ოლიმპოს მთა ბერძნულ მითოლოგიაში

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ოლიმპის მთა ბერძნულ მითოლოგიაში

​ოლიმპოს მთა ბერძნულ მითოლოგიაში ოლიმპიელი ღმერთების ლეგენდარული სახლია და ჩვეულებრივ გაიგივებულია თანამედროვე საბერძნეთში ნაპოვნი ამავე სახელწოდების მთასთან. ფიზიკური მთის მწვერვალები.

ღმერთების სახლი

თუ უტოლდება თანამედროვე ოლიმპოს მთას, რომელიც თესალიის საზღვარზეა ნაპოვნი, მაშინ მთას ჰყავდა ღმერთი, Ourea , რომელიც დაკავშირებულია მასთან, მაგრამ ბერძნულ მითოლოგიაში ის, რა თქმა უნდა, ყველაზე ცნობილია იმით, რომ იყო ბერძნული ღმერთის სახლი <3 <3 პირველად ბერძნული ღმერთებისთვის. ზევსი იყენებდა მას, როგორც თავის მთავარ დასაყრდენს ტიტანებთან ბრძოლისას, რომლებიც თავად იყვნენ დაფუძნებული ოტრის მთაზე.

ტიტანომაქიის დასრულების შემდეგ , მთა ოლიმპოს აკროპოლისად ჩაითვლებოდა, მაგრამ ციტადელი ასევე აშენდებოდა სასახლეებით; მარმარილოსა და ოქროს სასახლეები, აგებული ბრინჯაოს საძირკვლით, რომელთაგან თითოეული, ჩვეულებრივ, ჰეფესტოსის მიერ იყო გაკეთებული.

ზევსის სასახლე

​ოლიმპოს მთის კომპლექსის გულში იყო ზევსის სასახლე, რომლის წინ იყო დიდი ეზო, რომელიც გარშემორტყმული იყო დაფარული გადასასვლელებით. ეს ეზო საკმარისად იყო იმისთვის, რომ ბერძენთა ყველა ღმერთი და ღმერთი ყოფილიყოპანთეონი, მრავალათასიანი, შეკრებილიყო, როცა ზევსი მოიწვია ღმერთების სრული შეკრება.

ზევსის სასახლის კედლებში იყო დიდი ცენტრალური დარბაზი, ოქროთი მოპირკეთებული, ეს დარბაზი ასრულებდა როგორც საბჭოს, ასევე სადღესასწაულო დარბაზს. ასმა შესთავაზა სამყაროს პანორამული ხედი, რაც ღმერთებს საშუალებას აძლევდა დაენახათ დედამიწაზე არსებული მოვლენები. თუმცა, ზევსს შეეძლო ღრუბლებით ხედის დაფარვა, როგორც ამას მოითხოვდა, რაც მან გააკეთა ტროას ომის დროს.

ცენტრალური დარბაზის გარეთ იყო საწოლები და სათავსოები.

ღმერთების საბჭო - ჯოვანი ლანფრანკო (1582–1647) - PD-life-100

ზევსის მეორე ადგილი ოლიმპოს მთაზე

ზევსს ასევე ჰქონდა მეორე ადგილი ოლიმპოს მთაზე, რადგან მისი სასახლის ზემოთ, იყო უფრო მაღალ მწვერვალზე. და ამ ადგილიდან მას შეეძლო დაენახა ყველაფერი, რაც ქვემოთ ხდებოდა.

ღმერთების ტახტები

საბჭოთა პალატას ძირითადად ოლიმპიელი ღმერთები იყენებდნენ, ვიდრე მთელი ბერძნული პანთეონი. ამ ცენტრალური დარბაზის ერთ ბოლოში იდგა ორი ტახტი, ერთი ზევსისთვის, მეორე კი მისი დედოფლისთვის, ჰერა ; და რობერტ გრეივსმა მოგვცა დეტალური აღწერა ღმერთების ამ ტახტების შესახებ.

სხვადასხვა ფერის შვიდი საფეხური მიჰყავდა ზევსის ეგვიპტურ შავი მარმარილოს ტახტამდე. ზევსის ტახტი ოქროთი იყო მორთული, ზედა კი ნათელილურჯი ტილო, რომელიც ასახავს ცას, რომელზეც ზევსი ბატონობდა. ტახტის მარჯვენა მკლავზე იყო ოქროსგან დამზადებული არწივი ლალისფერი თვალებით (ზევსის სიმბოლო), რომლის პირში იყო თუნუქის ზოლები, რაც მიუთითებს ელვას. ტახტის სავარძელზე იდგა მეწამული ფერის ვერძის საწმისი, რომელიც ზევსს შეეძლო წვიმის გამოსაყენებლად.

ზევსის ტახტის გვერდით, ქვემოთ კი ჰერას ტახტი იყო, რომელსაც სამი ბროლის საფეხური მიაღწევდა. ჰერას ტახტი სპილოს ძვლისგან იყო დამზადებული, თავზე სავსე მთვარე იყო და მორთული ოქროს გუგულებით. ჰერას ტახტს ჰქონდა თეთრი ძროხის ტყავი, რომელიც ასევე შეიძლებოდა გამოეყენებინათ წვიმისთვის.

დარბაზის ორივე მხარეს იყო კიდევ 10 ტახტი, 5 თითოეულ მხარეს.

შემდეგი გამოჩენილი ტახტი ეკუთვნოდა პოსეიდონს და ზომით მეორე იყო ზევსის შემდეგ. პოსეიდონის ტახტი დამზადებული იყო ნაცრისფერ-მწვანე მარმარილოსგან და მორთული იყო ოქროთი, მარგალიტის დედალი და მარჯანი. პოსეიდონის ტახტის მოპირდაპირე იყო დემეტრეს ტახტი , ტახტით დამზადებული მწვანე მალაქიტისგან, ოქროს ღორებითა და ქერის ოქროს ყურებით შემკული. ჰეფესტუსმა შექმნა თავისი ტახტი ყველა ცნობილი ლითონისა და ყველა ცნობილი ძვირფასი ქვისგან. ჰეფესტოსმა ასევე უზრუნველყო, რომ მისი ტახტი ისე მოძრაობდა, როგორც მას სურდა.დამზადებულია ვერცხლისგან და გვირგვინდება იისფერი მასივით. ათენას გვერდით იჯდა აფროდიტე ვერცხლის ტახტში, რომელიც სკალპის ნაჭუჭს ჰგავდა, აფროდიტეს ტახტზე ბერილი და აკვამარინები იყო ჩასმული.

აფროდიტეს საპირისპიროდ იყო არესის ტახტი, დამზადებული სპილენძისგან და დაფარული ადამიანის ტყავი. არესის გვერდით იყო აპოლონი, რომელიც იჯდა ოქროს ტახტზე, რომელიც დაფარული იყო პითონის ტყავით, ხოლო არტემიდა იჯდა ძმის პირისპირ ვერცხლის ტახტზე, მგლის ტყავისგან გაკეთებული სავარძლით. ჰერმესის ტახტი აპოლონის გვერდით იყო, ჰერმესის ტახტი ერთი კლდისგან იყო გაკეთებული, ხოლო ჰერმესის საპირისპიროდ იყო ჰესტიას ტახტი, საკმაოდ სადა ტახტი ხისგან დამზადებული და უხამსი.

ჰესტიას ტახტს მოგვიანებით შეცვლიდა დიონისეს, ოქროს მოოქროვილი ნაძვისგან დამზადებული ტახტი.

Იხილეთ ასევე: ფოკუსი ბერძნულ მითოლოგიაში

ლიმპოს მთაზე ქეიფი

თუმცა, ოლიმპოს მთაზე არ იყო მხოლოდ საქმიანი და სამუშაო ადგილი, რადგან სამუშაო, როგორც ჩანს, სიამოვნებისგან მეორეხარისხოვანი იყო. ოლიმპოს მთა შესაძლოა ღრუბელმა და თოვლმა დაუმალა, მაგრამ ოლიმპოს მთის კომპლექსში ყოველდღე იყო მზე, ქარის, წვიმისა და თოვლის გარეშე.

ღმერთები სუნთქავდნენ ეთერის ზეციურ ჰაერში და არა ჰაერი, რომელსაც სუნთქავდნენ ან მოკვდავები, და ეზიარნენ ღვთაებას, სასმელს და ტკბილს. .

საჭმელი და სასმელი, ისევე როგორც ჰებე და განიმედე ემსახურებოდნენ ღმერთებს ავტომატებზე, მაგიდებსა და სამფეხებზე,შესრულებული ჰეფესტოსის მიერ; მაშინ როცა ღმერთებს უმცროსი მუზები უმასპინძლდებოდნენ, ხოლო დღესასწაულებს სამი ქარიტი ხელმძღვანელობდა.

ოლიმპოს მაცხოვრებლები

ოლიმპოს მთის მთავარი მაცხოვრებლები იყვნენ 12 ოლიმპიელი, ზევსი, ჰერა, პოსეიდონი (თუმცა მას ასევე ჰქონდა სასახლე ხმელთაშუა ზღვის ზედაპირის ქვეშ), დემეტრე, ჰესტია, ათენ აფლოესტი, აპოდიტე, აპოდიტე, 3, აპოდიტე, ჰესტია, აფროდიტე>

მოგვიანებით, ამ 12 ღვთაებას შეუერთდება დიონისე, როდესაც მას ოლიმპიელის სტატუსი მიენიჭა.

Იხილეთ ასევე: აგამემნონი ბერძნულ მითოლოგიაში
ჰესტიამ დათმო თავისი თანამდებობა, რათა დიონისე გამხდარიყო 12-დან ერთ-ერთი, მაგრამ ჰესტია დარჩა მნიშვნელოვანი ფიგურა ან ოლიმპოს მთაზე.​

ოლიმპოს მთაზე მეტი მკვიდრი

ოლიმპიელი ღმერთები და ქალღმერთები იზოლირებულად არ ცხოვრობდნენ და მცირე ღვთაებების მთელი რიგი ასევე ცხოვრობდა ოლიმპოს მთაზე, დროის ნაწილი მაინც.

ჰებე, ჰერასა და ზევსის ქალიშვილი იქ იპოვეს, თუმცა ოდესღაც იგი იყო <6ri და nebros-ის სერვერი <62,6>. ეს როლი გადაეცა ტროას უფლისწულ განიმედეს.

ჰერაკლეს აპოთეოზის შემდეგ, ზევსის ვაჟი დასახლდა ოლიმპოს მთაზე, შემდეგ კი ჰერაკლეს და ჰებეს შეეძინათ ორი ღვთაებრივი ვაჟი, ალექსიარესი და ანიკეტუსი. ჰერაკლე, ალექსიარესი და ანიკეტუსი გახდებოდნენოლიმპოს მთის ფიზიკური დამცველები.

ეროსი თავდაპირველად დედის, აფროდიტეს სასახლეში ცხოვრობდა და დარჩა ოლიმპოს მთაზე, როცა ცოლად შეირთო ფსიქე. არიადნა ასევე ამბობდნენ, რომ ცხოვრობდა ქმართან, დიონისესთან.

ზევსი ასევე ინახავდა რამდენიმე ღმერთსა და ქალღმერთს მასთან ახლოს, კრატუსთან (ძალა), ნიკესთან (გამარჯვება), ბია (ძალა) და ზელოსთან (მეტოქეობა), ჩვეულებრივ, ახლოს იყო მისი კანონი Retribution (Themissis) ჰერასთან დამარცხდა, ასევე ირისი, ცისარტყელას ქალღმერთი, რომელიც მოქმედებდა ზევსის მეუღლის მაცნედ. ცხრა უმცროსი მუზა და სამი ქარიტი ასევე დროის ნაწილს ოლიმპოს მთაზე გაატარებდნენ. ქარტიები მოქმედებდნენ როგორც ჰერასა და აფროდიტეს დამსწრეთა, და იყო მრავალი სხვა ნიმფა, რომლებიც ანალოგიურად მოიქცნენ ოლიმპოს მთის სხვა ღმერთებისა და ქალღმერთებისთვის.

ოლიმპის მთის თავლები

ოლიმპოს მთაზე ასევე ცხოვრობდა მრავალი უკვდავი ცხენები, რომლებიც ათრევდნენ სხვადასხვა ოლიმპიელი ღმერთების ეტლებს, თუმცა ყველაზე ცნობილი ცხენი, რომელიც ნაპოვნი იქნა ოლიმპოს მთაზე, იყო პეგასუსი . ფრთიანი ცხენი ზევსის ჭექა-ქუხილს წაიყვანდა ბრძოლაში.

ამ ცხენების გვერდით, ოლიმპოს მთის თავლაში, ასევე იყო ოთხი ელაფოი ხრისოკეროი, ოთხი ოქროს ღერი, რომლებიც ათრევდნენ არტემიდას ეტლს.

შესასვლელი მთაზე.ოლიმპო

ოლიმპოს მთაზე შესვლა და გამოსვლა მხოლოდ ოქროს კარიბჭეების, ანუ კარიბჭეების ღრუბლების გავლით იყო შესაძლებელი, ამ კარიბჭეებს იცავდნენ ჰორაები, სეზონები, რომლებიც ამოწმებდნენ ყველას, ვინც ცდილობდა გავლას; და ისევ, ზოგი ამბობს, რომ ეს კარიბჭე ჰეფესტოსმა გააკეთა.

საყოველთაოდ ნათქვამი იყო, რომ არცერთ მოკვდავს არ უნახავს ოლიმპოს მთის აკროპოლისი. ოლიმპოს მთის უმაღლესი მწვერვალი 2917 მეტრია, მთას მრავალი სხვა მწვერვალი წარმოადგენს. ოლიმპოს მთის ყველაზე ამაღლებული მონაკვეთები ხშირად დაფარულია ღრუბლებითა და თოვლით, რის გამოც ცხვირს ვერ ხედავს ღმერთების მოვლენებს.

ოლიმპოს მთის ციცაბო მხარე და მის ფერდობებზე აღმოჩენილი უღრანი ტყეები ხელს უშლიდა ადამიანს ძალიან ახლოს მიუახლოვდა და თუნდაც ვინმე გასცლოდა მოკვდავი თვალით ჩემს ტყეებს. დაუპატიჟებელთა შესახებ.

თუმცა არ არის მთლად მართალი იმის თქმა, რომ არცერთ მოკვდავს არ უნახავს ოლიმპოს მთის სასახლეები, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ზევსი ხელს უშლიდა ბელეროფონს გაფრენას მასზე, კაცობრიობის პირველ ხანებში მოკვდავ მეფეებს, მათ შორის იქსიონს, მიესალმნენ იქ ზევსის სასახლეები. 18>

ოლიმპოს მთას ემუქრება

რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ცნობისმოყვარე ან თავხედი, როგორც ბელეროფონი, ცდილობდა შესვლასოლიმპოს მთაზე, რადგანაც ტიტანომაქიის შემდეგ ციხესიმაგრის მსგავსი ოლიმპოს სტატუსს საფრთხე ემუქრებოდა.

ყველაზე დიდი საფრთხე ოლიმპოს მთას წარმოადგენდა გიგანტური მონსტრი ტიფონისგან, რომლის თავიც ცას შეეხო. ყველა მთავარი ღმერთი, ბარი ზევსი, გაიქცა ოლიმპოს მთიდან, ამაზრზენი ტიფონის პირისპირ, მაგრამ ზევსიც კი იბრძოდა, რომ მტკიცედ დადგებოდა გიგანტის წინააღმდეგ. თუმცა, საბოლოოდ, ზევსმა მოახერხა ტიფონის ტარტაროსის სიღრმეში განდევნა, რადგან ტიფონს ასი ელვა დაარტყა.

ასევე Aloadae , პოსეიდონის გიგანტური ტყუპისცალი ვაჟები, მთაზე აყარეს მთაზე, რათა მიეღწიათ ოლაოდაემიის სასახლეებზე და სურდათ ჰერპოსის სასახლეებზე ასვლა. თუმცა ეს ორი გიგანტი დაარტყა აპოლონის ისრებმა.

Nerk Pirtz

ნერკ პირცი არის მგზნებარე მწერალი და მკვლევარი ბერძნული მითოლოგიით ღრმა გატაცებით. ნერკის ბავშვობა, რომელიც დაიბადა და გაიზარდა საბერძნეთში, ათენში, სავსე იყო ღმერთების, გმირების და უძველესი ლეგენდებით. მცირე ასაკიდანვე ნერკი იტაცებდა ამ ისტორიების ძალასა და ბრწყინვალებას და ეს ენთუზიაზმი წლების განმავლობაში ძლიერდებოდა.კლასიკური კვლევების ხარისხის დამთავრების შემდეგ ნერკმა თავი მიუძღვნა ბერძნული მითოლოგიის სიღრმეების შესწავლას. მათმა დაუოკებელმა ცნობისმოყვარეობამ მიიყვანა ისინი უამრავ ძიებაში უძველესი ტექსტების, არქეოლოგიური ადგილებისა და ისტორიული ჩანაწერების მეშვეობით. ნერკი ბევრს მოგზაურობდა საბერძნეთში, შორეულ კუთხეებში მოგზაურობდა დავიწყებული მითებისა და უთქმელი ისტორიების გამოსავლენად.ნერკის ექსპერტიზა არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბერძნული პანთეონით; მათ ასევე შეისწავლეს ურთიერთკავშირი ბერძნულ მითოლოგიასა და სხვა ძველ ცივილიზაციებს შორის. მათმა საფუძვლიანმა კვლევამ და სიღრმისეულმა ცოდნამ მათ უნიკალური პერსპექტივა მიანიჭა ამ საკითხზე, გაანათა ნაკლებად ცნობილი ასპექტები და ახალი შუქი მოჰფინა ცნობილ ზღაპრებს.როგორც გამოცდილი მწერალი, ნერკ პირცი მიზნად ისახავს გლობალურ აუდიტორიას გაუზიაროს მათი ღრმა გაგება და სიყვარული ბერძნული მითოლოგიისადმი. მათ მიაჩნიათ, რომ ეს უძველესი ზღაპრები არ არის უბრალო ფოლკლორი, არამედ მარადიული ნარატივები, რომლებიც ასახავს კაცობრიობის მარადიულ ბრძოლას, სურვილებსა და ოცნებებს. მათი ბლოგის, ვიკი ბერძნული მითოლოგიის საშუალებით, ნერკი მიზნად ისახავს გადალახოს უფსკრულიძველ სამყაროსა და თანამედროვე მკითხველს შორის, რაც მითიურ სფეროებს ყველასთვის ხელმისაწვდომს ხდის.ნერკ პირცი არა მხოლოდ ნაყოფიერი მწერალი, არამედ მომხიბვლელი მთხრობელიცაა. მათი ნარატივები მდიდარია დეტალებით, ნათლად აცოცხლებს ღმერთებს, ქალღმერთებს და გმირებს. ყოველი სტატიით ნერკი იწვევს მკითხველებს არაჩვეულებრივ მოგზაურობაში, რაც მათ საშუალებას აძლევს ჩაეფლონ ბერძნული მითოლოგიის მომხიბვლელ სამყაროში.Nerk Pirtz-ის ბლოგი, Wiki Greek Mythology, ემსახურება როგორც ღირებულ რესურსს მეცნიერებისთვის, სტუდენტებისთვის და ენთუზიასტებისთვის, რომელიც გთავაზობთ სრულყოფილ და სანდო სახელმძღვანელოს ბერძნული ღმერთების მომხიბლავი სამყაროს შესახებ. ბლოგის გარდა, ნერკმა ასევე დაწერა რამდენიმე წიგნი, რომლებიც იზიარებენ თავიანთ გამოცდილებას და ვნებას ბეჭდური ფორმით. ნერკი აგრძელებს აუდიტორიის შთაგონებას, განათლებას და მოხიბვლას ბერძნული მითოლოგიის შეუდარებელი ცოდნით.