Olympos-vuori kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

OLYMPOS-VUORI KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Olympos-vuori on kreikkalaisen mytologian legendaarinen Olympos-jumalien koti, ja se rinnastetaan yleensä samannimiseen vuoreen, joka sijaitsee nykypäivän Kreikassa.

Jotkut sanovat, että Olympos-vuori oli taivaalla sijaitseva akropolis, joka sijaitsi kaukana Olympos-vuoren yläpuolella, kun taas toiset sanovat, että jumalten kodit sijaitsivat fyysisen vuoren huipuilla.

Jumalten koti

Jos se rinnastetaan nykypäivän Olympos-vuoreen, joka sijaitsee Thessalian rajalla, niin vuorella itsellään oli jumala, joka oli myös Jumala. Ourea , mutta kreikkalaisessa mytologiassa se on tietenkin kuuluisin kreikkalaisten jumalien kotipaikkana.

Olympos-vuoresta tuli kreikkalaisten jumalien koti ensimmäisen kerran Titanomachian aikana, kun Zeus käytti sitä pääasiallisena linnakkeenaan taistellessaan titaaneja vastaan, jotka itse asettuivat Othrys-vuorelle.

Loppuvuoden jälkeen Titanomachy Olympos-vuorta pidettäisiin akropolina, mutta linnoitus olisi myös rakennettu palatseilla; marmorista ja kullasta tehdyillä palatseilla, jotka oli rakennettu pronssisilla perustuksilla ja joista jokaisen sanottiin tavallisesti olevan Hephaestoksen tekemä.

Zeuksen palatsi

Olympos-vuoren kompleksin sydämessä oli Zeuksen palatsi, jonka edessä oli suuri, katettujen käytävien ympäröimä piha, joka oli riittävän suuri, jotta kaikki kreikkalaisen pantheonin jumalat ja jumalat, joita oli useita tuhansia, saattoivat kokoontua yhteen, kun Zeus jota kutsuttiin jumalien täyskokoukseksi.

Zeuksen palatsin muurien sisäpuolella oli suuri, kullalla päällystetty keskussali, joka toimi sekä neuvoston istuntosalina että juhlasalina.

Zeuksen palatsista avautui neuvoston istuntosalina toimiessaan panoraamanäkymä, josta jumalat saattoivat nähdä maan tapahtumat. Zeus saattoi kuitenkin tarvittaessa peittää näkymän pilvillä, kuten hän teki Troijan sodan aikana.

Keskushallin ulkopuolella olivat makuuhuoneet ja varastohuoneet.

Jumalien neuvosto - Giovanni Lanfranco (1582-1647) - PD-life-100

Toinen paikka Zeukselle Olympos-vuorella

Zeuksella oli myös toinen istuinpaikka Olympos-vuorella, sillä hänen palatsinsa yläpuolella, korkeammalla huipulla, oli paikka, jonne hän yksin meni, ja tältä paikalta hän pystyi tarkkailemaan kaikkea, mitä alhaalla tapahtui.

Jumalten valtaistuimet

Neuvotteluhuonetta käyttivät pääasiassa olympialaiset jumalat, ei niinkään koko kreikkalainen pantheon. Tämän keskushallin toisessa päässä seisoi kaksi valtaistuinta, toinen Zeukselle ja toinen hänen kuningattarelleen, Hera ; ja Robert Graves antoivat yksityiskohtaisia kuvauksia näistä jumalten valtaistuimista.

Seitsemän eriväristä askelmaa johti Zeuksen egyptiläisen mustamarmoriselle valtaistuimelle. Zeuksen valtaistuin oli koristeltu kullalla, kun taas sen yläpuolella oli kirkkaan sininen katos, joka kuvasti taivasta, jota Zeus hallitsi. Valtaistuimen oikeassa käsivarressa oli kullasta tehty kotka, jolla oli rubiininpunaiset silmät (Zeuksen symboli), ja jonka suussa oli tinanauhoja, jotka viittasivat salamoihin. Valtaistuimen istuimella oli purppuran värinenpässin villaa, jota Zeus saattoi käyttää sateen tekemiseen.

Zeuksen valtaistuimen vieressä, mutta alempana, oli Heran valtaistuin, jonne pääsi kolmen kristalliportaikon kautta. Heran valtaistuin oli tehty norsunluusta, ja sen yläpuolella oli täysikuu, ja sitä koristi kultainen käki. Heran valtaistuimella oli valkoinen lehmännahka, jota voitiin käyttää myös sateen tekemiseen.

Salin molemmin puolin oli vielä 10 valtaistuinta, 5 kummallakin puolella.

Seuraava merkittävä valtaistuin kuului Poseidonille, ja se oli kooltaan Zeuksen valtaistuimen jälkeen toiseksi suurin. Poseidonin valtaistuin oli tehty harmaanvihreästä marmorista, ja se oli koristeltu kullalla, helmiäisellä ja korallilla. Poseidonia vastapäätä sijaitsi Poseidonin valtaistuin. Demeter , jonka valtaistuin oli tehty vihreästä malakiitista ja koristeltu kultaisilla sioilla ja kultaisilla ohrankorvilla.

Poseidonin valtaistuimen vieressä oli Hephaistoksen valtaistuin, käsityöläisen, joka oli valmistanut kaikki valtuustosalin valtaistuimet. Hephaistos teki oman valtaistuimensa kaikista tunnetuista metalleista ja kaikista tunnetuista jalokivistä. Hefaistos huolehti myös siitä, että hänen valtaistuimensa saattoi liikkua haluamallaan tavalla.

Hephaistosta vastapäätä ja siten Demeterin vieressä oli Athenen valtaistuin, joka oli tehty hopeasta ja kruunattu orvokkeilla. Athenen vieressä istui Afrodite hopeisella valtaistuimella, joka oli tehty kampasimpukan kuorta muistuttavaksi, ja Afroditen valtaistuimeen oli upotettu berylliä ja akvamariinia.

Afroditea vastapäätä oli Areksen valtaistuin, joka oli tehty messingistä ja peitetty ihmisen nahasta tehdyllä heittopenkillä. Areksen vieressä oli Apollo, joka istui kultaisella valtaistuimella, joka oli peitetty pythoninnahalla, ja Artemis istui veljeään vastapäätä hopeisella valtaistuimella, jonka istuin oli tehty suden nahasta. Hermeksen valtaistuin oli Apollon valtaistuimen vieressä, Hermeksen valtaistuin oli tehty yhdestä kivipalasesta, ja Hermeksen vastapäätä istui valtaistuinHestia, melko tavallinen, puusta tehty ja koruton valtaistuin.

Hestian valtaistuin korvattiin myöhemmin Dionysoksen valtaistuimella, joka oli tehty kullitetusta kuusipuusta.

Olympos-vuoren juhlinta

Olympos-vuori ei kuitenkaan ollut pelkkä liike-elämän ja työnteon paikka, sillä näyttää siltä, että työ oli toissijaista nautintoon nähden. Olympos-vuori saattoi olla pilvien ja lumen peittämä, mutta Olympos-kompleksissa arki oli auringonpaistetta ilman tuulta, sadetta tai lunta.

Jumalat hengittivät taivaallisessa ilmassa Eetteri , eivät hengittäneet ilmaa eivätkä kuolevaiset, ja osallistuivat juhliin, joissa tarjoiltiin runsaasti ambroosia ja nektaria, jumalten ruokaa ja juomaa.

Hebe ja Ganymede tarjoilivat ruokaa ja juomaa, ja lisäksi jumalat saivat ruokaa ja juomaa Hephaistoksen valmistamilla automaateilla, pöydillä ja jalustoilla; samalla kun nuoremmat muusat viihdyttivät jumalia ja kolme karitista johti juhlallisuuksia.

Olympos-vuoren asukkaat

Olympos-vuoren tärkeimmät asukkaat olivat 12 olympialaista, Zeus, Hera, Poseidon (vaikka hänellä oli myös palatsi Välimeren pinnan alla), Demeter, Hestia, Afrodite, Athene, Artemis, Apollo, Ares, Hephaistos ja Hermes.

Myöhemmin näihin 12 jumaluuteen liittyi Dionysos, kun hänet nostettiin olympialaiseksi.

Hestia luopui asemastaan, jotta Dionysoksesta voisi tulla yksi 12:sta, mutta Hestia pysyi tärkeänä hahmona Olympos-vuorella, sillä hän varmisti, etteivät tulisijat koskaan sammuneet, mikä oli pyhä osa elämää antiikin Kreikassa ja Roomassa.

Lisää Mount Olympusin asukkaita

Olympoksen jumalat ja jumalattaret eivät kuitenkaan eläneet eristyksissä, ja Olympos-vuorella asui ainakin osan aikaa myös joukko pienempiä jumaluuksia.

Hebe, Heran ja Zeuksen tytär, löydettiin sieltä, ja hän oli kerran ambrosian ja nektarin tarjoilija, vaikka sen jälkeen, kun Hebe naimisissa Herakleen kanssa tämä rooli annettiin troijalaiselle prinssi Ganymedekselle.

Herakleen apoteoosin jälkeen Zeuksen poika asettui asumaan Olympos-vuorelle, ja sitten Herakleen ja Hepen välille syntyi kaksi jumalallista poikaa, Alexiares ja Anicetus. Herakleen, Alexiaresin ja Anicetuksen piti tulla Olympos-vuoren fyysisiksi puolustajiksi.

Eros asui alun perin äitinsä Afroditen palatsissa ja jäi Olympos-vuorelle, kun hän nai Psyken. Ariadne Samoin sanottiin, että hän asui miehensä Dionysoksen kanssa.

Zeus piti myös useita jumalia ja jumalattaria lähellään, ja Cratus (Vauhtia), Nike (Voitto), Bia (Voima) ja Zelos (Kilpajuoksu) olivat tavallisesti hänen valtaistuimensa läheisyydessä, samoin kuin Themis (Jumalallinen laki) ja Nemesis (Kosto).

Heran lähellä oli myös Iris, sateenkaaren jumalatar, joka toimi Zeuksen vaimon lähettiläänä. Yhdeksän Nuorempaa muusaa ja kolme Charites Chartiat toimivat Heran ja Afroditen palvelijoina, ja monet muut nymfit tekivät samoin Olympos-vuoren muille jumalille ja jumalattarille.

Katso myös: Sparta kreikkalaisessa mytologiassa

Olympos-vuoren tallit

Olympos-vuori oli myös koti useille kuolemattomille hevosille, jotka vetivät eri olympialaisten jumalten vaunuja, vaikka kuuluisin Olympos-vuoren talleista löytynyt hevonen oli Pegasus Siivekäs hevonen vei Zeuksen salamoita taisteluun.

Näiden hevosten rinnalla Olympos-vuoren talleissa olivat myös neljä Elaphoi Khrysokeroi - neljä kultaista hevosta, jotka vetivät Artemiksen vaunuja.

Pääsy Olympos-vuorelle

Olympos-vuorelle päästiin ja sieltä poistuttiin vain kulkemalla kultaisten porttien tai porttipilvien läpi, ja näitä portteja vartioivat Horai, Vuodenajat, jotka tarkastivat kaikki ne, jotka yrittivät kulkea niiden läpi; ja taas jotkut sanovat, että nämä portit oli tehnyt Hephaistos.

Yleisesti sanottiin, että yksikään kuolevainen ei koskaan päässyt näkemään Olympos-vuoren akropolista. Olympos-vuoren korkein huippu on 2917 metriä, ja vuoren muodostavat monet muut huiput. Olympos-vuoren korkeimmat osat ovat usein pilvien ja lumen peitossa, joten uteliaiden ei ole mahdollista nähdä jumalten touhuja.

Olympos-vuoren jyrkkä rinne ja sen rinteillä olevat tiheät metsät estivät ihmistä pääsemästä liian lähelle, ja vaikka joku pääsisikin metsien taakse, Olympos-vuoreen liittyvät mystiset elementit tekisivät siitä näkymättömän kutsumattomien kuolevaisten silmille.

Ei tosin ole aivan totta, että yksikään kuolevainen ei koskaan nähnyt Olympos-vuoren palatseja, sillä vaikka Zeus esti Bellerophon lentämällä sinne, ihmisen alkuaikoina Zeus toivotti kuolevaiset kuninkaat, myös Ixionin, tervetulleiksi sinne ja osallistuivat juhliin ja aterioihin.

Olympos-vuori uhattuna

Olympos-vuorelle eivät tietenkään pyrkineet pääsemään vain uteliaat tai röyhkeät, kuten Bellerofon, sillä jopa Titanomachian jälkeen Olympos-vuoren linnoituksen kaltainen asema oli uhattuna.

Katso myös: Minjadit kreikkalaisessa mytologiassa

Olympos-vuoren suurin uhka oli jättiläismäinen hirviö Typhon, jonka pää ulottui taivaaseen. Kaikki suuret jumalat Zeusta lukuun ottamatta pakenivat Olympos-vuorta hirviömäisen Typhonin edessä, mutta jopa Zeuksen oli vaikea pitää puoliaan jättiläistä vastaan. Lopulta Zeus onnistui kuitenkin karkottamaan Typhonin Tartaroksen syvyyksiin, sillä Typhoniin osui sata salamaa.

Myös Aloadae , Poseidonin jättiläismäiset kaksospojat, kasasivat vuoren vuoren päälle päästäkseen Olympos-vuoren palatseihin, sillä Alaodalaiset halusivat tehdä Artemiksen ja Heran vaimoikseen. Nämä kaksi jättiläistä kuitenkin kaatuivat Apollon nuolilla.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.