Mục lục
NÚI OLYMPUS TRONG HUYỀN THOẠI HY LẠP
Núi Olympus là ngôi nhà huyền thoại của các vị thần trên đỉnh Olympus trong thần thoại Hy Lạp, và thường được đánh đồng với ngọn núi cùng tên ở Hy Lạp ngày nay.
Một số người nói rằng đỉnh Olympus là một vệ tinh trên bầu trời, được tìm thấy phía trên đỉnh Olympus rất xa, trong khi những người khác nói rằng nơi ở của các vị thần được tìm thấy trên đỉnh của ngọn núi vật chất.
Ngôi nhà của các vị thần
Nếu tương đương với đỉnh Olympus thời hiện đại được tìm thấy ở biên giới Thessaly, khi đó bản thân ngọn núi này có một vị thần, Ourea , gắn liền với nó, nhưng trong thần thoại Hy Lạp, tất nhiên ngọn núi này nổi tiếng nhất vì là ngôi nhà của các vị thần Hy Lạp.
Núi Olympus lần đầu tiên trở thành ngôi nhà của các vị thần Hy Lạp trong thời kỳ Titanomachy, khi Zeus sử dụng nó làm thành trì chính của mình khi chiến đấu với các Titan, những người cũng dựa trên Núi Othrys.
Sau khi kết thúc
10>Titanomachy
, đỉnh Olympus sẽ được coi là một thành cổ, nhưng tòa thành cũng sẽ được xây dựng với các cung điện; cung điện bằng đá cẩm thạch và vàng, được xây dựng với nền móng bằng đồng, mỗi tòa nhà trong số đó thường được cho là do thần Hephaestus xây dựng.Cung điện của thần Zeus
| Ở trung tâm của khu phức hợp trên đỉnh Olympus là cung điện của thần Zeus, phía trước là một sân lớn bao quanh bởi những lối đi có mái che. Khoảng sân này có kích thước đủ để cho phép tất cả các vị thần và các vị thần của người Hy Lạpđền thờ, với số lượng hàng nghìn người, để tập hợp lại với nhau khi Zeus triệu tập một hội đồng đầy đủ các vị thần. Bên trong các bức tường của cung điện của Zeus là một sảnh trung tâm lớn, được lát bằng vàng, sảnh này vừa là phòng hội đồng vừa là sảnh tiệc. |
Khi hoạt động như một phòng hội đồng, cung điện của Zeus mang đến một cái nhìn toàn cảnh về thế giới, cho phép các vị thần quan sát các sự kiện trên trái đất . Mặc dù vậy, Zeus có thể che khuất tầm nhìn bằng những đám mây theo yêu cầu, điều mà ông đã làm trong Cuộc chiến thành Troy.
Bên ngoài sảnh trung tâm là các phòng ngủ và phòng chứa đồ.
Hội đồng của các vị thần - Giovanni Lanfranco (1582–1647) - PD-life-100Vị trí thứ hai dành cho Zeus trên đỉnh Olympus
Zeus cũng có một vị trí thứ hai trên đỉnh Olympus, vì phía trên cung điện của ông, trên đỉnh cao hơn, có một nơi mà ông đã đến một mình; và từ nơi này anh có thể quan sát tất cả những gì diễn ra bên dưới.
Vương miện của các vị thần
| Phòng hội đồng được sử dụng chủ yếu bởi các vị thần trên đỉnh Olympian, chứ không phải toàn bộ các đền thờ Hy Lạp. Ở cuối sảnh trung tâm này có hai ngai vàng, một dành cho thần Zeus và một dành cho nữ hoàng của ông, Hera ; và Robert Graves đã mô tả chi tiết về những ngai vàng này của các vị thần. Bảy bậc thang có màu sắc khác nhau dẫn đến ngai vàng bằng đá cẩm thạch đen của thần Zeus ở Ai Cập. Ngai vàng của thần Zeus được trang trí bằng vàng, trong khi trên đầu là ánh sángmái che màu xanh lam, phản chiếu bầu trời mà thần Zeus cai trị. Trên cánh tay phải của ngai vàng là một con đại bàng làm bằng vàng với đôi mắt hồng ngọc (biểu tượng của thần Zeus), trong miệng có những dải thiếc, biểu thị tia chớp. Trên ngai vàng là một tấm lông cừu màu tím, thứ mà Zeus có thể dùng để tạo mưa. Bên cạnh ngai vàng của Zeus, nhưng ở phía dưới, là ngai vàng của Hera, có thể lên tới bằng ba bậc thang bằng pha lê. Ngai vàng của Hera làm bằng ngà voi, trên đầu có vầng trăng tròn và được trang trí bằng những con chim cúc cu bằng vàng. Ngai vàng của Hera làm bằng da bò màu trắng cũng có thể dùng để tạo mưa. Ở hai bên sảnh là 10 ngai vàng khác, mỗi bên 5 ngai vàng. Ngôi vàng nổi bật tiếp theo thuộc về Poseidon và có kích thước chỉ đứng sau Zeus. Ngai vàng của Poseidon được làm từ đá cẩm thạch màu xanh xám và được trang trí bằng vàng, xà cừ và san hô. Đối diện với ngai vàng của Poseidon là ngai vàng của Demeter , với ngai vàng làm từ malachite màu xanh lá cây, và được trang trí bằng những con lợn vàng và đôi tai lúa mạch vàng. |
Bên cạnh ngai vàng của Poseidon là ngai vàng của Hephaestus, người thợ thủ công đã làm nên tất cả các ngai vàng của hội trường hội đồng. Hephaestus đã tạo ra ngai vàng của riêng mình bằng tất cả các kim loại và đá quý đã biết. Hephaestus cũng đảm bảo rằng ngai vàng của mình có thể di chuyển theo ý muốn.
Đối diện với Hephaestus, và do đó, bên cạnh Demeter, là ngai vàng của Athena, đó làđược làm từ bạc và đội vương miện bằng một dải hoa violet. Bên cạnh Athena ngồi Aphrodite trên một chiếc ngai bạc được làm giống như vỏ sò, trên ngai vàng của Aphrodite được khảm beryl và aquamarines.
Đối diện Aphrodite là ngai vàng của Ares, được làm từ đồng thau và phủ một lớp da người. Bên cạnh Ares là Apollo ngồi trên ngai bằng vàng bọc da trăn, còn Artemis ngồi đối diện với anh trai mình trên ngai vàng bằng da sói. Ngai vàng của Hermes nằm cạnh ngai vàng của Apollo, với ngai vàng của Hermes được làm từ một tảng đá, và đối diện với Hermes là ngai vàng của Hestia, một ngai vàng khá đơn giản được làm từ gỗ và không trang trí.
Ngôi vàng của Hestia sau này được thay thế bởi Dionysus', một ngai vàng làm từ gỗ linh sam mạ vàng.
Bữa tiệc trên đỉnh Olympus
Tuy nhiên, đỉnh Olympus không chỉ là nơi kinh doanh và làm việc, vì công việc dường như chỉ là thứ yếu sau niềm vui. Đỉnh Olympus có thể đã bị mây và tuyết che khuất khỏi tầm nhìn, nhưng trong quần thể đỉnh Olympus mỗi ngày đều tràn ngập ánh nắng, không có gió, mưa hay tuyết.
Các vị thần hít thở bầu không khí trên trời của Aether , chứ không phải không khí do con người hít thở và tham gia vào các bữa tiệc nơi thức ăn và thức uống của các vị thần được phục vụ vô cùng phong phú.
Thức ăn và đồ uống, cũng như được phục vụ bởi Hebe và Ganymede, đến với các vị thần trên máy tự động, bàn và giá ba chân,được chế tạo bởi Hephaestus; trong khi các vị thần được giải trí bởi các Nàng thơ trẻ hơn, trong khi ba Charites chủ trì các lễ hội.
Cư dân của đỉnh OlympusCư dân chính của đỉnh Olympus là 12 vị thần trên đỉnh Olympus, Zeus, Hera, Poseidon (mặc dù ông cũng có một cung điện bên dưới bề mặt Địa Trung Hải), Demeter, Hestia, Aphrodite, Athena, Artemis, Apollo, Ares, Hephaestus và Hermes. Sau đó, 12 vị thần này sẽ được kết hợp với Dionysus, khi ông được nâng lên thành Địa vị Olympian. |
Nhiều cư dân trên đỉnh Olympus hơn
Tuy nhiên, các vị thần và nữ thần trên đỉnh Olympus không sống biệt lập, và một loạt các vị thần nhỏ cũng sống trên đỉnh Olympus, ít nhất là trong một phần thời gian.
Hebe, con gái của Hera và Zeus đã được tìm thấy ở đó, và cô ấy đã từng là người phục vụ ambrosia và mật hoa, mặc dù sau khi Hebe kết hôn với Heracles, vai trò này đã được trao cho hoàng tử thành Troy Ganymede.
Khi Heracles bị phong thần, con trai của thần Zeus đến sống trên đỉnh Olympus, sau đó Heracles và Hebe có hai người con trai thần thánh, Alexiares và Anicetus. Heracles, Alexiares và Anicetus sẽ trở thànhnhững người bảo vệ vật lý của đỉnh Olympus.
Xem thêm: Phaethon trong thần thoại Hy LạpEros ban đầu sống trong cung điện của mẹ mình, Aphrodite, và ở lại trên đỉnh Olympus khi kết hôn với Psyche. Ariadne cũng được cho là sống với chồng mình, Dionysus.
Zeus cũng giữ một số vị thần và nữ thần bên cạnh mình, như Cratus (Sức mạnh), Nike (Chiến thắng), Bia (Lực lượng) và Zelos (Sự ganh đua), thường được tìm thấy gần ngai vàng của ông, cũng như Themis (Luật thần thánh) và Nemesis (Quả báo).
Cùng với Hera, còn có Iris, nữ thần của Rainbow, người đóng vai trò là người đưa tin cho vợ của Zeus. Chín Younger Muses và ba Charites cũng sẽ dành ít nhất một phần thời gian trên đỉnh Olympus. Các Charties sẽ đóng vai trò là người hầu cận của Hera và Aphrodite, và có nhiều nữ thần khác cũng làm như vậy cho các vị thần và nữ thần khác của đỉnh Olympus.
Chuồng ngựa của đỉnh Olympus
Núi Olympus cũng là quê hương của một số con ngựa bất tử, những con ngựa đã kéo cỗ xe của các vị thần trên đỉnh Olympus, mặc dù con ngựa nổi tiếng nhất được tìm thấy trong chuồng ngựa trên đỉnh Olympus là Pegasus . Con ngựa có cánh sẽ mang theo những tia sét của thần Zeus vào trận chiến.
Cùng với những con ngựa này, trong chuồng ngựa trên đỉnh Olympus, còn có bốn Elaphoi Khrysokeroi, bốn con nai vàng đã kéo cỗ xe của nữ thần Artemis.
Tiến vào đỉnh núiOlympus
| Lối vào và lối ra khỏi Đỉnh Olympus chỉ đạt được khi đi qua những cánh cổng vàng, hay cổng mây, những cánh cổng này được bảo vệ bởi Horai, các Seasons, những người sẽ kiểm tra tất cả những ai cố gắng đi qua; và một lần nữa, một số người nói rằng những cánh cổng này được tạo ra bởi Hephaestus. Người ta thường nói rằng không có người phàm nào được nhìn thấy thành cổ của đỉnh Olympus. Đỉnh cao nhất của đỉnh Olympus là 2917 mét, với nhiều đỉnh khác tạo nên ngọn núi. Những phần cao nhất của đỉnh Olympus thường bị mây và tuyết bao phủ, khiến những kẻ tọc mạch không thể nhìn vào hoạt động của các vị thần. Sườn dốc của đỉnh Olympus và những khu rừng rậm rạp trên sườn núi khiến con người không thể đến quá gần, và ngay cả khi ai đó vượt ra khỏi khu rừng, thì các yếu tố huyền bí liên quan đến đỉnh Olympus sẽ khiến nó dường như trở nên vô hình trước con mắt phàm tục của những kẻ không mời mà đến. Xem thêm: Tiphys trong thần thoại Hy LạpNói rằng không có người phàm nào từng nhìn thấy các cung điện trên đỉnh Olympus là không hoàn toàn đúng. , vì mặc dù Zeus đã ngăn cản Bellerophon bay đến đó, nhưng trong những ngày đầu tiên của con người, các vị vua phàm trần, bao gồm cả Ixion đã được Zeus chào đón ở đó và tham dự các bữa tiệc linh đình. |
Núi Olympus bị đe dọa
Tất nhiên, không chỉ những người tò mò hoặc tự phụ như Bellerophon mới tìm cách vào đượcĐỉnh Olympus, vì ngay cả sau Titanomachy, địa vị giống như pháo đài của đỉnh Olympus đã bị đe dọa.
Mối đe dọa lớn nhất đối với đỉnh Olympus đến từ Typhon, con quái vật khổng lồ có đầu chạm bầu trời. Tất cả các vị thần chính, kể cả Zeus, đều chạy trốn khỏi đỉnh Olympus khi đối mặt với Typhon quái dị, nhưng ngay cả Zeus cũng phải vật lộn để chống lại gã khổng lồ. Tuy nhiên, cuối cùng, Zeus đã tìm cách trục xuất Typhon xuống sâu trong Tartarus, vì Typhon đã bị hàng trăm tia sét đánh trúng.
Ngoài ra, Aloadae , hai người con trai sinh đôi khổng lồ của Poseidon, chất đống núi này sang núi khác để đến được cung điện của đỉnh Olympus, vì Alaodae muốn lấy Artemis và Hera làm vợ của họ. Hai người khổng lồ này đã bị trúng tên của Apollo.