Πίνακας περιεχομένων
Η ΈΛΕΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Η Ελένη είναι μια από τις πιο διάσημες γυναικείες μορφές που εμφανίστηκαν στην ελληνική μυθολογία. Η Ελένη ήταν η πιο όμορφη από όλες τις θνητές και της δόθηκε ο τίτλος "το πρόσωπο που εκτόξευσε χίλια καράβια", επειδή ένας αχαϊκός στρατός έφτασε μετά την άφιξή της στην Τροία μαζί με τον Πάρη.
Ελένη Κόρη του Δία
Η ιστορία της Ελένης ξεκινά στη Σπάρτη, την εποχή που την κυβερνούσε ο βασιλιάς Τυνδάρεος. Tyndareus παντρεύτηκε την όμορφη Λήδα, κόρη του Θεστίου. Η ομορφιά της Λήδας προσέλκυσε την προσοχή του Δία, ο οποίος επινόησε έναν μοναδικό τρόπο για να αποπλανήσει τη Σπαρτιάτισσα βασίλισσα. Ο Δίας μεταμορφώθηκε σε έναν υπέροχο κύκνο και, φροντίζοντας να τον κυνηγήσει ένας αετός, πέταξε κατευθείαν στην αγκαλιά της Λήδας, μιμούμενος ένα πουλί σε κίνδυνο. Με τη μορφή του κύκνου, ο Δίας ζευγάρωσε αποτελεσματικά με τη Λήδα, προκαλώντας την εγκυμοσύνη της. Την ίδια μέρα η Λήδα θα κοιμηθεί με τον άντρα της και από τον Τυνδάρεο θα μείνει έγκυος. |  Η Λήδα και ο κύκνος - Cesare da Sesto (1477-1523) - PD-art-100 |
Κατά συνέπεια Λήδα θα γεννήσει τέσσερα παιδιά, τον Κάστορα και τον Πόλοξ, την Κλυταιμνήστρα και την Ελένη- με την Ελένη και τον Πόλοξ να θεωρούνται παιδιά του Δία.
Κάποιοι λένε ότι η Ελένη δεν γεννήθηκε με τον κανονικό τρόπο, αλλά εκκολάφθηκε από ένα αυγό.
Ελένη κόρη της Νέμεσης
Εναλλακτικά, η Λήδα ήταν απλώς η γυναίκα που ανέθρεψε την Ελένη, γιατί σε αυτή την περίπτωση η Λήδα δεν ήταν το αντικείμενο του πόθου του Δία, γιατί αντίθετα ήταν η θεά Νέμεσις .
Η Νέμεσις, που δεν ήθελε να κοιμηθεί με τον Δία, μεταμορφώθηκε σε χήνα ή κύκνο, και ο Δίας έκανε το ίδιο, και έτσι ο Δίας είχε ακόμα το δικό του τρόπο με τη Νέμεσις. Ως αποτέλεσμα, η Νέμεσις γέννησε ένα αυγό, το οποίο στη συνέχεια πέρασε στη φροντίδα της Λήδας.
Η πρώτη απαγωγή της ΕλένηςΗ Ελένη είναι βέβαια διάσημη για την απαγωγή της από τον Πάρη στην Τροία, αλλά αυτή δεν ήταν η πρώτη απαγωγή της Ελένης, καθώς χρόνια νωρίτερα, ενώ η Ελένη ήταν ακόμη παιδί, την πήρε με τη βία από τη Σπάρτη ο Θησέας. Θησέας και Πειρίθους είχαν αποφασίσει ότι τους άξιζαν σύζυγοι που ήταν παιδιά του Δία, και έτσι ο Θησέας αποφάσισε να κάνει την Ελένη γυναίκα του. Η απαγωγή της Ελένης ήταν μια απλή υπόθεση, χωρίς προβλήματα για τον Θησέα και τον Πείριθο, και έτσι η Ελένη βρέθηκε σύντομα στην Αττική. Όταν ο Κάστωρ και ο Πόλοξ πληροφορήθηκαν την απαγωγή της αδελφής τους, συγκέντρωσαν στρατό και βάδισαν εναντίον του αθηναϊκού βασιλείου του Θησέα. Ο Θησέας δεν ήταν παρών, γιατί ήταν αιχμάλωτος στον Κάτω Κόσμο μαζί με τον Πιρίθο, και έτσι οι Αθηναίοι συνθηκολόγησαν πρόθυμα με τον Dioscuri . Ο Θησέας θα έχανε τον θρόνο του από τον Μενεσθέα και θα έχανε και τη μητέρα του, γιατί η Ελένη ανακαλύφθηκε στα Άφιδνα, όπου ο Θησέας την είχε κρύψει μαζί με την Αίθρα. Η Αίθρα έγινε τότε αιχμάλωτη της Σπάρτης και υπηρέτρια της Ελένης για πολλά χρόνια. |
Η Ελένη παρασύρεται από τον Θησέα - Giovanni Francesco Romanelli (1610-1662) - PD-art-100 Η Ελένη της Σπάρτης και οι μνηστήρες της Ελένης
Πίσω στη Σπάρτη, η Ελένη θα ενηλικιωνόταν τελικά και ο βασιλιάς Τυνδάρεος έστειλε κήρυκες σε όλη την αρχαία Ελλάδα για να διακηρύξει ότι άξιοι μνηστήρες θα έπρεπε να παρουσιαστούν στο παλάτι του.
Η ομορφιά της Ελένης ήταν ευρέως γνωστή και βασιλιάδες και ήρωες ήρθαν από όλο τον αρχαίο κόσμο για να προσπαθήσουν να την παντρευτούν- αυτό όμως οδήγησε σε ένα δίλημμα για τον Τυνδάρεο γιατί πώς θα μπορούσε να επιλεγεί ο σύζυγος της Ελένης χωρίς να προσβάλει τους άλλους Οι μνηστήρες της Ελένης Η αιματοχυσία και η κακοπάθεια μεταξύ μερικών από τους μεγαλύτερους πολεμιστές της Ελλάδας ήταν τώρα μια πιθανότητα.
Ήταν ο Οδυσσέας που σκέφτηκε την ιδέα του όρκου του Τυνδάρεως, ενός όρκου που θα δέσμευε κάθε μνηστήρα της Ελένης να προστατεύει τον εκλεκτό σύζυγο της Ελένης, και κανείς από τους παρόντες δεν θα παραβίαζε τον όρκο, και αν το έκανε, τότε οι άλλοι μνηστήρες θα ήταν υποχρεωμένοι να ζητήσουν εκδίκηση από το συγκεκριμένο άτομο.
Έτσι, η Ελένη είχε τη δυνατότητα να επιλέξει τον σύζυγό της, και η Ελένη θα παντρευόταν Μενέλαος , ένας άνδρας που είχε ζήσει μαζί με την Ελένη στο παλάτι του Τυνδάρεως, μετά την εξορία του ιδίου και του αδελφού του Αγαμέμνονα από τις Μυκήνες.
Ο Τυνδάρεος θα παραιτηθεί στη συνέχεια από το θρόνο της Σπάρτης υπέρ του Μενέλαου και έτσι η Ελένη θα γίνει βασίλισσα της Σπάρτης.
Δείτε επίσης: Ελληνική Μυθολογία A έως Z KΗ κρίση του ΠαρισιούΌλα πήγαιναν καλά στη Σπάρτη, αλλά τα γεγονότα που συνέβαιναν στον κόσμο των θεών θα είχαν σύντομα βαθύ αντίκτυπο στην Ελένη. Τρεις θεές διαγωνίζονταν για τον τίτλο της ωραιότερης, ή πιο όμορφης, από όλες τις θεές- αυτές οι θεές ήταν η Αφροδίτη, θεά του έρωτα και της ομορφιάς, η Αθηνά, θεά της σοφίας, και η Ήρα, θεά του γάμου, η οποία ήταν επίσης η σύζυγος του Δία. Ένας δικαστής είχε διοριστεί για να λάβει την τελική απόφαση- η οποία θα ήταν η Κρίση του Παρισιού , που πήρε το όνομά του από τον Τρώα πρίγκιπα Πάρη, έναν θνητό γνωστό για την αμεροληψία του. Οι τρεις θεές που επρόκειτο να κριθούν, όμως, αποφάσισαν να μην εμπιστευτούν απλώς την αμεροληψία του Πάρη και, αντίθετα, προσέφεραν δωροδοκίες. Η Αθηνά πρόσφερε τη γνώση, η Ήρα την κυριαρχία πάνω στα θνητά βασίλεια, ενώ η Αφροδίτη υποσχέθηκε το χέρι της πιο όμορφης γυναίκας του κόσμου. Τελικά, ο Πάρις επέλεξε την Αφροδίτη ως την πιο όμορφη από τις θεές, με αποτέλεσμα η Αφροδίτη να γίνει ο ισόβιος ευεργέτης του, ενώ ο Πάρις κέρδισε επίσης την εχθρότητα των άλλων θεών. Ήρα και την Αθηνά. Η Αφροδίτη θα πραγματοποιούσε επίσης την υπόσχεσή της, και φυσικά, η πιο όμορφη γυναίκα ήταν η Ελένη. |
Η Ελένη απήχθη ή αποπλανήθηκε;Ο Πάρις θα ερχόταν στη Σπάρτη, με τη μορφή απεσταλμένου από την Τροία, αλλά όταν ο Μενέλαος απομακρύνθηκε για να παραστεί στην κηδεία του Κατρέα στην Κρήτη, ο Πάρις έμεινε μόνος με την Ελένη. Κάποιοι λένε Παρίσι που απήγαγε την Ελένη, ενώ άλλες διηγούνται ότι αποπλανήθηκε από τον Τρώα πρίγκιπα, ενδεχομένως με την Αφροδίτη να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις της για να εξασφαλίσει ότι η Ελένη ερωτεύτηκε τον Πάρη. Δείτε επίσης: Η Εστία στην Ελληνική ΜυθολογίαΣε κάθε περίπτωση, η Ελένη θα έφευγε από τη Σπάρτη μαζί με τον Πάρη, ενώ ο Πάρης θα έπαιρνε επίσης μεγάλη ποσότητα σπαρτιατικού θησαυρού. Η Ελένη και ο Πάρις, που πλέον ενεργούσαν ως αντρόγυνο, λέγεται ότι ολοκλήρωσαν τον έρωτά τους στο νησί Κράνα στον Λακωνικό Κόλπο. |  Η Ελένη και το Παρίσι - Jacques-Louis David (1748-1825) - PD-art-100 |
Η απαγωγή της Ελένης - Gavin Hamilton (1723-1798) - PD-art-100 Η Ελένη στην Τροία
Μόλις ανακάλυψε την απουσία της Ελένης, ο Μενέλαος θα έβαζε τον αδελφό του, Αγαμέμνονα, βασιλιά των Μυκηνών, να επικαλεστεί την Όρκος του Τυνδάρεως , και βασιλιάδες και ήρωες από όλη την Ελλάδα κλήθηκαν στα όπλα.
Μια ελληνική αρμάδα συγκεντρώθηκε στην Αυλίδα, και αυτή η αρμάδα έβαλε πλώρη για την Τροία, εξ ου και η ιδέα ότι η Ελένη είναι η γυναίκα που "ξεκίνησε χίλια καράβια".
Στην Τροία, η άφιξη της Ελένης με τον Πάρη, έφερε τη συνείδηση ότι θα υπάρξουν συνέπειες για τον τρωικό λαό, αλλά δεν υπήρξαν φωνές για την επιστροφή της Ελένης, ακόμη και όταν οι αχαϊκές δυνάμεις έφτασαν στην Τροία και απαίτησαν την επιστροφή της Ελένης και του σπαρτιατικού θησαυρού.
Έτσι ακολούθησε πόλεμος, και ενώ υπήρχαν κάποιοι διαφωνούντες μεταξύ των Τρώων γερόντων, ότι θα ήταν καλύτερο να επιστραφεί η Ελένη, καμία σοβαρή προσπάθεια δεν έγινε για να γίνει αυτό.
Η Ελένη όμως βρέθηκε απομονωμένη μέσα στην Τροία, ξένη σε ξένο τόπο, όπου την έβλεπαν ως το πρόσωπο που έφερε την καταστροφή στην πόλη τους.
Η Helen παντρεύεται ξανά
Η Ελένη είχε μόνο τον Πάρη μόνη της, αν και λέγεται ότι ο Έκτορας και ο Πρίαμος ήταν ευγενικοί μαζί της, αλλά τελικά η Ελένη θα έμενε πολύ μόνη της, γιατί ο Πάρης θα σκοτωνόταν από τον Φιλοκτήτη.
Ο θάνατος του "συζύγου" της προκάλεσε διαφωνία μεταξύ των Τρώων υπερασπιστών, όχι για την επιστροφή της στον Μενέλαο, αλλά για το ποιος θα έπρεπε τώρα να παντρευτεί την όμορφη Ελένη.
Τελικά αποφασίστηκε ότι Deiphobus , πάνω από την Ελένη, θα παντρευόταν τώρα την Ελένη, και ήταν ένας γάμος στον οποίο η Ελένη δεν είχε κανένα λόγο.
Η Ελένη και η άλωση της Τροίας
Ο Τρωικός Πόλεμος πλησίαζε στο τέλος του και ίσως η Ελένη συνειδητοποίησε την ευθραυστότητα της κατάστασής της, αλλά οι συγγραφείς της αρχαιότητας αναφέρουν ότι η Ελένη ήταν μια βοήθεια για τους πολιορκημένους Αχαιούς, αλλά και ένα εμπόδιο. Η Ελένη δεν έκανε τίποτα για να εμποδίσει τον Οδυσσέα όταν ήρθε στην Τροία μεταμφιεσμένος για να κλέψει το παλλάδιο- η αφαίρεση του παλλαδίου από την Τόρη ήταν ένα από τα προνόμια της προφητείας για μια νίκη των Αχαιών. Ωστόσο, όταν η Ξύλινο άλογο τραβήχτηκε στην Τροία, η Ελένη την αναγνώρισε ως αυτό που ήταν, και λέγεται ότι η Ελένη περπάτησε γύρω της, μιμούμενη τις φωνές των συζύγων των ανδρών που ήταν κρυμμένες μέσα της. Κάποιοι το είδαν αυτό ως μια προσπάθεια να βοηθήσει τους Τρώες, ενώ άλλοι το βλέπουν ως μια προσπάθεια της Ελένης να δείξει πόσο έξυπνη ήταν. |  Η Ελένη στις επάλξεις της Τροίας - Gustave Moreau (1826-1898) - PD-art-100 |
Κάποιοι λένε επίσης ότι η Ελένη κούνησε έναν πυρσό για να δώσει σήμα στον αχαϊκό στόλο να επιστρέψει, αφού οι πύλες της Τροίας είχαν ανοίξει από εκείνους που βρίσκονταν μέσα στο Ξύλινο Άλογο.
Η Ελένη και ο Μενέλαος επανενώνονται
Καθώς οι Αχαιοί ήρωες αλώνιζαν στην Τροία, η Ελένη κατέφυγε στα δωμάτιά της, όπου την συνάντησε ο Δίφοβος. Η Ελένη όμως έκρυβε τα όπλα του Δίφοβου, και έτσι, όταν μπήκαν ο Μενέλαος και ο Οδυσσέας, ο Δίφοβος ήταν ανυπεράσπιστος, με αποτέλεσμα να πεθάνει και να ακρωτηριαστεί από το ζευγάρι- αν και κάποιοι λένε ότι η Ελένη έδωσε το φονικό χτύπημα στον Δίφοβο,
Κάποιοι διηγούνται επίσης ότι η ίδια η Ελένη βρέθηκε κοντά στο θάνατο από τα χέρια του Μενέλαου, επειδή ο βασιλιάς της Σπάρτης ήταν θυμωμένος με τις πράξεις της συζύγου του, αν και φυσικά το χέρι του Μενέλαου σταμάτησε πριν προλάβει να προκαλέσει τραυματισμούς.
Στη συνέχεια, η Ελένη θα συνόδευε τον Μενέλαο στα πλοία των Αχαιών.
Τελικά, ο αχαϊκός στόλος έβαλε πλώρη για τις πατρίδες τους, και φυσικά πολλοί από τους Αχαιούς ηγέτες είχαν να αντιμετωπίσουν τις δικές τους δοκιμασίες και τα δικά τους προβλήματα στα ταξίδια της επιστροφής. Η επιστροφή της Ελένης στη Σπάρτη ήταν σχετικά ομαλή, αν και κάποιοι λένε ότι το ταξίδι διήρκεσε ίσως οκτώ χρόνια.
Η Ελένη της Αιγύπτου
Μια λιγότερο διαδεδομένη εκδοχή της Ελένης της Τροίας λέει ότι ο τίτλος αυτός είναι λανθασμένος, διότι η Ελένη δεν βρέθηκε ποτέ στην Τροία. Βέβαια, η Ελένη έφυγε από τη Σπάρτη με τον Πάρη, αλλά όταν το πλοίο του Πάρη κατέπλευσε στην Αίγυπτο, αλλά όταν ο βασιλιάς Πρωτέας της Αιγύπτου ανακάλυψε ότι ο Πάρης είχε παραβιάσει τους κανόνες της φιλοξενίας, παίρνοντας τη γυναίκα και τον θησαυρό του Μενελάου, ο Πρωτέας απέβαλε τον Πάρη από το βασίλειό του, μη επιτρέποντας στην Ελένη να ταξιδέψει στην Τροία. |
Αυτός ήταν ο λόγος που οι Τρώες δεν μπόρεσαν να παραδώσουν την Ελένη, όταν ο αχαϊκός στρατός την απαίτησε, και έτσι διεξήχθη ένας άσκοπος πόλεμος, σε όλη τη διάρκεια του οποίου η Ελένη ήταν ασφαλής στο παλάτι του Πρωτέα.
Εναλλακτικά, η Ελένη κρύφτηκε στο βασίλειο του Πρωτέα από τον Δία ή την Ήρα, ενώ ένα σύννεφο κατασκευάστηκε κατ' εικόνα της και στάλθηκε στην Τροία στη θέση της.
Έτσι ο Μενέλαος πήρε την Ελένη από την Αίγυπτο και όχι από την Τροία, μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου.
Η Ελένη και ο Μενέλαος πίσω στη Σπάρτη
Συνήθως λέγεται ότι η Ελένη και ο Μενέλαος συμφιλιώθηκαν ευτυχισμένα μετά την επιστροφή τους στη Σπάρτη, και σίγουρα ήταν ένα ευτυχισμένο παλάτι το οποίο επισκέφθηκε ο Τηλέμαχος όταν αναζήτησε νέα για τον Οδυσσέα, τον πατέρα του.
Η Ελένη αναγνωρίζει τον Τηλέμαχο, γιο του Οδυσσέα - Jean-Jacques Lagrenée (1739-1821) - PD-art-100 Τα παιδιά της Ελένης
Τώρα κάποιοι ισχυρίζονται ότι Ιφιγένεια ήταν κόρη της Ελένης, που γεννήθηκε από την κόρη του Δία, μετά την απαγωγή της από τον Θησέα, η οποία στη συνέχεια δόθηκε στην Κλυταιμνήστρα για να τη φροντίσει- συνηθέστερα όμως, η Ιφιγένεια ονομάζεται κόρη της Κλυταιμνήστρας από τον Αγαμέμνονα.
Συνήθως όμως λέγεται ότι η Ελένη είχε μόνο ένα παιδί, μια κόρη που ονομαζόταν Hermione , η οποία αν και υποσχέθηκε στον Ορέστη, παντρεύτηκε αντ' αυτού τον Νεοπτόλεμο, αλλά ως αποτέλεσμα ο Νεοπτόλεμος σκοτώθηκε από τον Ορέστη, και έτσι η Ερμιόνη και ο Ορέστης θα παντρευτούν τελικά.
Ορισμένοι λένε επίσης ότι ο Πλεισθένης και ο Νικόστρατος ήταν γιοι της Ελένης και του Μενέλαου, αν και συνηθέστερα λέγεται ότι ο Νικόστρατος ήταν γιος του Μενέλαου και μιας σκλάβας.
Λέγεται επίσης κατά καιρούς ότι η Ελένη έμεινε έγκυος από τον Πάρη κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην Τροία και έγινε μητέρα του Μπουνόμου, του Κόρυθου, του Αγκάνου, του Ιδαίου και μιας κόρης, της Ελένης- όλες όμως λέγεται ότι είχαν πεθάνει όταν έπεσε η Τροία.
Το τέλος της Ιστορίας της Ελένης
Η ιστορία της Ελένης έχει διαφορετικό τέλος, το οποίο δόθηκε από διαφορετικούς συγγραφείς στην αρχαιότητα.
Μια εκδοχή λέει ότι η Ελένη θα περνούσε την αιωνιότητα στην παραδεισένια περιοχή της μεταθανάτιας ζωής των Ελλήνων, είτε στα Ηλύσια Πεδία είτε στο Λευκό Νησί- αλλά αν η Ελένη βρισκόταν στα Ηλύσια Πεδία, τότε βρισκόταν μαζί με τον σύζυγό της Μενέλαο, αλλά αν βρισκόταν στο Λευκό Νησί, τότε είχε παντρευτεί με κάποιο τρόπο τον Αχιλλέα.
Υπάρχει μια ιστορία που πραγματεύεται τον θάνατο της Ελένης, και σύμφωνα με πολλές ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας δεν υπάρχει αίσιο τέλος για τη βασίλισσα της Σπάρτης.
Μετά το θάνατο του Μενέλαου, η Ελένη εκδιώχθηκε από το σπίτι της από τους νόθους γιους του Μενέλαου, τον Νικόστρατο και τον Μεγαπέντη. Υπήρχαν σχετικά λίγα μέρη στην Ελλάδα όπου η Ελένη θα μπορούσε να είναι ασφαλής, καθώς πολλοί την κατηγορούσαν ακόμη για τον Τρωικό Πόλεμο, αλλά στο νησί της Ρόδου ζούσε η βασίλισσα Πολύξω, μια γυναίκα που η Ελένη θεωρούσε φίλη της.
Η Πολύξω όμως είχε μείνει χήρα κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, γιατί ο σύζυγός της, ο Τλεπόλεμος, είχε σκοτωθεί από τον Sarpedon ; και κρυφά η Πολύξω κατηγόρησε την Ελένη για το θάνατο του συζύγου της. Έτσι, όταν η Ελένη έφτασε στο παλάτι της, η Πολύξω έστειλε υπηρέτες, οι οποίοι ήταν μεταμφιεσμένοι σε Ερινύες, στα δωμάτια της Ελένης και η Ελένη σκοτώθηκε.