Taula de continguts
MUNTA OLÍMPA A LA MITOLOGIA GRECA
El mont Olimp és la llar llegendària dels déus olímpics a la mitologia grega, i normalment s'equipara a la muntanya homònima que es troba a la Grècia moderna.
Alguns diuen que l'Olimp era una acròpolis, mentre que els altres diuen que es trobaven les cases més llunyanes del cel, mentre que els altres diuen que es trobava a les cases llunyanes del cel. cims de la muntanya física.
La llar dels déus
Si s'equipara amb l'Olimp modern que es troba a la frontera de Tessàlia, aleshores la muntanya mateixa tenia un déu, un Ourea , associat amb ell, però en la mitologia grega és, per descomptat, més famós per ser la llar dels primers gods grecs durant els Titans. chy, quan Zeus l'utilitzava com a principal fortalesa quan lluitava contra els Titans, que ells mateixos estaven basats a la muntanya Otris.
Després del final de la Titanomàquia , la muntanya Olimp seria considerada com una acròpolis, però la ciutadella també s'aixecava amb palaus; palaus de marbre i or, construïts amb fonaments de bronze, cadascun dels quals normalment es deia que havia estat fet per Hefest.
El palau de Zeus
| Al cor del complex de l'Olimp hi havia el palau de Zeus, davant del qual hi havia un gran pati envoltat de passadissos coberts. Aquest pati era de mida suficient per habilitar tots els déus i déus dels grecspanteó, molts milers, per reunir-se quan Zeus va convocar una assemblea completa dels déus. Dins dels murs del palau de Zeus hi havia una gran sala central, pavimentada d'or, aquesta sala actuava tant com a sala de consell com a sala de festes. El palau dels EUA oferia una vista panoràmica del món, permetent als déus veure els esdeveniments a la terra. Zeus, però, podia enfosquir la vista amb núvols segons calia, cosa que va fer durant la guerra de Troia. Fora de la sala central, hi havia dormitoris i magatzems.  Consell dels Déus - Giovanni Lanfranco (1582–1647) - PD-life-100 Un segon lloc per a Zeus a l'OlimpZeus també tenia un segon seient a l'Olimp, perquè damunt del seu palau, en un cim més alt, hi havia un lloc on ell sol anava; i des d'aquest lloc va poder observar tot el que passava a sota. Els trons dels déus
Al costat del tron de Posidó hi havia el tron de Posidó, que va fer el tron d'Hephaestus que va fer tot el tron d'Hephaestus. Hefest va fer el seu propi tron amb tots els metalls coneguts i totes les pedres precioses conegudes. Hefest també s'assegurava que el seu tron pogués moure's com volgués. Enfront d'Hefest, i per tant al costat de Demèter, hi havia el tron d'Atenea, que erafet de plata i coronat amb una sèrie de violetes. Al costat d'Atenea hi havia Afrodita asseguda en un tron de plata fet per semblar una petxina, al tron d'Afrodita hi havia incrustacions de beril i aiguamarines. Vegeu també: FontsEnfront d'Afrodita hi havia el tron d'Ares, fet de llautó i cobert amb un llenç fet de pell humana. Al costat d'Ares hi havia Apol·lo, que s'asseia en un tron d'or, cobert de pell de pitó, i Àrtemis seia davant del seu germà en un tron de plata, amb un seient fet de pell de llop. El tron d'Hermes estava al costat del d'Apol·lo, amb el tron d'Hermes fet d'un tros de roca, i davant d'Hermes hi havia el tron d'Hèstia, un tron força senzill fet de fusta i sense adorns. El tron d'Hestia seria substituït més tard pel de Dionís, un tron fet de fusta d'avet xapada en or. Festin a l'OlimpEl mont Olimp, tot i que no era només un lloc de negocis i treball, perquè el treball, sembla, era secundari al plaer. L'Olimp podria haver estat amagat a la vista pels núvols i la neu, però al complex de l'Olimp cada dia hi havia sol, sense vent, pluja o neu. Els déus respiraven l'aire celestial de Èter , no l'aire que respiraven o els mortals, i participaven en l'abundància de menjar i beguda, on es servia l'abundància de menjar i beguda del nectar. El menjar i la beguda, a més de ser servits per Hebe i Ganímedes, arribaven als déus amb autòmats, taules i trípodes,elaborat per Hefest; mentre que els déus eren amenitzats per les Muses Joves, mentre que les tres Charites presidien les festes.
Més residents a l'OlimpEls déus i deesses olímpics no vivien aïllats, i una sèrie de deïtats menors també vivien a l'Olimp, almenys una part del temps. Hèbe, la filla d'Hera i Zeus, hi va ser trobada, i una vegada va ser la servidora de l'ambrosia
Heracles. aquest paper va ser donat al príncep troià Ganimedes. En l'apoteosi d'Hèracles, el fill de Zeus va arribar a viure a l'Olimp, i llavors Hèracles i Hebe van tenir dos fills divins, Alexiares i Anicet. Esdevindrien Hèracles, Alexiares i Anicetels defensors físics de l'Olimp. Eros va viure originàriament al palau de la seva mare, Afrodita, i es va quedar a l'Olimp quan es va casar amb Psique. Ariadna també es deia que vivia amb el seu marit, Dionís. Zeus també va mantenir a prop seu una sèrie de déus i deesses, amb Cratus (Força), Nike (Victòria), Bia (Força) i Zelos (Rivalitat), que normalment es trobaven a prop de la seva Llei> A prop d'Hera, també hi havia Iris, la deessa de l'Arc de Sant Martí, que actuava com a missatgera de l'esposa de Zeus. Les nou Muses Joves i tres Charites també passarien almenys part del temps a l'Olimp. Els Charties actuarien com a assistents d'Hera i Afrodita, i hi havia moltes altres nimfes que feien el mateix per als altres déus i deesses de l'Olimp. Les estables de l'OlimpLa muntanya Olimp també va ser la llar d'una sèrie de cavalls immortals, els que tiraven els carros dels diferents déus olímpics, tot i que el cavall més famós trobat a les estables de l'Olimp va ser Pegàs . El cavall alat portaria els llamps de Zeus a la batalla. Al costat d'aquests cavalls, a les estables de l'Olimp, també hi havia els quatre Elaphoi Khrysokeroi, les quatre cerves daurades que tiraven el carro d'Artemisa. Aconseguint l'entrada a la muntanya.Olimp
|