Hephaistos kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

HEPHAESTUS KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Hephaistos oli kreikkalainen metallintyöstön ja tulen jumala, ja siksi se oli tärkeä jumaluus, niin tärkeä, että Hephaistosta pidettiin yhtenä Olympos-vuoren 12 jumaluudesta.

Hephaistos Heran poika

Kuuluisin tarina syntymän Hephaistos näkyy vuonna Teogonia (Hesiodos), sillä kreikkalainen kirjailija kertoo, että Hephaistos syntyi jumalattarelle Hera yksin, ilman isää.

Tämä Heran tekemä elämän synnyttäminen oli luultavasti eräänlainen kosto Zeukselle; Zeus oli käytännössä "synnyttänyt" Athenen ilman Heran osallistumista.

Tämä jumalallinen syntymä saattoi kuitenkin aiheuttaa ongelmia, sillä vaikka kreikkalaisen panteonin jumalat ja jumalattaret olivat tunnettuja kauneudestaan, syntyi Hefaistos rumana ja ehkä ontuen.

Hephaistoksen epämuodostumat riittivät Heralle hylkäämään lapsen välittömästi, ja niinpä kreikkalaisen jumalattaren sanotaan heittäneen lapsensa alas Olympos-vuorelta, ja pitkän putoamisen jälkeen Hephaistos putosi mereen lähelle Liminoksen saarta.

Vulcanus - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Oseanidit Eurynome ja Nereidit pelastivat Hephaistoksen hukkumiselta. Thetis , ja hänet vietiin Lemnoksen saarelle, mutta hän kasvoi tietämättä, mistä hän oli kotoisin.

Hephaistos Heran ja Zeuksen poika

Vaikka tarina on tunnetumpi, antiikin aikana oli itse asiassa yleisempää nimetä Hefaistos Zeuksen ja Heran pojaksi, joka syntyi jumalan ja jumalattaren liitosta.

Hephaistos heitetään Olympos-vuorelta

Jos Hephaistos oli Zeuksen ja Heran poika, Hephaistos heitettiin pois Olympos-vuorelta, kun hän oli vanhempi; häädön suoritti Zeus.

Syy siihen, miksi Hephaistos heitettiin pois Olympos-vuorelta, oli se, että hän yritti suojella Heraa Zeukselta joko miehensä ei-toivottujen lähentelyjen vuoksi tai suojellakseen äitiään Zeuksen vihalta.

Katso myös: Danae ja Zeus kreikkalaisessa mytologiassa

Mahdollisesti Hephaistos oli leikannut Heran irti kultaisista kahleista, joihin Zeus oli sitonut hänet ja jotka pitivät hänet taivaan ja maan välissä. Yksi syy Heran vangitsemiseen oli ehkä se, että hänellä oli ollut Hypnos nukuttaa Zeus syvään uneen, jotta hän voisi kostaa Herakleen.

Zeus heitti Hephaistoksen tämän väliintulon vuoksi Olympos-vuorelta, ja hän putosi yhden päivän kestäneen putoamisen jälkeen Lemnoksen saarelle. Putoaminen Olympos-vuorelta ei tappanut jumalaa, mutta laskeutuminen ehkä rampautti hänet, mikä aiheutti ontumisen, joka usein kuvattiin Hephaistoksen kuvauksissa.

Joidenkin muinaisten lähteiden mukaan Hefaistos heitettiin itse asiassa ulos Olympos-vuorelta useampaan otteeseen.

Hephaistos Liminoksella

Lemnoksen saarella paikallinen Sintian heimo huolehti Hefaistoksesta. Hefaistos oppi olemaan suuri käsityöläinen, ja hän perusti saarelle ensimmäisen takomonsa, ja pian hän valmisti kauniita koruja, muun muassa Thetikselle ja Eurynomekselle tehtyjä kappaleita.

Hephaistoksen kosto

Jotkut kertovat, että Hephaistos etsi tietoja vanhemmistaan, toiset taas kertovat, että hän halusi kostaa Heralle, joka joko hylkäsi hänet tai ei suojellut häntä Zeukselta, mutta joka tapauksessa Hephaistos valmisti taidokkaan kultaisen valtaistuimen, jonka hän oli kuljettanut lahjaksi Olympos-vuorelle.

Heti kun Hera istui valtaistuimelle, tuoli nielaisi hänet, eikä jumalatar kyennyt nousemaan istuimeltaan. Mihin tahansa muuhun aikaan Heran vangitseminen ei olisi herättänyt suurta reaktiota muilta jumalilta, mutta jumalattaren voimille oli kysyntää, ja niinpä Hefaistosta pyydettiin tulemaan Olympos-vuorelle vapauttamaan äitinsä.

Hephaistos kieltäytyi kuitenkin lähtemästä Lemnokselta eikä kertonut, miten Hera voitaisiin vapauttaa.

Lopulta Dionysoksen tehtäväksi jäi viedä Hefaistos Olympos-vuorelle, minkä kreikkalainen viiniköynnöksen jumala teki, ei väkisin, vaan päihdyttämällä Hefaistoksen ja raahaamalla hänet sitten muulin selässä jumalten kotiin.

Venus ja Vulcanus - Corrado Giaquinto (1703-1766) - PD-art-100

Hefaistos ja Afrodite

Raitistuttuaan Hephaistos suostui vapauttamaan Heran, mahdollisesti siksi, että Zeus lahjoi hänet lupaamalla hänelle näkyvän aseman Olympos-vuorella ja lupaamalla, että Afrodite, kreikkalainen kauneuden ja rakkauden jumalatar, olisi hänen vaimonsa.

Afroditen lupaus houkutteli Hefaistosta, olihan hän kiistatta kaunein jumalattarista, ja parin välinen avioliitto sopisi Zeukselle, sillä se estäisi muita jahtaamasta kauneuden jumalatarta. Afrodite ei kuitenkaan ollut erityisen ihastunut avioliittoon ruman Hefaistoksen kanssa.

Hephaistos nappaa pettävät rakastavaiset kiinni

Afrodite petti pian Hephaistosta ja ryhtyi seurustelemaan kreikkalaisen sodan ja taisteluhimon jumalan Areksen kanssa. Helios, kaiken näkevä auringonjumala, tarkkaili Areksen ja Hephaistoksen vaimon säännöllisiä tapaamisia, ja Hephaistos sai tietää vaimonsa uskottomuudesta.

Hefaistos valmistaisi särkymättömän kultaisen verkon, ja metallinjalostuksen jumala vangitsisi alastoman Areksen ja Afroditen kesken rakastelun.

Sitten Hefaistos raahasi kaksikon takaisin Olympos-vuorelle. Hefaistos olisi voinut odottaa, että Olympos-vuoren muut jumalat olisivat olleet tyrmistyneitä, mutta he vain nauroivat Arekselle ja Afroditelle, jotka olivat jääneet kiinni.

Mars ja Venus Vulcanuksen yllättäminä - Alexandre Charles Guillemot (1786-1831) - PD-art-100

Ares ja Afrodite vapautettaisiin verkosta sen jälkeen, kun Ares suostui maksamaan "sakon", mutta tempauksessa Afrodite tuli raskaaksi jumalattarelle. Harmonia Joidenkin lähteiden mukaan Afrodite ja Hefaistos erosivat myöhemmin.

Hephaistos kosti vielä lisää petetylle vaimolleen, sillä Hephaistos valmisti kirotun kaulakorun, Harmonian kaulakorun, joka toi tragedian kaikille niille, jotka myöhemmin omistivat kaulakorun.

Hephaistoksen rakastajat ja lapset

Hefaistoksen ja Afroditen avioliitto ei tuottanut lapsia, mutta Hefaistoksella sanottiin olleen useita kuolevaisia ja kuolemattomia rakastajia ja myös useita lapsia.

Sanottiin, että Afroditen jälkeen Hephaistos nai nuorimman heistä. Charites , Aglaia (tai Charis).

Tämä avioliitto kantoi hedelmää, sillä Hefaistoksesta tuli neljän tyttären isä: Eucleia, kunnian jumalatar, Eupheme, hyvän puhumisen jumalatar, Euthenia, vaurauden jumalatar, ja Philophrosyne, tervetuliaisuuden jumalatar.

Athene halveksuu Hephaestoksen edistysaskelia - Paris Bordone (1500-1571) - PD-art-100

Hephaistoksella oli rakastajia myös siellä, missä hänen takomonsa sijaitsivat, joten Lemnoksella Hephaistos seurusteli Cabeiron, Proteuksen merinymfin tyttären, kanssa. Cabeiro synnytti kaksi poikaa, Cabeirit, joita kunnioitettiin metallinjalostuksen jumalina. Tämä suhde synnytti myös Cabeiridit, Samothrakian nymfit.

Sisiliassa Hefaistoksen rakastajatar oli toinen nymfi Aetna, joka synnytti Palicit, Sisilian geysireiden jumalat, ja ehkä myös nymfi Thalia.

Kuuluisin poika Hephaistos oli luultavasti Erichthonius Hephaistos pyrki suhteeseen kauniin Athenen kanssa, mutta jumalatar torjui hänen lähentelynsä. Kun Hephaistos yritti väkisin tunkeutua jumalattaren päälle, hän ejakuloi jumalattaren reiteen, joka sittemmin harjautti siemennesteen pois. Siemenneste putosi Gaialle, maalle, joka tuli raskaaksi, ja niin syntyi Erichthonius.

Muita Hefaistoksen kuolevaisia poikia olivat myös kuningas Olenos, huilun keksijä Ardalos, rosvo Peophetes ja argonautti Palaemonios.

Vulcanuksen takomossa - Werner Schuch (1843-1918) - PD-art-100

Hephaestoksen teokset ja työpajat

Saavuttuaan Olympos-vuorelle Hephaistos rakensi itselleen Lemnoksen takomon jälkeen toisen takomon, ja pian sanottiin, että jokaisen antiikin maailman tunnetun tulivuoren alle oli rakennettu muitakin takomoita, sillä Hephaistoksen työn sanottiin olleen syynä tulivuorten aktiivisuuteen ja purkauksiin. Lisäksi Hephaistoksen takomoita löytyi Sisiliasta, Voclanosista, Imbrosista ja Hierasta.

Tunnetusti, Hephaistosta auttoivat hänen takomossaan kolme ensimmäisen sukupolven Kyklooppi Hephaistos valmisti myös automaatteja, jotka auttoivat työpajoissa, ja hänen työpajoissaan toimivat myös automaattiset palkeet.

Automaatit olivat keskeisessä asemassa Hephaistoksen mytologisessa kyvykkyydessä, sillä ne mahdollistivat liikkumisen elottomissa luomuksissa. Automaatit Hephaistoksen valmistamiin esineisiin kuuluivat Aeetesin ja Taloksen härät sekä hänen omat palvelijattarensa.

Katso myös: Medus kreikkalaisessa mytologiassa

Myös monet Olympos-vuoren piirteet olivat Hefaistoksen käsialaa, ja metallinjalostajajajumala rakensi valtaistuimet, kultaiset pöydät, jumalten marmoriset ja kultaiset palatsit sekä Olympos-vuoren sisäänkäynnin kultaiset portit.

Hephaistos valmisti Helioksen, Areksen ja Afroditen kuuluisat vaunut sekä poikiensa, Kabeirien, vaunut. Myös monet jumalten aseet olivat Hephaistoksen ja kyklooppien valmistamia, ja he valmistivat jouset ja nuolet Apollolle, Artemiselle ja Erokselle sekä Hermeksen kypärän ja sandaalit.

Myös kuolevaiset hyötyivät Hefaistoksen työstä, ja Hefaistos rakensi palatseja useille kuninkaille, kuten Aeetesille, Alcinousille ja Oenopionille.

Herakles sai myös Hephaistoksen valmistaman nuijan sekä pronssiset klapikat, joita sankarit käyttivät pelotellakseen karkulaisia. Stymphalian linnut .

Pelops hyötyi myös Hefaistoksen tekemistä lahjoista, sillä jumala valmisti olkaluun Demeterin vahingossa syömän luun tilalle. Pelops sai myös jumalan valmistaman kuninkaallisen valtikan, jonka Agamemnon lopulta omisti.

Hephaistos ja Prometheus

Hephaistos liittyy läheisesti titaani Prometheuksen tarinaan, sillä kun titaani varasti tulen salaisuuden antaakseen sen ihmisille, se otettiin Olympos-vuorella sijaitsevasta Hephaistoksen takomosta.

Hephaistos oli sen jälkeen läheisesti sidoksissa rangaistus ihmisen ja Prometheus Hephaistoksen nimittäin sanottiin valmistaneen Pandoran, ensimmäisen naisen, joka toi kärsimystä ihmiselle, ja Hephaistos oli myös se, joka kahlitsi Prometheuksen Kaukasusvuorille osana titaanin rangaistusta.

Hephaistos ja Troijan sota

Troijan sodan aikana Hefaistosta pidettiin ystävällisenä akhaialaisten joukkoja kohtaan, ja hänen äitinsä Hera oli sitä varmasti.

Tunnetusti Hefaistos valmisti haarniskan ja kilven Akillekselle sen jälkeen, kun Akilleksen äiti Thetis, jumalan entinen pelastaja, oli pyytänyt häntä tekemään niin. Mutta samaan aikaan Hefaistos valmisti haarniskan myös Troijan puolustajalle Memnonille aamunkoiton jumalatar Eosin pyynnöstä.

Sodan jälkeen Hephaistos valmisti Afroditen pyynnöstä haarniskan myös Aeneakselle, toiselle troijalaiselle.

Troijan sodan aikana myös jumalat kävivät toisinaan taistelukentällä, ja yhdessä kuuluisimmista jumalten välisistä taisteluista Hephaistos kohtasi Potamoi Scamanderin sen jälkeen, kun Scamander oli ollut lähellä tappaa Akhilleuksen. Hephaistos sytytti suuren tulen, ja tämä tuli sai Scamanderin vedet kuivumaan, mikä pakotti Potamoiit vetäytymään.

Venus pyytää Vulcanukselta aseita Aeneasta varten - François Boucher (1703-1770) - PD-art-100

Hephaistoksella oli kuitenkin jälleen kerran syytä auttaa troijalaisia, sillä jumala pelasti Idaioksen, Hephaistoksen papin pojan, Dareksen, kun näytti siltä, että Diomedeksen olisi pitänyt lyödä Idaios, aivan kuten hän oli tehnyt veljelleen Phegeokselle.

Hephaistos taistelussa

Samanlainen tarina kuin kertomus Hefaistoksesta ja Skamanderista kerrotaan myös Dionysoksen ja intiaanien välisen sodan aikana, sillä Hefaistos taisteli Hydaspesia, toista jokijumalaa, vastaan.

Intiaanisodan aikana Hefaistos tuli kahdesti poikiensa, kebeirien, avuksi.

Hephaistos oli myös merkittävä taistelija Gigantomachian, jättiläisten sodan, aikana, ja sanotaan, että hän sekä Dionysos ratsastivat ensin taistelukentälle aaseiden selässä, ja aaseiden ulvominen pani aluksi taistelun alkuun. Gigantes Sodan aikana kerrottiin myös, että Hefaistos tappoi jättiläisen Mimaksen kaatamalla sulaa rautaa sen päälle.

Kun Typhon hyökkäsi Olympos-vuorelle, Hephaistos ei kuitenkaan pysynyt taistelemassa, vaan kääntyi useimpien muiden olympialaisten jumalien tavoin ja pakeni Egyptiin. Egyptissä Hephaistos tunnettiin myöhemmin nimellä Ptah.

Kun Zeus lopulta kukisti Typhonin, sanotaan, että Typhon haudattiin Etna-vuoren alle, ja Hephaistos toimi sen jälkeen vartijana, joka varmisti, ettei vaarallinen jättiläinen päässyt pakenemaan.

Hephaestoksen suosio

Amazonin mainos

Olympian jumalat olivat tunnetusti herkkiä suuttumaan, mutta Hefaistoksen viha kohdistui yleensä muihin jumaliin ja jumalattariin, kun taas kuolevaisia kohtaan hän oli myötätuntoisempi.

Pelops Tantaloksen poika, jolla oli Hefaistoksen valmistama luu olkapäässään, tuli jumalalta pyytämään synninpäästöä, koska hän oli tappanut vaunujen ajaja Myrtiloksen voittaakseen Hippodamian käden ja Pisan valtaistuimen.

Hephaistos suhtautui myötätuntoisesti metsästäjän ahdinkoon - Orion Hephaistos lainasi Orionille yhden jumalan apulaisista, Cedalionin, opastamaan hänet Helioksen luo, jotta sokea Orion näkisi jälleen kerran.

Veronese Design Hephaistos-patsas

Hephaistos ja Athenen syntymä

Kuuluisassa kertomuksessa Hefaistoksen syntymästä sanottiin, että metallinjalostuksen jumala syntyi kostoksi siitä, että Zeus oli synnyttänyt Athenen.

Yleisesti sanottiin kuitenkin myös, että Hephaistos oli ollut läsnä Athenen syntymässä, ja Hephaistos käytti kultaista kirvestä, joka vapautti täysikasvuisen jumalattaren Zeuksen päästä. Tämä tarkoittaa, että Hephaistos oli Athenaa vanhempi.

Lisäluokitus

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.