Satura rādītājs
OLIMPA KALNS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Olimpa kalns ir leģendārā Olimpisko dievu mājvieta grieķu mitoloģijā, un to parasti pielīdzina tāda paša nosaukuma kalnam mūsdienu Grieķijā.
Daži apgalvo, ka Olimpa kalns bija akropole debesīs, kas atradās tālu virs Olimpa kalna, savukārt citi saka, ka dievu mājas atradās fiziskā kalna virsotnēs.
Dievu mājas
Ja to pielīdzina mūsdienu Olimpa kalnam, kas atrodas uz Tesālijas robežas, tad kalnam pašam bija dievs. Ourea , bet grieķu mitoloģijā tā, protams, ir slavenāka ar to, ka tā ir grieķu dievu mājvieta.
Olimpa kalns pirmo reizi kļuva par grieķu dievu mājvietu Titanomahijas laikā, kad Dzeuss to izmantoja kā savu galveno cietoksni cīņā ar titāniem, kuri paši atradās Otrās kalnā.
Pēc tam, kad beidzās Titanomachy , Olimpa kalns tiktu uzskatīts par akropoli, bet citadele tiktu apbūvēta arī ar pilīm; marmora un zelta pilis, uzbūvētas ar bronzas pamatiem, par katru no tām parasti teica, ka tās izgatavojis Hefaists.
Dzeusa pils
Olimpa kalna kompleksa centrā atradās Dzeusa pils, kuras priekšā bija liels pagalms, ko ieskauj segtas ejas. Šis pagalms bija pietiekami liels, lai visi grieķu panteona dievi un dievības, kuru skaits bija vairāki tūkstoši, varētu pulcēties kopā, kad Zeus saukta par dievu pilno sapulci. Dzeusa pils sienās atradās liela, ar zeltu klāta centrālā zāle, kas kalpoja gan kā padomes zāle, gan arī kā mielastu zāle. |
Kad Dzeusa pils darbojās kā padomes zāle, no tās pavērās panorāmas skats uz pasauli, kas ļāva dieviem redzēt notikumus uz zemes. Tomēr Dzeuss varēja pēc vajadzības aizsegt skatu ar mākoņiem, ko viņš arī darīja Trojas kara laikā.
Ārpus centrālās zāles atradās guļamistabas un noliktavas telpas.
Skatīt arī: Tityos grieķu mitoloģijā
Dievu padome - Džovanni Lanfranko (1582-1647) - PD-life-100 Olimpa kalna otra vieta Dzeusam
Dzeusam Olimpa kalnā bija arī otra mītne, jo virs viņa pils, augstākā virsotnē, bija vieta, kur viņš viens pats gāja, un no turienes viņš varēja vērot visu, kas norisinājās lejā.
Dievu troņi
Padomes zāli izmantoja galvenokārt Olimpa dievi, nevis viss grieķu panteons. Šīs centrālās zāles vienā galā atradās divi troņi - viens Dzeusam un otrs viņa karalienei, Hera ; un Roberts Greivss sniedza detalizētus šo dievu troņu aprakstus. Septiņi dažādu krāsu pakāpieni veda uz ēģiptieša Dzeva melnā marmora troni. Dzeva troni rotāja zelts, bet virs galvas bija koši zils baldahīns, kas atspoguļoja debesis, pār kurām valdīja Dzeuss. Uz troņa labās rokas bija no zelta darināts ērglis ar rubīna acīm (Dzeva simbols), kura mutē bija alvas strēmeles, kas norādīja uz zibeni. Uz troņa sēdekļa bija violetas krāsasaunu vilnas, ko Dzeuss varēja izmantot lietus radīšanai. Blakus Dzeusa tronim, bet zemāk, atradās Hēras tronis, uz kuru veda trīs kristāla pakāpieni. Hēras tronis bija izgatavots no ziloņkaula, virs tā bija pilnmēness, un to rotāja zelta kukulīši. Hēras tronī bija balta govs āda, ko varēja izmantot arī lietus radīšanai. Abās zāles pusēs atradās vēl 10 troņi, pa 5 katrā pusē. Nākamais ievērojamais tronis piederēja Poseidonam, un tas bija otrais pēc lieluma aiz Dzeusa troņa. Poseidona tronis bija izgatavots no pelēkzaļa marmora un rotāts ar zeltu, perlamutru un koraļļiem. Pretī Poseidona tronim atradās Poseidona tronis. Demeter , ar troni, kas izgatavots no zaļa malahīta un rotāts ar zelta cūkām un zelta miežu kātiem. |
Blakus Poseidona tronim atradās Hefaista tronis, amatnieka, kurš izgatavoja visus padomes zāles troņus. Hefaists Viņš izgatavoja savu troni no visiem zināmajiem metāliem un visiem zināmajiem dārgakmeņiem. Hefaists arī nodrošināja, ka viņa tronis varēja kustēties, kā viņš vēlējās.
Pretī Hefaistam, tātad blakus Demetrai, atradās Atēnas tronis, kas bija izgatavots no sudraba un vainagots ar vijolīšu vainagu. Blakus Atēnai sēdēja Afrodīte sudraba tronī, kas bija veidots kā gliemežvāki, un Afrodītes tronī bija inkrustēts berils un akvamarīni.
Pretī Afrodītei atradās Āresa tronis, kas bija izgatavots no misiņa un apklāts ar metienu no cilvēka ādas. Blakus Āresam sēdēja Apolons, kurš sēdēja zelta tronī, apklātā ar pitona ādu, bet Artemīda sēdēja pretī savam brālim sudraba tronī ar sēdekli no vilka ādas. Hermesa tronis atradās blakus Apolona tronī, Hermesa tronis bija izgatavots no viena akmens gabala, un pretī Hermesam bija tronis noHestija - diezgan vienkāršs tronis, kas izgatavots no koka un nav rotāts.
Hestijas troni vēlāk nomainīja Dionīsa tronis, kas bija izgatavots no zeltīta egles koka.
Svinības uz Olimpa kalna
Olimpa kalns tomēr nebija tikai darījumu un darba vieta, jo darbs, šķiet, bija otršķirīgs salīdzinājumā ar izklaidi. Olimpu varēja slēpt no redzesloka mākoņi un sniegs, taču Olimpa kalna kompleksā ikdiena bija saulaina, bez vēja, lietus un sniega.
Dievi ieelpoja debesu gaisu no Aether , ne gaisu, ko elpoja mirstīgie, un piedalījās mielastos, kur bagātīgi tika pasniegta ambrozija un nektārs - dievu ēdiens un dzēriens.
Ēdienus un dzērienus ne tikai pasniedza Hēbe un Ganimeds, bet dievi tos saņēma uz Hefaista izgatavotajiem automātiem, galdiem un statīviem; dievus izklaidēja Jaunākās Mūzas, bet svētkus vadīja trīs harites.
Olimpa kalna iedzīvotājiGalvenie Olimpa kalna iemītnieki bija 12 olimpieši: Dzeuss, Hēra, Poseidons (lai gan arī viņam bija pils zem Vidusjūras virsmas), Demetra, Hestija, Afrodīte, Atēna, Artemīda, Apolons, Āress, Hefaists un Herms. Vēlāk šīm 12 dievībām pievienojās Dionīss, kad viņš tika paaugstināts par olimpieti. |
Vairāk Olimpa kalna iedzīvotāji
Olimpa dievi un dievietes tomēr nedzīvoja izolēti, un vismaz daļu laika Olimpa kalnā dzīvoja arī virkne mazāku dievību.
Hebe, Hēras un Dzeusa meita tika atrasts tur, un viņa reiz bija serveris ambrozijas un nektāra, lai gan pēc tam, kad Hebe precējies Herakls šo lomu uzticēja Trojas princim Ganymedam.
Pēc Herakla apoteozes uz Olimpa kalna ieradās Dzeusa dēls, un tad Heraklam un Hēbei piedzima divi dievišķie dēli - Aleksiārs un Anikets. Herakls, Aleksiārs un Anikets kļuva par Olimpa kalna fiziskajiem aizstāvjiem.
Erots sākotnēji dzīvoja savas mātes Afrodītes pilī un palika uz Olimpa kalna, kad apprecējās ar Psīsi. Ariadne tāpat tika teikts, ka viņa dzīvoja kopā ar savu vīru Dionīsu.
Dzeuss sev tuvu turēja arī vairākus dievus un dievietes, piemēram, Krātu (Stregnth), Niku (Victory), Bia (Force) un Zelos (Rivality), kā arī Temīdi (Dievišķais likums) un Nemesis (Atriebība), kas parasti atradās tuvu viņa tronī.
Tuvu Hērai bija arī Irisa, varavīksnes dieviete, kas darbojās kā Dzeusa sievas vēstnese. Deviņas jaunākās Mūzas un trīs mūzas, kas bija Dzeusas sievas. Charites Arī viņas vismaz daļu laika pavadīja uz Olimpa kalna. Chartijas bija Hēras un Afrodītes pavadones, un bija arī daudzas citas nimfas, kas darīja to pašu citiem Olimpa kalna dieviem un dievietēm.
Olimpa kalna staļļi
Olimpa kalnā dzīvoja arī vairāki nemirstīgie zirgi, kas vilka dažādu olimpisko dievu ratus, lai gan slavenākais Olimpa kalna staļļos atrastais zirgs bija Pegasus . Spārnotais zirgs kaujā nesa Dzeva pērkona bultas.
Līdzās šiem zirgiem Olimpa kalna staļļos atradās arī četri Elaphoi Khrysokeroi - četri zelta aļņi, kas vilka Artemīdas ratus.
Ieeja Olimpa kalnā
Ieeja Olimpa kalnā un izeja no tā bija iespējama tikai caur zelta vārtiem vai vārtu mākoņiem, šos vārtus sargāja Horai, gadalaiki, kas pārbaudīja visus, kas mēģināja iziet cauri; un atkal daži saka, ka šos vārtus izgatavojis Hefaists. Runāja, ka neviens mirstīgais nekad nav redzējis Olimpa kalna akropoli. Olimpa augstākā virsotne ir 2917 metru augsta, un kalnu veido daudzas citas virsotnes. Visaugstāk esošās Olimpa kalna daļas bieži vien klāj mākoņi un sniegs, kas neļauj ziņkārīgajiem ielūkoties dievu norisēs. Skatīt arī: Grieķu dievi romiešu formāOlimpa kalna stāvās nogāzes un tā nogāzēs esošie biezie meži neļāva cilvēkam piekļūt pārāk tuvu, un, pat ja kāds nokļūtu ārpus mežiem, tad ar Olimpu saistītie mistiskie elementi padarītu to neredzamu neaicināto mirstīgo acu priekšā. Tomēr nav gluži pareizi teikt, ka neviens mirstīgais nekad nav redzējis Olimpa kalna pilis, jo, lai gan Dzeuss neļāva... Bellerophon no lidot uz to, agrīnā cilvēka dienās, mirstīgie karaļi, ieskaitot Iksions bija laipni tur Dzeuss, un piedalījās svētkos un banketos. |
Olimpa kalns apdraudēts
Protams, ne tikai ziņkārīgie vai pārdrošie, piemēram, Bellerofons, centās iekļūt Olimpa kalnā, jo pat pēc Titanomahijas Olimpa kalna cietokšņa statuss bija apdraudēts.
Vislielākos draudus Olimpa kalnam radīja milzīgais briesmonis Tifons, kura galva sasniedza debesis. Visi lielākie dievi, izņemot Dzeusu, briesmīgā Tifona priekšā bēga no Olimpa kalna, taču pat Dzeusam bija grūti stāties pretī milzim. Galu galā Dzeusam tomēr izdevās Tifonu aizdzīt uz Tartara dzīlēm, jo Tifons tika notriekts ar simts zibeņiem.
Arī Aloadae , gigantiskie Poseidona dvīņi, kas krāva kalnu uz kalna, lai sasniegtu Olimpa kalna pilis, jo alādieši vēlējās padarīt Artemīdu un Hēru par savām sievām. Tomēr šos divus milžus notrieca Apolona bultas.