Πίνακας περιεχομένων
Η ΘΕΆ ΔΉΜΗΤΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Η Δήμητρα μπορεί να μην είναι η πιο διάσημη από τις ελληνικές θεές, αλλά στην αρχαιότητα ήταν μία από τις πιο σημαντικές. Η Δήμητρα ήταν μία από τις θεότητες του Ολύμπου, αδελφή του Δία, και η θεά ήταν ευρέως σεβαστή για το ρόλο της στη γεωργία και την παραγωγή τροφίμων.
Δήμητρα Αδελφή του Δία
Η θεά Δήμητρα γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της περιόδου που είναι γνωστή ως Χρυσή Εποχή της ελληνικής μυθολογίας, την εποχή που ο Κρόνος και οι Τιτάνες κυβερνούσαν το σύμπαν. Rhea Αυτό έκανε τη Δήμητρα αδελφή του Δία, του Άδη, του Ποσειδώνα, της Εστίας και της Ήρας. Η Δήμητρα όμως δεν είχε παιδική ηλικία, γιατί όταν τη γέννησε η Ρέα, ο Κρόνος κατάπιε αμέσως τη Δήμητρα, φυλακίζοντας την κόρη του μέσα στο στομάχι του. Ο Κρόνος φοβήθηκε μια προφητεία που έλεγε ότι θα ανατρεπόταν από το ίδιο του το παιδί, και έτσι τη Δήμητρα συντρόφευσαν στη φυλακή της ο Άδης, ο Ποσειδώνας, η Εστία και η Ήρα. Ο αδελφός της Δήμητρας, ο Δίας, θα γλιτώσει από αυτή τη μοίρα και θα ηγηθεί μιας εξέγερσης εναντίον του πατέρα του, αφού πρώτα απελευθέρωσε τα αδέλφια του από τη φυλάκιση, αναγκάζοντας τα Cronus να τις αναμασούν. Η εξέγερση θα οδηγήσει σε έναν δεκαετή πόλεμο, την Τιτανομαχία, αν και γενικά λέγεται ότι η Δήμητρα δεν πολέμησε κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά παραδόθηκε στην προστασία του Ωκεανού και της Τηθύος για τη διάρκεια της σύγκρουσης. Ο Δίας θα αναδεικνυόταν τελικά ως η υπέρτατη θεότητα μετά την Τιτανομαχία και η αδελφή του Δήμητρα θα γινόταν μία από τις έξι πρώτες ολύμπιες θεότητες- και οι ρόλοι που είχαν αναλάβει προηγουμένως οι θεοί και οι θεές των Τιτάνων μοιράστηκαν στη συνέχεια μεταξύ της νέας γενιάς. |
Δήμητρα Ελληνική Θεά της Γεωργίας
Συνήθως η Δήμητρα ονομάζεται ως η Ελληνική θεά της Γεωργίας, ένας ρόλος που έβλεπε τη Δήμητρα στενά συνδεδεμένη με την ανάπτυξη των φρούτων και των λαχανικών καθώς και των σιτηρών. Σε ορισμένες πηγές ήταν η Δήμητρα που δημιούργησε πρώτη τα σιτηρά, καλλιεργώντας και συλλέγοντάς τα στη Σικελία πριν διαδώσει τη γνώση στην ανθρωπότητα- και φυσικά, καθώς ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη με τα σιτηρά, η Δήμητρα ήταν επίσης η Ελληνική θεά που ήταν πιο στενά συνδεδεμένη με τα σιτηρά.που σχετίζονται με την παρασκευή ψωμιού. Λιγότερο προφανώς, η Δήμητρα ήταν επίσης μια ελληνική θεά που σχετιζόταν με το Νόμο και την Τάξη, καθώς ήταν μία από τις θεές που καθοδηγούσαν τον άνθρωπο στις νομικές πρακτικές- και η Δήμητρα, μέσω των Ελευσιακών Μυστηρίων, ήταν επίσης μια θεά που σχετιζόταν με τη Μετά θάνατον ζωή. |  Δήμητρα - Simon Vouet (1590-1649) - PD-art-100 |
Οι εραστές της Δήμητρας
Μια σημαντική πτυχή κάθε ελληνικής θεότητας ήταν οι σύντροφοι και οι απόγονοί της, και όπως ήταν αναμενόμενο η Δήμητρα είχε πολλούς εραστές και παιδιά.
Ανάμεσα στους πιο διάσημους εραστές της Δήμητρας ήταν ο Δίας και ο Ποσειδώνας- και η ένωση της Δήμητρας και του Δίας θα παρήγαγε τη θεά Περσεφόνη, και σε ορισμένες αρχαίες πηγές θα παρήγαγε επίσης την πρώτη ενσάρκωση του θεού Διόνυσου.
Ο Ποσειδώνας θα επιβληθεί στην αδελφή του. Η Δήμητρα θα προσπαθήσει να ξεφύγει μεταμορφώνοντας τον εαυτό της σε άλογο, αλλά ο Ποσειδώνας τότε θα μεταμορφωθεί σε επιβήτορα για να ζευγαρώσει με τη Δήμητρα. Αυτή η σχέση έφερε στον κόσμο τον Αρίωνα, ένα αθάνατο άλογο που ανήκε κάποτε στον Ηρακλή και τον Άδραστο, και τη Δέσποινα, μια θεά των αρκαδικών μυστηρίων.
Η Δήμητρα είχε και θνητούς εραστές. Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο Ιάσιος, πρίγκιπας της Αρκαδίας και αδελφός του Dardanus . η Δήμητρα θα είχε μια σύντομη σχέση με τον Ιασίωνα κατά τη διάρκεια των εορτασμών γύρω από το γάμο του Κάδμου και της Αρμονίας στη Σαμοθράκη. Η σχέση ήταν σύντομη, γιατί όταν ο Δίας ανακάλυψε το ραντεβού, σκότωσε τον Ιασίωνα με κεραυνό σε μια έξαρση ζήλιας. Παρ' όλα αυτά, γεννήθηκαν δύο γιοι από τη Δήμητρα, ο Πλούτος, ο θεός του γεωργικού πλούτου, και ο Φιλόμηλος, ο εφευρέτης της άμαξας και τουόργωμα.
Ένας δεύτερος θνητός εραστής της Δήμητρας ήταν ο Καρμάνορας, βασιλιάς της Τάρρας στην Κρήτη, και από αυτόν η Δήμητρα γέννησε τον Εύβουλο, τον Έλληνα θεό της οργωμένης γης, και τη Χρυσόθεμις, Ελληνίδα θεά της γιορτής του θερισμού.
Ορισμένες πηγές κατονομάζουν επίσης τον Αθηναίο νεαρό Μέκωνα ως εραστή της Δήμητρας- ο Μέκωνας μεταμορφώθηκε στη συνέχεια σε φυτό παπαρούνας από τη θεά.
Η Δήμητρα τρέφει τον Τριπτόλεμο - Charles-Joseph Natoire (1700-177) - PD-art-100 Η απαγωγή της Περσεφόνης
Η Δήμητρα συνδέεται πλέον στενότερα με μία κόρη, όμως πολλοί από τους μύθους που συνδέονται με τη Δήμητρα σχετίζονται με την απαγωγή της Περσεφόνης. Η Δήμητρα και η Περσεφόνη θεωρούνταν αχώριστες, καθώς μητέρα και κόρη ζούσαν στο ίδιο παλάτι στον Όλυμπο. Οι δύο τους όμως θα χωρίζονταν βίαια, όταν ο Άδης αποφάσισε ότι χρειαζόταν μια βασίλισσα για να κυβερνήσει μαζί του στον Κάτω Κόσμο. Άδης έριξε τα μάτια του στην Περσεφόνη, και όταν η κόρη της Δήμητρας απομακρύνθηκε από τους συνοδούς της για να μαζέψει λουλούδια, ο Άδης όρμησε και απήγαγε την ανιψιά του πίσω στο βασίλειό του. |  Η Δήμητρα θρηνεί για την Περσεφόνη - Evelyn de Morgan (1855-1919) - PD-art-100 |
Η Δήμητρα παρατήρησε σύντομα την απουσία της κόρης της, αλλά κανείς δεν μπορούσε να εξηγήσει τι είχε συμβεί στην Περσεφόνη. Έτσι, επί εννέα ημέρες η Δήμητρα έψαχνε τη γη για την Περσεφόνη, και ενώ το έκανε αυτό, η Δήμητρα παραμέλησε το ρόλο της ως θεά της γεωργίας, και οι σοδειές απέτυχαν, με την πείνα να κατακλύζει ολόκληρο τον κόσμο.
Δείτε επίσης: Οι αστερισμοί και η ελληνική μυθολογία Σελίδα 5Τελικά, ο Ήλιος, ο θεός του ήλιου που τα βλέπει όλα, είπε στη Δήμητρα για την απαγωγή της Περσεφόνης από τον Άδη, αλλά αυτή η πληροφορία από μόνη της δεν επέτρεψε την επανένωση μητέρας και κόρης και τελικά ο Δίας έπρεπε να παρέμβει γιατί όλος ο κόσμος φώναζε.
Κάποιοι λένε ότι ο Δίας ήταν αυτός που είχε δελεάσει τον Άδη να απαγάγει την Περσεφόνη, αλλά τώρα ο Δίας έπρεπε να διαπραγματευτεί με τον αδελφό του, με αποτέλεσμα να αποφασιστεί ότι για το ένα τρίτο του έτους η Περσεφόνη θα έμενε με τον Άδη στον Κάτω Κόσμο και για το υπόλοιπο έτος η Δήμητρα θα ξαναβρισκόταν με την κόρη της. Ο χωρισμός και η επανένωση θα έφερνε τις εποχές της καλλιέργειας, γιατί όταν μαζί τα σπαρτάμεγάλωνε, αλλά όταν η Περσεφόνη βρισκόταν στον Κάτω Κόσμο, το έδαφος έμενε άγονο.
Η επιστροφή της Περσεφόνης - Sir Frederic Lord Leighton (1830-1896) - PD-art-100 Η οργή και η εύνοια της Δήμητρας
Η Δήμητρα δεν διέφερε από οποιαδήποτε άλλη θεότητα του ελληνικού πανθέου, καθώς ήταν γρήγορη στο θυμό και στην επίδειξη της οργής της, αλλά και γρήγορη στην επίδειξη εύνοιας όταν υπήρχε ανάγκη. Αυτοί που αντιμετώπισαν την οργή της Δήμητρας ήταν: Δείτε επίσης: Η Πλειόνη στην Ελληνική Μυθολογία
|
- Phytalus - Ο Φύταλος, ένας άνδρας από την Ελευσίνα, δέχτηκε με χαρά μια μεταμφιεσμένη Δήμητρα στο σπίτι του και έτσι ανταμείφθηκε με την πρώτη συκιά.
- Trisaules και Damithales - Ομοίως, ο Τρισαύλος και ο Δαμιθάλης από την Αρκαδία, επίσης καλωσόρισαν τη Δήμητρα, και έτσι τους δόθηκαν διάφορες καλλιέργειες ως ένδειξη ευγνωμοσύνης.
- Άνδρες της Ελευσίνας - Οι άνδρες της Ελευσίνας, κυρίως ο Κέλεος, ο Διοκλής, ο Εύμολπος και ο Τριπτόλεμος, ανταμείφθηκαν ιδιαίτερα για τη φιλοξενία τους. Ο Κέλεος θα λάβει το δώρο της γεωργίας, ενώ ο Τριπτόλεμος θα γίνει προφήτης της θεάς, διδάσκοντας σε όλη την ανθρωπότητα τις γεωργικές γνώσεις της θεάς. Οι άνδρες αυτοί εκπαιδεύτηκαν επίσης στους τρόπους των Μυστηρίων.
- Πλεμναίος - Βασιλιάς της Σικυώνας, ο Πλεμναίος θα δει τον μοναδικό επιζώντα γιο του Ορθόπολις να ευλογείται από τη θεά όταν η Δήμητρα λυπήθηκε για την απώλεια όλων των άλλων παιδιών του κατά τη γέννησή τους.
Η Δήμητρα και οι Σειρήνες
Μια άλλη ιστορία μιλάει για τη μεταμόρφωση του Σειρήνες από τη Δήμητρα, αν και το αν επρόκειτο για κατάρα ή χάρη εξαρτάται από την αρχαία πηγή που διαβάζεται. Οι Σειρήνες ήταν αρχικά οι ακόλουθοι της Περσεφόνης που δεν είχαν αποτρέψει την απαγωγή της από τον Άδη, η Δήμητρα λέγεται ότι έδωσε σε αυτές τις νύμφες φτερά για να μπορέσουν να ψάξουν σε μεγαλύτερη περιοχή. Κάποιοι λένε πώς οι Σειρήνες διατήρησαν την ομορφιά τους και κάποιοι άλλοι λένε πώς έχασαν την ομορφιά τους κατά τη μεταμόρφωσή τους από τη Δήμητρα. |
Η Δήμητρα και το οστό του Πέλοπα
Η Δήμητρα, ενώ ήταν αφηρημένη από την απουσία της κόρης της, παρακολούθησε ένα συμπόσιο που παρέθεσε ο Τάνταλος. Ο Τάνταλος είχε αποφασίσει να σερβίρει τον ίδιο του τον γιο... Pelops ως κύριο πιάτο, και ενώ όλοι οι υπόλοιποι θεοί συνειδητοποίησαν τι είχε συμβεί, η Δήμητρα έφαγε άθελά της τον ώμο του Πέλοπα, και έτσι, όταν ο γιος του Ταντάλου ξαναφτιάχτηκε, η Δήμητρα έφτιαξε ένα οστό από ελεφαντόδοντο, ώστε ο Πέλοπας να είναι και πάλι ολόκληρος.