ricche di dettagli, dando vividamente vita agli dei, alle dee e agli eroi. Con ogni articolo, Nerk invita i lettori a un viaggio straordinario, permettendo loro di immergersi nell'incantevole mondo della mitologia greca.Il blog di Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, funge da risorsa preziosa per studiosi, studenti e appassionati, offrendo una guida completa e affidabile all'affascinante mondo degli dei greci. Oltre al loro blog, Nerk ha anche scritto diversi libri, condividendo la loro esperienza e passione in forma stampata. Sia attraverso i loro impegni di scrittura che di discorsi in pubblico, Nerk continua a ispirare, educare e affascinare il pubblico con la sua impareggiabile conoscenza della mitologia greca.