Olimpo kalnas graikų mitologijoje

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

OLIMPO KALNAS GRAIKŲ MITOLOGIJOJE

Graikų mitologijoje Olimpo kalnas yra legendinė Olimpo dievų buveinė, kuri paprastai tapatinama su to paties pavadinimo kalnu, esančiu dabartinėje Graikijoje.

Vieni sako, kad Olimpo kalnas buvo akropolis danguje, esantis aukštai virš Olimpo kalno, kiti - kad dievų namai buvo fizinio kalno viršūnėse.

Dievų namai

Jei kalną prilygintume šiuolaikiniam Olimpo kalnui, esančiam Tesalijos pasienyje, tuomet pats kalnas turėjo dievą. Ourea , tačiau graikų mitologijoje jis, žinoma, labiausiai žinomas kaip graikų dievų buveinė.

Olimpo kalnas pirmą kartą tapo graikų dievų namais Titanomachijos metu, kai Dzeusas jį naudojo kaip pagrindinę savo tvirtovę kovoje su titanais, kurie patys buvo įsikūrę ant Otrojo kalno.

Pasibaigus Titanomachija , Olimpo kalnas būtų laikomas akropoliu, tačiau citadelė taip pat būtų užstatyta rūmais; marmuriniais ir auksiniais rūmais, pastatytais ant bronzinių pamatų, apie kuriuos paprastai sakydavo, kad juos pagamino Hefaistas.

Dzeuso rūmai

Olimpo kalno komplekso centre buvo Dzeuso rūmai, priešais kuriuos buvo didelis kiemas, apsuptas dengtų praėjimų. Šis kiemas buvo pakankamai didelis, kad jame galėtų susirinkti visi graikų panteono dievai ir dievybės, kurių buvo daug tūkstančių, kai Dzeusas vadinama dievų susirinkimu.

Dzeuso rūmų viduje buvo didelė centrinė salė, išklota auksu; ši salė buvo ir tarybos posėdžių salė, ir pokylių salė.

Dzeuso rūmai, veikę kaip tarybos posėdžių salė, atverdavo panoraminį pasaulio vaizdą ir leisdavo dievams matyti įvykius žemėje. Tačiau Dzeusas prireikus galėjo užstoti vaizdą debesimis, ką jis ir padarė per Trojos karą.

Už centrinės salės buvo miegamieji ir sandėliukai.

Dievų taryba - Giovanni Lanfranco (1582-1647) - PD-life-100

Antroji Dzeuso vieta ant Olimpo kalno

Dzeusas taip pat turėjo antrą vietą ant Olimpo kalno, nes virš jo rūmų, aukštesnėje viršūnėje, buvo vieta, į kurią jis vienas eidavo ir iš kurios galėjo stebėti viską, kas vyko apačioje.

Dievų sostai

Tarybos salėje daugiausia posėdžiavo ne visas graikų panteonas, o Olimpo dievai. Viename šios centrinės salės gale stovėjo du sostai - Dzeuso ir jo karalienės, Hera ; ir Robertas Greivsas pateikė išsamius šių dievų sostų aprašymus.

Septyni skirtingų spalvų laipteliai vedė į egiptietišką juodojo marmuro Dzeuso sostą. Dzeuso sostas buvo papuoštas auksu, o virš galvos buvo ryškiai mėlynas baldakimas, atspindintis dangų, kurį valdė Dzeusas. Ant dešiniosios sosto rankos buvo auksinis erelis su rubino akimis (Dzeuso simbolis), kurio burnoje buvo alavo juostelės, reiškiančios žaibą. Ant sosto sėdynės buvo purpurinės spalvosavino vilnos, kurią Dzeusas galėjo panaudoti lietui sukelti.

Šalia Dzeuso sosto, bet žemiau, buvo Heros sostas, į kurį vedė trys krištoliniai laipteliai. Heros sostas buvo pagamintas iš dramblio kaulo, virš galvos buvo mėnulio pilnatis, o jį puošė auksinės kukos. Heros soste buvo balta karvės oda, kurią taip pat buvo galima naudoti lietui sukelti.

Abiejose salės pusėse buvo dar 10 sostų, po 5 kiekvienoje pusėje.

Kitas žymus sostas priklausė Poseidonui ir savo dydžiu nusileido tik Dzeusui. Poseidono sostas buvo pagamintas iš pilkai žalio marmuro ir papuoštas auksu, perlamutru ir koralais. Priešais Poseidono sostą buvo Poseidono sostas. Demeter , su sostu, pagamintu iš žalio malachito ir papuoštu auksinėmis kiaulėmis bei auksinėmis miežių varpomis.

Šalia Poseidono sosto stovėjo Hefaisto, meistro, pagaminusio visus tarybos salės sostus, sostas. Hefaistas iš visų žinomų metalų ir visų žinomų brangakmenių pagamino savo sostą. Hefaistas taip pat pasirūpino, kad jo sostas galėtų judėti taip, kaip jis nori.

Priešais Hefaistą, taigi šalia Demetros, buvo Atėnės sostas, pagamintas iš sidabro ir vainikuotas vijokliais. Šalia Atėnės sidabriniame soste, padarytame kaip šukutės, sėdėjo Afroditė; Afroditės soste buvo inkrustuoti berilas ir akvamarinai.

Priešais Afroditę buvo Areso sostas, pagamintas iš žalvario ir uždengtas iš žmogaus odos pagamintu užtiesalu. Šalia Areso buvo Apolonas, kuris sėdėjo aukso soste, uždengtame pitono oda, o Artemidė sėdėjo priešais savo brolį sidabriniame soste, kurio sėdynė buvo pagaminta iš vilko odos. Hermeso sostas buvo šalia Apolono sosto, Hermeso sostas buvo pagamintas iš vieno akmens gabalo, o priešais Hermesą buvo sostasHestija - gana paprastas medinis sostas be puošybos.

Hestijos sostą vėliau pakeitė Dioniso sostas, pagamintas iš paauksuotos eglės medienos.

Šventė ant Olimpo kalno

Tačiau Olimpo kalnas buvo ne tik verslo ir darbo vieta, nes darbas, regis, buvo antraeilis dalykas, palyginti su malonumais. Olimpo kalną galėjo slėpti debesys ir sniegas, tačiau Olimpo kalno komplekse kasdienybė buvo saulėta, be vėjo, lietaus ar sniego.

Dievai kvėpavo dangišku oru Eteris , o ne oro, kuriuo kvėpuoja mirtingieji, ir dalyvavo puotose, kuriose buvo gausiai patiekiama ambrozijos ir nektaro, dievų maisto ir gėrimų.

Maistą ir gėrimus dievams tiekė Hebė ir Ganimedas, taip pat jie buvo patiekiami ant Hefaisto pagamintų automatų, stalų ir trikojų; dievus linksmino jaunosios mūzos, o šventei vadovavo trys Charitės.

Olimpo kalno gyventojai

Pagrindiniai Olimpo kalno gyventojai buvo 12 olimpiečių: Dzeusas, Hera, Poseidonas (nors jis taip pat turėjo rūmus po Viduržemio jūros paviršiumi), Demetra, Hestija, Afroditė, Atėnė, Artemidė, Apolonas, Arėjas, Hefaistas ir Hermis.

Vėliau prie šių dvylikos dievybių prisijungė Dionisas, kai jis buvo iškeltas į Olimpo lygmenį.

Hestija atsisakė savo pareigų, kad Dionisas galėtų tapti vienu iš dvylikos, tačiau Hestija išliko svarbia figūra Olimpo kalne, nes rūpinosi, kad židiniai niekada neužgestų, o tai buvo šventa senovės Graikijos ir Romos gyvenimo dalis.

Daugiau Mount Olympus gyventojų

Tačiau Olimpo dievai ir deivės negyveno izoliuotai, ant Olimpo kalno bent jau dalį laiko gyveno ir daugybė mažesnių dievybių.

Ten buvo rasta Heros ir Dzeuso duktė Hebė, kuri kadaise buvo ambrozijos ir nektaro maitintoja, nors po to, kai Hebe vedęs Heraklį, šis vaidmuo atiteko Trojos princui Ganimedui.

Po Heraklio apoteozės ant Olimpo kalno apsigyveno Dzeuso sūnus Dzeusas, kuris Herakliui ir Hebei susilaukė dviejų dieviškų sūnų - Aleksijaro ir Aniceto. Heraklis, Aleksijaras ir Anicetas tapo fiziniais Olimpo kalno gynėjais.

Taip pat žr: Tesalijos Eolas graikų mitologijoje

Erosas iš pradžių gyveno savo motinos Afroditės rūmuose, o kai vedė Psichę, liko Olimpo kalne. Ariadna taip pat buvo sakoma, kad ji gyvena su savo vyru Dionisu.

Dzeusas taip pat laikė šalia savęs keletą dievų ir deivių: Kratas (stiprybė), Nikė (pergalė), Bija (jėga) ir Zelos (varžovai) paprastai būdavo šalia jo sosto, taip pat Temidė (dieviškasis įstatymas) ir Nemezidė (atpildas).

Taip pat žr: Andromache graikų mitologijoje

Netoli Heros buvo ir vaivorykštės deivė Iris, kuri buvo Dzeuso žmonos pasiuntinė. Charites Taip pat bent dalį laiko praleisdavo ant Olimpo kalno. Chartės būdavo Heros ir Afroditės palydovės, taip pat buvo daug kitų nimfų, kurios panašiai rūpinosi kitais Olimpo kalno dievais ir deivėmis.

Olimpo kalno arklidės

Olimpo kalne taip pat gyveno nemirtingieji žirgai, kurie traukė įvairių Olimpo dievų vežimus, nors garsiausias Olimpo kalno arklidėse rastas žirgas buvo Pegasus . Sparnuotas žirgas į mūšį nešdavo Dzeuso žaibus.

Šalia šių žirgų Olimpo kalno arklidėse buvo ir keturi Elaphoi Khrysokeroi - keturi auksiniai arkliai, kurie traukė Artemidės vežimą.

Įėjimas į Olimpo kalną

Į Olimpo kalną ir iš jo buvo galima patekti tik pro auksinius vartus arba vartų debesis, kuriuos saugojo Horai, Metų laikai, kurie patikrindavo visus, bandžiusius pro juos praeiti; kai kurie sako, kad šiuos vartus pagamino Hefaistas.

Buvo sakoma, kad nė vienas mirtingasis niekada nematė Olimpo kalno akropolio. Aukščiausia Olimpo kalno viršūnė yra 2917 m, o kalną sudaro daugybė kitų viršūnių. Aukščiausias Olimpo kalno vietas dažnai dengia debesys ir sniegas, todėl smalsuoliai negali stebėti, ką veikia dievai.

Statūs Olimpo kalno šlaitai ir tankūs miškai, esantys jo šlaituose, neleido žmogui priartėti per arti, o jei kas nors ir būtų patekęs už miškų, dėl su Olimpu susijusių mistinių elementų jis būtų atrodęs nematomas nekviestų mirtingųjų akims.

Tačiau ne visai teisinga sakyti, kad nė vienas mirtingasis niekada nematė Olimpo kalno rūmų, nes nors Dzeusas neleido Bellerophon nuo skrydžio į jį, ankstyvaisiais žmogaus laikais Dzeusas priėmė mirtinguosius karalius, tarp jų ir Iksioną, ir dalyvavo puotose bei pokyliuose.

Grėsmė Olimpo kalnui

Žinoma, į Olimpo kalną patekti siekė ne tik smalsūs ar įžūlūs žmonės, tokie kaip Belerofonas, nes net ir po Titanomachijos Olimpo kalno tvirtovės statusui kilo grėsmė.

Didžiausią grėsmę Olimpo kalnui kėlė Tifonas - milžiniška pabaisa, kurios galva siekė dangų. Visi didieji dievai, išskyrus Dzeusą, bėgo nuo Olimpo kalno, susidūrę su siaubingu Tifonu, tačiau net Dzeusui sunkiai sekėsi atsilaikyti prieš milžiną. Galiausiai Dzeusui vis dėlto pavyko ištremti Tifoną į Tartarą, nes į Tifoną trenkė šimtas žaibų.

Taip pat Aloadae , milžiniški Poseidono sūnūs dvyniai, krovė kalną ant kalno, kad pasiektų Olimpo kalno rūmus, nes Alaodai norėjo padaryti Artemidę ir Herą savo žmonomis. Tačiau šiuos du milžinus nukovė Apolono strėlės.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz yra aistringas rašytojas ir tyrinėtojas, labai susižavėjęs graikų mitologija. Gimęs ir užaugęs Atėnuose, Graikijoje, Nerk vaikystė buvo kupina pasakojimų apie dievus, herojus ir senovės legendas. Nuo mažens Nerką žavėjo šių istorijų galia ir spindesys, o bėgant metams šis entuziazmas stiprėjo.Baigęs klasikinių studijų studijas, Nerk pasišventė tyrinėti graikų mitologijos gelmes. Nepasotinamas smalsumas paskatino juos ieškoti daugybės senovinių tekstų, archeologinių vietovių ir istorinių įrašų. Nerk daug keliavo po Graikiją, leisdamasis į atokius kampelius, kad atskleistų pamirštus mitus ir neišpasakytas istorijas.Nerk patirtis neapsiriboja tik Graikijos panteonu; jie taip pat gilinosi į graikų mitologijos ir kitų senovės civilizacijų sąsajas. Jų kruopštus tyrimas ir gilios žinios suteikė jiems unikalų požiūrį į šią temą, nušviečiant mažiau žinomus aspektus ir naujai nušviečiant gerai žinomas pasakas.Kaip patyręs rašytojas, Nerk Pirtz siekia pasidalinti savo giliu supratimu ir meile graikų mitologijai su pasauline auditorija. Jie tiki, kad šios senovės pasakos yra ne tik folkloras, o nesenstantys pasakojimai, atspindintys amžinas žmonijos kovas, troškimus ir svajones. Savo tinklaraštyje „Wiki Greek Mythology“ Nerk siekia įveikti atotrūkįtarp senovės pasaulio ir šiuolaikinio skaitytojo, todėl mitinės sritys tampa prieinamos visiems.Nerk Pirtz yra ne tik produktyvus rašytojas, bet ir žavus pasakotojas. Jų pasakojimai turtingi detalių, ryškiai atgaivina dievus, deives ir herojus. Kiekvienu straipsniu Nerk kviečia skaitytojus į nepaprastą kelionę, leidžiančią pasinerti į kerintį graikų mitologijos pasaulį.Nerk Pirtz tinklaraštis „Wiki Graikijos mitologija“ yra vertingas šaltinis mokslininkams, studentams ir entuziastams, siūlantis išsamų ir patikimą vadovą apie žavingą graikų dievų pasaulį. Be savo tinklaraščio, Nerk taip pat yra parašęs keletą knygų, spausdindamas savo patirtį ir aistrą. Rašydamas ar kalbėdamas viešai, Nerk ir toliau įkvepia, ugdo ir žavi auditoriją savo neprilygstamomis graikų mitologijos žiniomis.