Mlima Olympus katika Mythology ya Kigiriki

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MYTHOLOJIA YA MLIMA KATIKA HISTORIA YA KIGIRIKI

​Mlima Olympus ni makao ya hadithi ya miungu ya Olimpiki katika hekaya za Kigiriki, na kwa kawaida hulinganishwa na mlima wa jina moja linalopatikana katika Ugiriki ya kisasa.

Baadhi ya watu wanasema kwamba Mlima Olympus ulikuwa makao ya milima ya Olympus, sehemu ya juu ya Olympus, makao ya Olympus, sehemu ya juu ya milima ya Olympus, na wengine wanasema kwamba Olympus ilipatikana huko mbali huko Moust. miungu ilipatikana kwenye vilele vya mlima wa kimwili.

Nyumba ya Miungu

Ikiwa inalinganishwa na siku ya kisasa ya Mlima Olympus iliyopatikana kwenye mpaka wa Thessaly, basi mlima wenyewe ulikuwa na mungu, Ourea , unaohusishwa nao, lakini katika mythology ya Kigiriki bila shaka ni maarufu zaidi ya nyumba3 ya kwanza ya Kigiriki ya Oumpus ya Oumpus gods. wakati wa Titanomachy, wakati Zeus aliitumia kama ngome yake kuu wakati wa kupigana na Titans, ambao wenyewe walikuwa na msingi wa Mlima Othrys. majumba ya marumaru na dhahabu, yaliyojengwa kwa misingi ya shaba, ambayo kila moja ilisemekana kuwa ilitengenezwa na Hephaestus.

Kasri la Zeus

​Katikati ya Jumba la Mlima Olympus kulikuwa na jumba la Zeus, mbele yake kulikuwa na ua mkubwa uliozungukwa na vijia vilivyofunikwa. Ua huu ulikuwa wa ukubwa wa kutosha kuwezesha miungu na miungu yote ya Wagirikipantheon, maelfu mengi kwa idadi, kukusanyika pamoja wakati Zeus alipoitisha kusanyiko kamili la miungu.

Ndani ya kuta za jumba la Zeu palikuwa na jumba kubwa la kati, lililojengwa kwa dhahabu, ukumbi huu ulifanya kazi kama chumba cha baraza na pia ukumbi wa karamu. Ramic mtazamo wa dunia, kuruhusu miungu kuona matukio duniani. Hata hivyo, Zeus angeweza kuficha mwonekano huo kwa mawingu kama inavyohitajika, jambo ambalo alifanya wakati wa Vita vya Trojan.

Nje ya ukumbi wa kati, kulikuwa na vyumba vya kulala na vyumba vya kuhifadhia vitu.

Baraza la Miungu - Giovanni Lanfranco (1582–1647) - PD-life-100

Sehemu ya Pili ya Zeus kwenye Mlima Olympus

Zeus pia alikuwa na kiti cha pili juu ya Mlima Olympus, kwa kuwa juu ya jumba lake la kifalme, alienda mahali pa juu zaidi ambapo alienda juu peke yake; na kutoka mahali hapa aliweza kutazama yote yaliyokuwa yakiendelea chini.

Viti vya Enzi vya Miungu

Chumba cha baraza kilitumiwa na miungu ya Olympia kwa kiasi kikubwa, badala ya miungu yote ya Wagiriki. Katika mwisho mmoja wa ukumbi huu wa kati kulikuwa na viti viwili vya enzi, kimoja cha Zeus, na kimoja cha malkia wake, Hera ; na Robert Graves alitoa maelezo ya kina ya viti hivi vya enzi vya miungu.

Hatua saba za rangi tofauti ziliongoza kwenye kiti cha enzi cha marumaru nyeusi cha Misri cha Zeus. Kiti cha enzi cha Zeus kilipambwa kwa dhahabu, na juu yake kulikuwa na mwangadari ya bluu, ikionyesha anga ambayo Zeus alikuwa na mamlaka. Kwenye mkono wa kulia wa kiti cha enzi kulikuwa na tai aliyetengenezwa kwa dhahabu na macho ya rubi (ishara ya Zeus), ambaye kinywani mwake kulikuwa na vipande vya bati, ikionyesha umeme. Juu ya kiti cha enzi kulikuwa na ngozi ya kondoo ya rangi ya zambarau, ambayo Zeus angeweza kutumia kufanya mvua. Kiti cha enzi cha Hera kilifanywa kwa pembe za ndovu, na mwezi kamili, na kupambwa kwa cuckoos ya dhahabu. Kiti cha enzi cha Hera kilikuwa na ngozi nyeupe ya ng'ombe ambayo pia inaweza kutumika kutengeneza mvua.

Chini ya kila upande wa ukumbi kulikuwa na viti 10 zaidi, 5 kila upande.

Kiti cha enzi kilichofuata kilikuwa cha Poseidon, na kilikuwa cha pili kwa ukubwa baada ya Zeus’. Kiti cha enzi cha Poseidon kilifanywa kutoka kwa marumaru ya kijivu-kijani, na kupambwa kwa dhahabu, mama-wa-lulu na matumbawe. Kiti cha enzi kilichopingana na Poseidon kilikuwa kile cha Demeter , chenye kiti cha enzi kilichotengenezwa kwa malaki ya kijani kibichi, na kilichopambwa kwa nguruwe za dhahabu na masikio ya dhahabu ya shayiri.

Kando ya kiti cha enzi cha Poseidon kilikuwa kiti cha enzi, kiti cha enzi zaidi cha Hefaru kilichofanywa na ukumbi wote. Hephaestus alitengeneza kiti chake cha enzi cha madini yote yanayojulikana na vito vyote vya thamani vinavyojulikana. Hephaestus pia alihakikisha kwamba kiti chake cha enzi kinaweza kusonga kama alivyotaka.

Kinyume cha Hephaestus, na kwa hiyo karibu na Demeter, kilikuwa kiti cha enzi cha Athena, ambachoalifanya kutoka fedha, na taji na safu ya violets. Karibu na Athena aliketi Aphrodite katika kiti cha enzi cha fedha kilichofanywa kuonekana kama ganda la scallop, ndani ya kiti cha enzi cha Aphrodite kulikuwa na berili na aquamarines. Karibu na Ares alikuwa Apollo, aliyeketi juu ya kiti cha enzi cha dhahabu, kilichofunikwa kwa ngozi ya python, na Artemi ameketi kinyume na kaka yake katika kiti cha enzi cha fedha, na kiti kilichofanywa kwa ngozi ya mbwa mwitu. Kiti cha enzi cha Herme kilikuwa karibu na cha Apollo, na kiti cha enzi cha Hermes kilitengenezwa kutoka kwa kipande kimoja cha mwamba, na kinyume cha Hermes kilikuwa kiti cha enzi cha Hestia, kiti cha enzi kilichofanywa kwa mbao na kisichopambwa.

Kusherehekea Juu ya Mlima Olympus

Mlima Olympus ingawa haikuwa tu sehemu ya biashara na kazi, kwa maana kazi ilikuwa, inaonekana, ya pili kwa raha. Mlima Olympus unaweza kuwa umefichwa na mawingu na theluji usionekane, lakini katika eneo la Mlima Olympus kila siku ulikuwa na mwanga wa jua, usio na upepo, mvua au theluji. .

Chakula na vinywaji, pamoja na kuhudumiwa na Hebe na Ganymede, vilikuja kwa miungu juu ya automatons, meza na tripods;iliyoundwa na Hephaestus; wakati miungu iliburudishwa na Muse Mdogo, huku Wakariti watatu wakisimamia sherehe hizo.

Wakazi wa Mlima Olympus

Wakazi wakuu wa Mlima Olympus walikuwa Wanaolympia 12, Zeus, Hera, Poseidon (ingawa pia alikuwa na jumba chini ya uso wa Mediterania), Demeter, Hestia, Aphrodite, Arellomes>

Athemis

Athemis

Baadaye, miungu hii 12 ingeunganishwa na Dionysus, alipopandishwa hadhi ya Olimpiki.

Hestia aliacha nafasi yake ili Dionysus aweze kuwa mmoja wa wale 12, lakini Hestia alibakia mtu muhimu kwenye Mlima Olympus, kwa kuwa hakuhakikisha kwamba sehemu ya maisha ya Ugiriki haikutoka nje ya Ugiriki.​

Wakazi Zaidi wa Mlima Olympus

Miungu na miungu ya kike ya Olimpiki hawakuishi kwa kutengwa ingawa, na miungu midogo midogo pia iliishi juu ya Mlima Olympus, angalau sehemu ya wakati huo.

Hebe, binti ya Hera na Zeus alipatikana hapo, na wakati mmoja alikuwa mtumishi wa

Hebe

Hebe, binti Hera na Zeus Heracles jukumu hili lilitolewa kwa mkuu wa Trojan Ganymede.

Juu ya apotheosis ya Heracles, mwana wa Zeus alikuja kuishi juu ya Mlima Olympus, na kisha Heracles na Hebe walikuwa na wana wawili wa kimungu, Alexiares na Anicetus. Heracles, Alexiares na Anicetus wangekuwawatetezi wa kimwili wa Mlima Olympus.

Eros awali aliishi katika jumba la mamake, Aphrodite, na alibaki kwenye Mlima Olympus alipoolewa na Psyche. Ariadne vivyo hivyo alisemekana kuishi na mume wake, Dionysus.

Zeus pia aliweka idadi ya miungu na miungu ya kike karibu naye, pamoja na Cratus (Nguvu), Nike (Ushindi), Bia (Nguvu) na Zelos (Ushindani), kwa kawaida kupatikana karibu na kiti chake cha enzi> Netribute <3 <3 Sheria ya Divise (3). kwa Hera, pia alikuwa Iris, mungu wa kike wa Upinde wa mvua, ambaye alifanya kama mjumbe kwa mke wa Zeus. Muse tisa Wadogo na watatu Charites pia wangetumia angalau sehemu ya muda kwenye Mlima Olympus. Wafadhili wangefanya kama wahudumu wa Hera na Aphrodite, na kulikuwa na nymphs wengine wengi ambao walifanya vivyo hivyo kwa miungu na miungu mingine ya Mlima Olympus.

Stables of Mount Olympus

Mount Olympus pia ilikuwa na idadi ya farasi wasioweza kufa, wale waliovuta magari ya miungu mbalimbali ya Olympian, ingawa farasi maarufu zaidi aliyepatikana katika zizi la Mlima Olympus alikuwa Pegasus . Farasi mwenye mabawa angebeba ngurumo za Zeu vitani.

Kando ya farasi hawa, katika zizi la Mlima Olympus, pia walikuwako Elaphoi Khrysokeroi wanne, kulungu wanne wa dhahabu waliolivuta gari la Artemi.

Wakipata Kuingia Mlimani.Olympus

Kuingia, na kutoka, Mlima Olympus kulipatikana tu kwa kupitia milango ya dhahabu, au mawingu ya malango, malango haya yanalindwa na Wahorai, Majira, ambao wangechunguza wale wote waliojaribu kupita; na tena, wengine wanasema kwamba malango haya yalitengenezwa na Hephaestus. Kilele cha juu kabisa cha Mlima Olympus kiko mita 2917, na vilele vingine vingi vinavyounda mlima huo. Sehemu zilizoinuka zaidi za Mlima Olympus mara nyingi hufunikwa na mawingu na theluji, na hivyo kufanya isiwezekane kwa mwenye pua kutazama mambo yanayoendelea ya miungu. macho ya mauti ya wasioalikwa.

Angalia pia: Mungu Mkuu Zeus katika Mythology ya Kigiriki

Ingawa si kweli kabisa kusema kwamba hakuna mwanadamu aliyewahi kuona majumba ya Mlima Olympus, kwa kuwa ingawa Zeus alizuia Bellerophon kuruka kuelekea huko, katika siku za mwanzo za mwanadamu, wafalme wanaoweza kufa, pamoja na Ixion walikaribishwa huko na sehemu ya 16 ya Zeus na Zeus. 7>

Angalia pia: Pierides katika Mythology ya Kigiriki

Mlima Olympus Unatishiwa

Bila shaka haikuwa watu wadadisi tu, au wenye majivuno, kama Bellerophon, ambao walitaka kuingiaMlima Olympus, kwani hata baada ya Titanomachy ngome kama hadhi ya Mlima Olympus ilitishiwa. Miungu yote mikuu, bar Zeus, walikimbia Mlima Olympus, mbele ya Typhon ya kutisha, lakini hata Zeus alijitahidi kusimama haraka dhidi ya jitu hilo. Hata hivyo, hatimaye, Zeus aliweza kukimbiza Typhon kwenye vilindi vya Tartarus, kwa maana Typhon ilipigwa na miale ya umeme.

Pia Aloadae , wana mapacha wakubwa wa Poseidon, walirundikana mlima juu ya mlima ili kufikia majumba ya Mlima wa Mlima wa Alamputemi kwa ajili ya Alamputemi na Alamputemi, walipanga Alamputemis. Majitu haya mawili ingawa yalipigwa na mishale ya Apolo.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz ni mwandishi na mtafiti mwenye shauku na mvuto wa kina wa mythology ya Kigiriki. Alizaliwa na kukulia Athene, Ugiriki, utoto wa Nerk ulijaa hadithi za miungu, mashujaa, na hekaya za kale. Kuanzia umri mdogo, Nerk alivutiwa na nguvu na uzuri wa hadithi hizi, na shauku hii iliongezeka zaidi kwa miaka.Baada ya kumaliza digrii katika Mafunzo ya Kawaida, Nerk alijitolea kuchunguza kina cha mythology ya Kigiriki. Udadisi wao usiotosheka uliwaongoza kwenye maswali mengi kupitia maandishi ya kale, maeneo ya kiakiolojia, na rekodi za kihistoria. Nerk alisafiri sana kote Ugiriki, akijitosa katika pembe za mbali ili kufichua hadithi zilizosahaulika na hadithi zisizosimuliwa.Utaalamu wa Nerk sio tu kwa pantheon ya Kigiriki; pia wamezama katika uhusiano kati ya hekaya za Kigiriki na ustaarabu mwingine wa kale. Utafiti wao wa kina na ujuzi wa kina umewapa mtazamo wa kipekee juu ya somo, kuangazia vipengele visivyojulikana sana na kutoa mwanga mpya juu ya hadithi zinazojulikana sana.Kama mwandishi aliyebobea, Nerk Pirtz analenga kushiriki uelewa wao wa kina na upendo wa hadithi za Kigiriki na hadhira ya kimataifa. Wanaamini kwamba hadithi hizi za kale si ngano tu bali ni masimulizi yasiyopitwa na wakati ambayo yanaonyesha mapambano ya milele ya wanadamu, matamanio, na ndoto zao. Kupitia blogu yao, Wiki Greek Mythology, Nerk inalenga kuziba pengo hilokati ya ulimwengu wa kale na msomaji wa kisasa, na kufanya maeneo ya kizushi kupatikana kwa wote.Nerk Pirtz sio tu mwandishi mahiri lakini pia msimuliaji wa kuvutia. Masimulizi yao yana maelezo mengi, yanaleta uhai kwa miungu, miungu ya kike, na mashujaa. Kwa kila makala, Nerk huwaalika wasomaji kwenye safari isiyo ya kawaida, inayowaruhusu kuzama katika ulimwengu unaovutia wa hadithi za Kigiriki.Blogu ya Nerk Pirtz, Wiki Mythology ya Kigiriki, hutumika kama nyenzo muhimu kwa wasomi, wanafunzi, na wapenda shauku sawa, ikitoa mwongozo wa kina na wa kutegemewa kwa ulimwengu unaovutia wa miungu ya Kigiriki. Mbali na blogu yao, Nerk pia ameandika vitabu kadhaa, akishiriki utaalamu wao na shauku katika fomu iliyochapishwa. Iwe kupitia uandishi wao au mazungumzo ya hadharani, Nerk anaendelea kuhamasisha, kuelimisha, na kuvutia hadhira kwa ujuzi wao usio na kifani wa hadithi za Kigiriki.