Ο Όλυμπος στην Ελληνική Μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΌΛΥΜΠΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Όλυμπος είναι η θρυλική κατοικία των θεών του Ολύμπου στην ελληνική μυθολογία και συνήθως ταυτίζεται με το ομώνυμο βουνό που βρίσκεται στη σημερινή Ελλάδα.

Κάποιοι λένε ότι ο Όλυμπος ήταν μια ακρόπολη στον ουρανό, που βρισκόταν πολύ πάνω από τον Όλυμπο, ενώ άλλοι λένε ότι οι κατοικίες των θεών βρίσκονταν στις κορυφές του φυσικού βουνού.

Το σπίτι των Θεών

Αν ταυτιστεί με τον σημερινό Όλυμπο που βρίσκεται στα σύνορα της Θεσσαλίας, τότε το ίδιο το βουνό είχε έναν θεό, έναν Ourea , που συνδέονται με αυτήν, αλλά στην ελληνική μυθολογία είναι φυσικά πιο διάσημη για το γεγονός ότι είναι η πατρίδα των Ελλήνων θεών.

Ο Όλυμπος έγινε για πρώτη φορά σπίτι των Ελλήνων θεών κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας, όταν ο Δίας το χρησιμοποίησε ως το κύριο οχυρό του για να πολεμήσει τους Τιτάνες, οι οποίοι είχαν την έδρα τους στο Όρος Όθρυς.

Μετά το τέλος της Τιτανομαχία , ο Όλυμπος θα θεωρούνταν ακρόπολη, αλλά η ακρόπολη θα ήταν επίσης χτισμένη με παλάτια- παλάτια από μάρμαρο και χρυσό, κατασκευασμένα με χάλκινα θεμέλια, καθένα από τα οποία συνήθως λέγεται ότι κατασκευάστηκε από τον Ήφαιστο.

Το παλάτι του Δία

Στην καρδιά του συγκροτήματος του Ολύμπου βρισκόταν το ανάκτορο του Δία, μπροστά από το οποίο υπήρχε μια μεγάλη αυλή που περιβαλλόταν από στεγασμένους διαδρόμους. Η αυλή αυτή ήταν αρκετά μεγάλη ώστε να μπορούν να συγκεντρώνονται όλοι οι θεοί και οι θεές του ελληνικού πανθέου, πολλές χιλιάδες τον αριθμό, όταν Δίας ονομάζεται πλήρης συνέλευση των θεών.

Μέσα στα τείχη του παλατιού του Δία υπήρχε μια μεγάλη κεντρική αίθουσα, στρωμένη με χρυσό, η οποία λειτουργούσε τόσο ως αίθουσα συμβουλίου όσο και ως αίθουσα γιορτών.

Όταν λειτουργούσε ως αίθουσα συμβουλίου, το παλάτι του Δία προσέφερε πανοραμική θέα του κόσμου, επιτρέποντας στους θεούς να βλέπουν τα γεγονότα στη γη. Ο Δίας όμως μπορούσε να καλύψει τη θέα με σύννεφα, όπως χρειαζόταν, κάτι που έκανε κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου.

Εκτός της κεντρικής αίθουσας, υπήρχαν υπνοδωμάτια και αποθήκες.

Συμβούλιο των Θεών - Giovanni Lanfranco (1582-1647) - PD-life-100

Ένα δεύτερο σημείο για τον Δία στον Όλυμπο

Ο Δίας είχε επίσης μια δεύτερη έδρα στον Όλυμπο, διότι πάνω από το παλάτι του, σε μια ψηλότερη κορυφή, υπήρχε ένα μέρος όπου πήγαινε μόνο αυτός- και από αυτό το μέρος μπορούσε να παρατηρεί όλα όσα συνέβαιναν κάτω.

Οι Θρόνοι των Θεών

Η αίθουσα του συμβουλίου χρησιμοποιούνταν κυρίως από τους θεούς του Ολύμπου και όχι από ολόκληρο το ελληνικό πάνθεον. Στη μία άκρη αυτής της κεντρικής αίθουσας βρίσκονταν δύο θρόνοι, ένας για τον Δία και ένας για τη βασίλισσά του, Ήρα ; και ο Ρόμπερτ Γκρέιβς έδωσαν λεπτομερείς περιγραφές αυτών των θρόνων των θεών.

Δείτε επίσης: Τα ζώδια και η ελληνική μυθολογία

Επτά σκαλοπάτια διαφορετικού χρώματος οδηγούσαν στον αιγυπτιακό μαύρο μαρμάρινο θρόνο του Δία. Ο θρόνος του Δία ήταν στολισμένος με χρυσό, ενώ από πάνω υπήρχε ένα φωτεινό μπλε στέγαστρο, που αντικατόπτριζε τον ουρανό πάνω στον οποίο κυριαρχούσε ο Δίας. Στο δεξί μπράτσο του θρόνου υπήρχε ένας αετός από χρυσό με ρουμπινένια μάτια (σύμβολο του Δία), στο στόμα του οποίου υπήρχαν λωρίδες κασσίτερου, που υποδήλωναν αστραπές. Στο κάθισμα του θρόνου υπήρχε μια πορφυρού χρώματοςτο μαλλί του κριού, το οποίο ο Δίας μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να κάνει βροχή.

Δίπλα στο θρόνο του Δία, αλλά πιο χαμηλά, ήταν ο θρόνος της Ήρας, στον οποίο έφταναν τρία κρυστάλλινα σκαλοπάτια. Ο θρόνος της Ήρας ήταν φτιαγμένος από ελεφαντόδοντο, με μια πανσέληνο από πάνω και στολισμένος με χρυσούς κούκους. Ο θρόνος της Ήρας είχε ένα λευκό δέρμα αγελάδας, το οποίο μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για να κάνει βροχή.

Σε κάθε πλευρά της αίθουσας υπήρχαν άλλοι 10 θρόνοι, 5 σε κάθε πλευρά.

Ο επόμενος εξέχων θρόνος ανήκε στον Ποσειδώνα, και ήταν δεύτερος σε μέγεθος μετά τον θρόνο του Δία. Ο θρόνος του Ποσειδώνα ήταν κατασκευασμένος από γκριζοπράσινο μάρμαρο και στολισμένος με χρυσό, φίλντισι και κοράλλι. Απέναντι από τον θρόνο του Ποσειδώνα ήταν ο θρόνος του Δήμητρα , με έναν θρόνο από πράσινο μαλαχίτη, διακοσμημένο με χρυσούς χοίρους και χρυσά στάχυα κριθαριού.

Δίπλα στο θρόνο του Ποσειδώνα ήταν ο θρόνος του Ηφαίστου, του τεχνίτη που κατασκεύασε όλους τους θρόνους της αίθουσας του συμβουλίου. Ήφαιστος έφτιαξε τον δικό του θρόνο από όλα τα γνωστά μέταλλα και όλους τους γνωστούς πολύτιμους λίθους. Ο Ήφαιστος φρόντισε επίσης ο θρόνος του να κινείται όπως επιθυμούσε.

Απέναντι από τον Ήφαιστο, και επομένως δίπλα στη Δήμητρα, βρισκόταν ο θρόνος της Αθηνάς, ο οποίος ήταν κατασκευασμένος από ασήμι και στεφανωμένος με μια σειρά από βιολέτες. Δίπλα στην Αθηνά καθόταν η Αφροδίτη σε έναν ασημένιο θρόνο που έμοιαζε με χτένι, ενώ στο θρόνο της Αφροδίτης ήταν ένθετα βηρύλλια και ακουαμαρίνια.

Απέναντι από την Αφροδίτη ήταν ο θρόνος του Άρη, κατασκευασμένος από ορείχαλκο και καλυμμένος με ριχτάρι από ανθρώπινο δέρμα. Δίπλα στον Άρη ήταν ο Απόλλωνας, ο οποίος καθόταν σε έναν θρόνο από χρυσό, καλυμμένο με δέρμα πύθωνα, και η Άρτεμις καθόταν απέναντι από τον αδελφό της σε έναν ασημένιο θρόνο, με κάθισμα από δέρμα λύκου. Ο θρόνος του Ερμή ήταν δίπλα στον θρόνο του Απόλλωνα, με τον θρόνο του Ερμή να είναι κατασκευασμένος από ένα κομμάτι βράχου, και απέναντι από τον Ερμή ήταν ο θρόνος τουΗ Εστία, ένας μάλλον απλός θρόνος από ξύλο και χωρίς στολίδια.

Ο θρόνος της Εστίας θα αντικατασταθεί αργότερα από τον θρόνο του Διονύσου, έναν θρόνο κατασκευασμένο από επιχρυσωμένο ξύλο ελάτης.

Γιορτή στον Όλυμπο

Ο Όλυμπος όμως δεν ήταν απλώς ένας τόπος επιχειρήσεων και εργασίας, γιατί η εργασία ήταν, όπως φαίνεται, δευτερεύουσα σε σχέση με την ευχαρίστηση. Μπορεί ο Όλυμπος να ήταν κρυμμένος από τα σύννεφα και το χιόνι, αλλά στο συγκρότημα του Ολύμπου η καθημερινότητα ήταν μια μέρα με λιακάδα, χωρίς άνεμο, βροχή ή χιόνι.

Οι θεοί ανέπνεαν τον ουράνιο αέρα της Αιθέρας , όχι τον αέρα που αναπνέουν ή οι θνητοί, και συμμετείχαν σε γιορτές όπου σερβιριζόταν σε αφθονία αμβροσία και νέκταρ, η τροφή και το ποτό των θεών.

Το φαγητό και το ποτό, καθώς και το σερβίρισμα από την Ήβη και τον Γανυμήδη, έφταναν στους θεούς πάνω σε αυτόματα, τραπέζια και τρίποδες, κατασκευασμένα από τον Ήφαιστο, ενώ οι θεοί διασκεδάζονταν από τις Νεότερες Μούσες, ενώ οι τρεις Χαρίτες προήδρευαν των εορτασμών.

Κάτοικοι του Ολύμπου

Οι κύριοι κάτοικοι του Ολύμπου ήταν οι 12 Ολύμπιοι, ο Δίας, η Ήρα, ο Ποσειδώνας (αν και είχε επίσης ένα παλάτι κάτω από την επιφάνεια της Μεσογείου), η Δήμητρα, η Εστία, η Αφροδίτη, η Αθηνά, η Άρτεμις, ο Απόλλωνας, ο Άρης, ο Ήφαιστος και ο Ερμής.

Αργότερα, σε αυτές τις 12 θεότητες θα προστεθεί και ο Διόνυσος, όταν θα αναχθεί σε ολυμπιακό πρόσωπο.

Η Εστία εγκατέλειψε τη θέση της για να μπορέσει ο Διόνυσος να γίνει ένας από τους 12, αλλά η Εστία παρέμεινε μια σημαντική μορφή στον Όλυμπο, γιατί φρόντιζε να μη σβήνουν ποτέ οι εστίες, ένα ιερό κομμάτι της ζωής στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη.

Περισσότεροι κάτοικοι του Mount Olympus

Ωστόσο, οι θεοί και οι θεές του Ολύμπου δεν ζούσαν απομονωμένοι και μια σειρά από δευτερεύουσες θεότητες ζούσαν επίσης στον Όλυμπο, τουλάχιστον κατά ένα μέρος του χρόνου.

Η Ήβη, η κόρη της Ήρας και του Δία βρέθηκε εκεί, και ήταν κάποτε η υπηρέτρια της αμβροσίας και του νέκταρος, αν και μετά από Hebe παντρεμένος με τον Ηρακλή ο ρόλος αυτός δόθηκε στον Τρώα πρίγκιπα Γανυμήδη.

Μετά την αποθέωση του Ηρακλή, ο γιος του Δία ήρθε να ζήσει στον Όλυμπο, και στη συνέχεια ο Ηρακλής και η Ήβη απέκτησαν δύο θεϊκούς γιους, τον Αλεξιάρη και τον Ανίκητο. Ο Ηρακλής, ο Αλεξιάρης και ο Ανίκητος θα γίνονταν οι φυσικοί υπερασπιστές του Ολύμπου.

Ο Έρωτας έζησε αρχικά στο παλάτι της μητέρας του, της Αφροδίτης, και παρέμεινε στον Όλυμπο όταν παντρεύτηκε την Ψυχή. Αριάδνη επίσης λέγεται ότι ζούσε με τον σύζυγό της, τον Διόνυσο.

Ο Δίας είχε επίσης κοντά του πολλούς θεούς και θεές, με τον Κράτη (Στρέγγλος), τη Νίκη (Νίκη), τη Βία (Δύναμη) και τον Ζέλο (Αντιπαλότητα) να βρίσκονται συνήθως κοντά στο θρόνο του, όπως και η Θέμις (Θεϊκός Νόμος) και η Νέμεσις (Εκδίκηση).

Δείτε επίσης: Branchus στην Ελληνική Μυθολογία

Κοντά στην Ήρα, ήταν και η Ίριδα, η θεά του Ουράνιου Τόξου, η οποία λειτουργούσε ως αγγελιοφόρος για τη σύζυγο του Δία. Οι εννέα Νεότερες Μούσες και οι τρεις Charites Οι Charties θα λειτουργούσαν ως ακόλουθοι της Ήρας και της Αφροδίτης, ενώ υπήρχαν πολλές άλλες νύμφες που έκαναν το ίδιο για τους άλλους θεούς και τις θεές του Ολύμπου.

Οι στάβλοι του Ολύμπου

Ο Όλυμπος φιλοξενούσε επίσης έναν αριθμό αθάνατων αλόγων, εκείνων που έσερναν τα άρματα των διαφόρων θεών του Ολύμπου, αν και το πιο διάσημο άλογο που βρέθηκε στους στάβλους του Ολύμπου ήταν το Πήγασος Το φτερωτό άλογο θα μετέφερε τους κεραυνούς του Δία στη μάχη.

Παράλληλα με αυτά τα άλογα, στους στάβλους του Ολύμπου, υπήρχαν και οι τέσσερις Ελαφοί Χρυσοκέριοι, οι τέσσερις χρυσές αίλουροι που έσερναν το άρμα της Αρτέμιδος.

Είσοδος στον Όλυμπο

Η είσοδος στον Όλυμπο και η έξοδος από αυτόν επιτυγχάνονταν μόνο περνώντας μέσα από χρυσές πύλες, ή σύννεφα πυλών, οι οποίες φυλάσσονταν από τους Χοραίους, τις Εποχές, οι οποίοι θα έλεγαν όλους όσους προσπαθούσαν να περάσουν- και πάλι, κάποιοι λένε ότι αυτές οι πύλες κατασκευάστηκαν από τον Ήφαιστο.

Συνήθως λέγεται ότι κανένας θνητός δεν κατάφερε ποτέ να δει την ακρόπολη του Ολύμπου. Η ψηλότερη κορυφή του Ολύμπου είναι στα 2917 μέτρα, με πολλές άλλες κορυφές να αποτελούν το βουνό. Τα πιο ψηλά τμήματα του Ολύμπου καλύπτονται συχνά από σύννεφα και χιόνι, καθιστώντας αδύνατο για τους περίεργους να δουν τα δρώμενα των θεών.

Η απόκρημνη πλευρά του Ολύμπου και τα πυκνά δάση που βρίσκονταν στις πλαγιές του, εμπόδιζαν τον άνθρωπο να πλησιάσει πολύ, και ακόμη και αν κάποιος έφτανε πέρα από τα δάση, τότε τα μυστικιστικά στοιχεία που συνδέονταν με τον Όλυμπο, θα τον έκαναν να φαίνεται αόρατος στα θνητά μάτια των απρόσκλητων.

Δεν είναι όμως απόλυτα αληθές να πούμε ότι κανένας θνητός δεν είδε ποτέ τα παλάτια του Ολύμπου, γιατί παρόλο που ο Δίας εμπόδισε Βελλεροφόντης από την πτήση προς αυτό, στις πρώτες ημέρες του ανθρώπου, οι θνητοί βασιλιάδες, συμπεριλαμβανομένου του Ιξίωνα, έγιναν δεκτοί εκεί από τον Δία και έλαβαν μέρος στις γιορτές και τα συμπόσια.

Ο Όλυμπος απειλείται

Φυσικά, δεν ήταν μόνο οι περίεργοι ή οι αλαζόνες, όπως ο Βελλεροφόντης, που προσπαθούσαν να εισέλθουν στον Όλυμπο, καθώς ακόμη και μετά την Τιτανομαχία το οχυρό καθεστώς του Ολύμπου απειλήθηκε.

Η μεγαλύτερη απειλή για τον Όλυμπο προήλθε από τον Τυφώνα, το γιγάντιο τέρας που το κεφάλι του άγγιζε τον ουρανό. Όλοι οι μεγάλοι θεοί, εκτός από τον Δία, εγκατέλειψαν τον Όλυμπο, μπροστά στον τερατώδη Τυφώνα, αλλά ακόμη και ο Δίας αγωνίστηκε να σταθεί γερά απέναντι στον γίγαντα. Τελικά όμως, ο Δίας κατάφερε να εξορίσει τον Τυφώνα στα βάθη των Ταρτάρων, γιατί ο Τυφώνας χτυπήθηκε από εκατό αστραπές.

Επίσης το Aloadae , γιγάντιοι δίδυμοι γιοι του Ποσειδώνα, στοιβάχτηκαν βουνό πάνω σε βουνό για να φτάσουν στα παλάτια του Ολύμπου, γιατί οι Αλαόντες ήθελαν να κάνουν την Άρτεμη και την Ήρα γυναίκες τους. Οι δύο αυτοί γίγαντες όμως καταπλακώθηκαν από τα βέλη του Απόλλωνα.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.