Medea na mitoloxía grega

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MEDEA NA MITOLOXÍA ​​GREGA

A figura de Medea é un dos personaxes femininos máis famosos que aparecen nos contos da mitoloxía grega; pois Medea foi unha figura central da procura do Toisón de Ouro e das aventuras de Xasón e os argonautas.

Medea nas fontes antigas

​Medea aparece na maioría das fontes antigas máis famosas, incluíndo Argonautica de Apolonio Rodio, Historias , Herodoto, , Hesiotusyd, Herodotus, tamorfoses de Ovidio. Tamén houbo na antigüidade varias obras de teatro dedicadas a Medea, entre elas Medea de Eurípides.

A feiticeira Medea

​Nestes textos dicíase que Medea era unha princesa de Cólquide, pois era filla do rei Eetes, nacida da súa primeira esposa, a oceánica Idyia. Así, Medea tivo dous irmáns, ou medio irmáns, en forma de irmá, Calciope, e un irmán, Apsirto.

Ser filla de Eetes significaba que Medea era neta do deus grego do sol Helios, e tamén sobriña de Perses, e das bruxas <125> Pasipha Sircey S. fluír pola liña feminina, e na Cólquide Medea era a sacerdotisa da deusa Hécate, deusa das meigas, e tiña habilidades iguais ás súas tías.

Medea - Frederick Sandys (1829–1904) - PD-art-100

Medea na Cólquida

Na época na que Medea foi por primeira vezOs seus irmáns, Perse, usurparan a Eetes.

Medea interviría para asegurarse de que Eetes volvese ser rei e, polo tanto, a través da súa feiticería, Perses é asasinado e Aeetes é restaurado ao trono da Cólquia.

Eetes acabaría por morrer, pero entón Medus, Medea, o propio fillo de Colquis converteuse no final da historia de Medea.

Medea a bruxa - Valentine Cameron Prinsep (1838–1904) - PD-art-100
da que se falaba, a terra de Cólquide estaba no extremo oriental do mundo coñecido, unha terra de misterio e incivilizado.

As historias contaban como Eetes, que el mesmo viñera orixinariamente de Corinto, se transformara dunha hostia acolledora a un estraño á morte, despois da chegada ao seu reino de Ouro ce. A transformación produciuse porque dixéronlle a Eetes que perdería o seu reino se permitía que o Toisón de Ouro abandonase a Cólquide.

Medea e Xasón

Foi á Cólquide onde Xasón e os argonautas navegarían, cando Xasón recibiu o encargo de Pelias de levar o vellocino de ouro a Iolco.

Xason era un mortal favorito de Hera e Atenea, quen era o encarnado destas dúas agasallos de Atenea. asegurarse de que Medea se namorase de Xasón.

Medea ofreceríase así axudar a Xasón na retirada do Toisón de Ouro do souto de Ares se prometía casar con ela; e por suposto, Jason aceptou casar con Medea.

Jason e Medea - John William Waterhouse (1849–1917) - PD-art-100

Aeetes establecería unha serie de tarefas mortíferas para cada un, pero a Golden Fchilee seguiría coa tarefa de Golden Fchilee para asegurarse de que o Golden Fchilee ficaría en cada un de de Xasón.

Así, Medea axudou a Xasón a xugar os touros que escupen lume de Eetes,proporcionándolle ao heroe grego unha poción para evitar que sexa queimado. Medea tamén díxolle a Xasón como asegurarse de que os Spartoi, os guerreiros nacidos dos dentes de dragón sementados, se matasen uns a outros, en lugar de Xasón; e, finalmente, foi Medea quen adormecía ao dragón de Cólquia garantindo que Xasón puidese quitar o vellocino de ouro do seu poleiro.

Agora, unha princesa que ía contra o seu pai acababa normalmente coa morte da filla, como foi o caso de Escila, filla de Nisos, e Comaetho , pero este caso non foi o caso de Colquila, filla de Colquila, filla de Medea e de Onterela. -aborda o Argo .

Agora para a maioría da xente sería aquí onde remata a historia de Medea, porque aquí é onde remata a historia na película de 1963 de Colombia Pictures, Jason and the Argonauts, pero esta non é máis que unha fracción da historia de Medea, e a historia das princesas de Colquia ten moito contido.

Medea e a morte de Aspyrtus

Eetes, despois de descubrir o roubo do Toisón de Ouro , enviou á frota de Cólquia en busca do Argo, e resultou que era unha tarefa imposible para o Argo que, entón, dise que a Argo era unha tarefa imposible. realizou un plan que atrasaría a persecución, e foi un que implicaba un fratricidio.

Ao desacelerar o Argo, Medea permitiu o buque principal da frota colquiana, un barco comandado porO irmán de Medea Apsyrtus para tirar ao lado. Apsyrtus foi entón autorizado a subir a bordo da embarcación dos argonautas.

Nun acto pouco cabaleiro, Apsyrtus foi entón asasinado, ben pola man de Medea, ben por Xasón, actuando baixo as ordes de Medea. O corpo de Apsyrtus foi entón cortado e as partes individuais do corpo lanzadas pola borda ao mar.

Eetes, que daquela alcanzara a súa flota, ordenou aos seus barcos que baixasen a velocidade e recollesen as partes do corpo do seu fillo.

​Este desaceleramento da frota de Cólquia permitiu que o Argo se afastase.

Medea casa con Jason

A viaxe de volta a Iolcus foi longa e perigosa; e tiña unha serie de puntos de parada.

Unha parada destes puntos estaba na illa de Circe. Circe era, por suposto, a tía de Medea, e dicíase que Circe absolveu a Medea e Xasón do asasinato de Apsyrtus.

Ver tamén: O rei Niso na mitoloxía grega

Un segundo punto de parada resultou ser a illa de Creta, e foi aquí onde Medea quizais axudou a salvar o Argo e a súa tripulación. Nese momento Creta estaba protexida por Talos , o autómata de bronce, que daba voltas arredor da illa protegindoa dos invasores e lanzando pedras contra barcos non desexados. Medea, co uso de herbas e pocións, desactivou a Talos e, quizais, asegurou que o alento vital do autómata se esgotase.Jean-François Detroy (1679 - 1752) - PD-art-100

​Tamén se dixo que Jason cumpriu a súa promesa a Medea na viaxe de regreso, con Medea e Jason casados. O matrimonio de Medea e Xasón tivo lugar na illa de Feacia, que naquel momento estaba gobernada polo rei Alcínoo. A frota de Cólquia volveu alcanzar o Argo, pero como a raíña Arete casara con Medea e Xasón, Alcínoo non quixo renunciar á parella, polo que a frota do rei Eetes volveu a casa coas mans baleiras.

Medea e a morte de Pelias

Finalmente, o Argo, levando a Xasón, Medea e os argonautas, volveu a Iolcus, para gran angustia do rei Pelias, quen supuxera que a misión sería mortal para Xasón. rei para castigar a Pelias; e, finalmente, Medea estaba a ser manipulada polos deuses, tal e como o fora cando se namorara por primeira vez de Xasón. Nomeada como a Maldición de Pelias, era o obxectivo final dos deuses ver morrer a Pelias grazas á obra de Medea.

Pelias non renunciou inmediatamente ao trono de Iolco, como prometera se Xasón tiña éxito na súa procura, e Medea comezou a traballar nas fillas do rei. arriba, poñéndoo nuncaldeiro, e despois aplicando herbas ao caldeiro; Medea prometería que podería facer nova a Pelias polo mesmo método.

Así, as fillas do rei Pelias, cortaron o seu propio pai e colocaron os anacos do corpo nun caldeiro, pero por suposto non xurdiu un novo rei Pelias, o único que conseguiran as fillas foi o asasinato do seu propio pai. pai de Xasón, aínda que na maioría dos casos dicíase que Esón estaba morto cando o seu fillo volveu a Iolcus.

Ver tamén: Polymestor na mitoloxía grega

Medea e Xasón en Corinto

Xason e Medea non se beneficiarían da morte do rei Pelias, pois Acasto , o fillo de Pelias sucedeu ao seu pai no trono. A pesar de que Medea foi a responsable da morte de Pelias, non puido ser xulgada por asasinato, pois foron as propias irmás de Acasto as que fixeran o feito. Pero Acasto exiliou a Medea e Xasón, prohibíndolles regresar a Iolco.

Medea e Xasón faríanse un novo fogar en Corinto, unha cidade onde permaneceron quizais ata 10 anos.

Medea daría a luz a varios fillos de Xasón, entre dous e seis fillos.

Onde estes fillos dise que Meres e Mereo tiñan dous fillos. pero se Medea tivo seis fillos, serían cinco: Memero, Feres, Alcímenes,Tesalo e Tisandro, e unha filla, Eriopis.

Aínda así, Medea e Xasón non debían vivir felices en Corinto.

Medea mata aos seus fillos

Comúnmente dise que Xasón comezou a cansar de estar casado con Medea, pois en Corinto a Medea era percibida como un bárbaro, como todos os que viñan de Cólquida. Para facerse unha vida mellor, acordouse que Xasón casase con Glauce, a filla do rei Creonte de Corinto.

Agora descoñécese como Xasón esperaba que a feiticeira Medea asumise este compromiso, pero Medea reaccionou tal e como todos os demais esperaban dela, con intención asasina. enviando esta túnica a Glauce. Levado pola beleza da túnica e, por suposto, inconsciente da súa cuberta mortal, Glauce púxose a túnica, pero inmediatamente o veleno enchoupaba a súa pel, o que provocou que gritara de dor.

O rei Creonte escoitou os berros da súa filla e intentou quitarlle a túnica, pero ao agarrar a túnica, Creon tamén comezou a matar a el mesmo,

. Agora Medea tratou de inflixir máis dor a Xasón, pois dicíase que a feiticeira de Cólquia matou aos seus propios fillos, Memero e Feres; algúns din que os outros nenos, bar Thessalus, correron a mesma sorte, aínda que non é asíclaro nos textos antigos.

Algúns contan agora como Medea non cometeu filicidio, coa morte de Medea e os fillos de Xasón asumiron o pobo de Corinto en vinganza pola morte do seu rei.

Con todo, Medea agora fuxiría de Corinto sen Xasón, e algúns contan de como sacou a súa axuda un dragón para fuxir de dous charios.

Xasón e Medea - Charles-André van Loo (1705–1765) - PD-art-100

Medea en Atenas

Dicíase que Medea viaxou a Atenas, que naquel momento estaba gobernada polo rei Exeo. trono ao seu fillo. Medea traballaría nese desexo do Rei Exeo , e moi axiña casaríanse Medea e Exeo, pois a feiticeira prometera que chegaría un fillo varón.

Medea cumpriría a súa palabra, pois posteriormente se dixo que Exeo era pai dun fillo, Medus; aínda que algúns afirman que Medus era fillo de Xasón, concibido antes da fuxida de Medea de Corinto.

Medea puido ser raíña de Atenas, pero non había tregua, xa que Exeo xa tiña un fillo, Teseo, aínda que o rei descoñecía o feito.

Medea e Teseo

​Cando era maior de idade, Teseo chegou a Atenas, aínda que Exeo non recoñeceu inmediatamente ao seu propio fillo. Medeaaínda que recoñeceu ao estraño polo que era, e deuse conta de que se Teseo se lle permitía vivir, entón Medus non subiría ao trono de Atenas.

Así, Medea convenceu rapidamente a Egeo para que enviase ao estraño nunha misión para capturar o Touro Maratón. O touro de Maratón, que fora capturado anteriormente por Heracles, cando era coñecido como Toro de Creta , estaba causando morte e destrución na zona rural dos arredores de Atenas.

Teseo demostrou ser o igual de Heracles nesta procura, e o fillo de Exeo volveu a facer o touro para ser sacrificado a Aegeo

. Medea ten outra oportunidade de matar a Teseo, e convencendo a Egeo de que o estraño é unha ameaza para o trono, fai un veleno para que beba. Con todo, antes de que Teseo beba do cáliz envelenado, Egeo finalmente recoñece a espada que Teseo ten en posesión e tira o cáliz a un lado.

Medea vese así obrigada a abandonar a súa casa unha vez máis, esta vez volando con Medus a remolque.

Medea volve á Cólquide

​Non quedaba ningún lugar en Grecia que acollese a Medea agora, e por iso Medea decide regresar á súa primeira casa, Cólquide. perdeu o trono tras a perda do Toisón de Ouro, tal e como fora profetizado; seu

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz é un apaixonado escritor e investigador cunha profunda fascinación pola mitoloxía grega. Nacido e criado en Atenas, Grecia, a infancia de Nerk estivo chea de contos de deuses, heroes e lendas antigas. Dende pequeno, Nerk quedou cativado polo poder e o esplendor destas historias, e este entusiasmo foise facendo máis forte co paso dos anos.Despois de rematar a licenciatura en Estudos Clásicos, Nerk dedicouse a explorar as profundidades da mitoloxía grega. A súa insaciable curiosidade levounos a realizar innumerables buscas a través de textos antigos, xacementos arqueolóxicos e rexistros históricos. Nerk viaxou moito por Grecia, aventurándose en recunchos remotos para descubrir mitos esquecidos e historias non contadas.A pericia de Nerk non se limita só ao panteón grego; tamén afondaron nas interconexións entre a mitoloxía grega e outras civilizacións antigas. A súa investigación exhaustiva e o seu profundo coñecemento dotándolles dunha perspectiva única sobre o tema, iluminando aspectos menos coñecidos e arroxando nova luz sobre contos coñecidos.Como escritor experimentado, Nerk Pirtz pretende compartir a súa profunda comprensión e amor pola mitoloxía grega cun público global. Cren que estes contos antigos non son simples folclore, senón narracións atemporais que reflicten as loitas, desexos e soños eternos da humanidade. A través do seu blog, Wiki Greek Mythology, Nerk pretende salvar a brechaentre o mundo antigo e o lector moderno, facendo accesibles a todos os reinos míticos.Nerk Pirtz non só é un escritor prolífico senón tamén un cativador contador de historias. As súas narracións son ricas en detalles, dando vida aos deuses, deusas e heroes. Con cada artigo, Nerk invita aos lectores a unha viaxe extraordinaria, que lles permite mergullarse no encantador mundo da mitoloxía grega.O blog de Nerk Pirtz, Wiki Mythology Grego, serve como un valioso recurso para estudosos, estudantes e entusiastas, que ofrece unha guía completa e fiable do fascinante mundo dos deuses gregos. Ademais do seu blog, Nerk tamén foi autor de varios libros, compartindo a súa experiencia e paixón en formato impreso. Xa sexa a través dos seus compromisos escritos ou de falar en público, Nerk segue inspirando, educando e cativando ao público co seu coñecemento inigualable da mitoloxía grega.