Tyveriet av Sisyfos' storfe

Sisyfos kløkt og grusomhet ble vist i hans omgang med Autolycus, denlegendarisk tyv. Autolycus var nabo til Sisyphus, og også en storfe-rusler.

Autolycus’ far, Hermes, hadde gitt sønnen sin muligheten til å endre fargen på ting, så han var i stand til å endre ting fra svart til hvitt og andre farger. Dermed ville Autolycus stjele bort storfe fra Sisyphus’ flokk, men ville deretter endre fargene deres, noe som gjorde det umulig å identifisere med sikkerhet Sisyphus’ storfe.

Sisyphus var selvfølgelig mistenksom da størrelsen på hans egen flokk ble mindre, mens Autolycus’ flokk vokste i størrelse.

merket, og så neste gang storfeet forsvant, stormet Sisyfos med hæren sin inn på Autolycus-landet. Til tross for at storfeet hadde skiftet farge, kunne Sisyphus ved å se på hovene identifisere sitt eget storfe.

Til gjengjeldelse for tyveriet ble det sagt at Sisyphus bortførte og voldtok Anticlia, datteren til Autolycus, selv om noen sier at Anticlia ville bli Sisyphus’ kone.

Sisyfos var nært knyttet til tre kvinner, som på et tidspunkt ble kalt hans koner.

Anticlia var en slik kvinne, men hvis hun giftet seg med Sisyfos, må tiden hennes i Korint ha vært kort, for hun var snart i selskap med Laertes, og fødte senere Odyssevs, men tidspunktet forfødselen til Odyssevs ga opphav til antydningen om at det var Sisyfos som var faren til Odyssevs, ikke Laertes. Tidspunktet gjør det også mer sannsynlig at i stedet for å gifte seg med Anticlia, bortførte Sisyfos henne ganske enkelt for å ha sin vilje med henne.

Sisyfos ble også sagt å ha giftet seg med Tyro datteren til Salmoneus, og derav Sisyfos’ niese. Dette ekteskapet ble imidlertid sagt å ha skjedd på grunn av hatet som Sisyphus hadde mot Salmoneus, og Sisyphus hadde blitt fortalt en profeti om at hvis han fikk barn av sin niese, så ville en av dem drepe broren hans.

Tyro ville faktisk føde to sønner for Sisyphus, men Tyro fant også ut om profetiene om Sisyfosen og så kunne de drepe faren hennes. Sisyfos og Tyros handlinger ble begge opphevet av det faktum at Salmoneus ble slått ned av Zevs for hans ugudelighet.

En tredje kvinne assosiert med Sisyfos var Merope Pleiadens datter av Titan Atlas. Sisyphus skulle bli far til fire barn av Merope, Almus, Glaucus, Oryntion og Thersander. Glaucus ville bli berømt som faren til helten Bellerophon, selv om det var Oryntion som skulle etterfølge Sisyphus som konge av Korint.

Legenden sier at Merope sent ville føle skam for å ha giftet seg med en dødelig, eller skammet seg over ektemannens forbrytelser, derav hvorfor stjernen Merope, som en del av <>Pleiadene, var <>den mørkeste av de syv søstre.

​The Indiscretion of Sisyphus

Forbrytelsene til Sisyphus ville øke, men det var hans egen sans for kløkt som først fikk ham til å bli lagt merke til av gudene, og Zevs spesielt.

Sisyphus var tilbøyelig til å bruke intellektet sitt for å holde styr på bevegelsen og navigatørene som Zeyfosen hadde. ad nymfe Aegina og tok henne med til øya Oenone. Da Asopus, Potamoi-faren til Aegina, kom på jakt etter datteren sin, fortalte Sisyfos ham nøyaktig hva som hadde skjedd.

Zeus ville selvfølgelig stå for enhver dødelig som blandet seg inn i hans saker, og derfor gjorde Zevs det kjent at Sisyfos' liv nå var tapt.

Sisyfos og Thanatos

Thanatos viste ham ved å sette dem på seg selv, og selvfølgelig var Thanatos fanget i lenkene som hadde vært ment for Sisyfos, og Sisyfos hadde ingen intensjon om å slippe guden løs. Så,Sisyfos returnerte til palasset sitt som en fri mann.

Ares kommer for Sisyfos

Lenkingen av Thanatos hadde imidlertid sine egne implikasjoner, for uten guden var det ingen som døde.

Noen forteller om hvordan dette irriterte Ares, den greske krigsguden, for hvis ingen døde i kamp, ​​så var det ingen vits å slåss om, og så kommer disse kildene til å løslate Sisyphus en gang, og dermed kommer disse kildene til å løslate igjen. kongen en fange av Thanatos.

I gresk mytologi var Thanatos imidlertid strengt tatt guden for fredelige dødsfall, og i stedet for at Ares kom til Korint, var det Hades som kom, for Hades var bekymret for mangelen på sjeler som kom seg til underverdenen.

Sisyphus forlater underverdenen

Sisyphus var imidlertid intelligent nok til å innse at lenkingen av Thanatos ville bringe andre guder til Korint, og derfor hadde han planlagt en annen måte å jukse døden på.

Sisyphus fortalte sin kone, hvilken kone som ikke er helt klar, men antagelig Merope, at han ikke ble begravd2, og det var ikke morsomt å bli begravd7><>Thanatos ville ta Sisyphus til Hades-riket, passere over Acheron uten å måtte betale fergemannen Charon, og i Hades-palasset ventet Sisyphus på dom. Sisyfos ventet imidlertid ikke på at de dødes dommer skulle ta sin avgjørelse, for Sisyfos gikk rett til Persephone , ogfortalte gudinnen at han måtte få lov til å vende tilbake til Korint slik at han kunne skjelle ut sin kone for mangelen på en skikkelig begravelse.

Persephone ville gå med på å la Sisyphus vende tilbake til Korint slik at en skikkelig begravelse kunne gjennomføres, men med kropp og sjel gjenforent igjen, hadde Sisyphus ingen intensjon om å organisere sin egen begravelse, heller ikke til underverdenen.

Den evige straffen til Sisyfos

Handlingene til Sisyfos tjente bare til å gjøre Zevs sintere enn han hadde vært i utgangspunktet, og derfor sendte den øverste guden sin favorittsønn Hermes for å sikre at Sisyfos nok en gang returnerte til underverdenen, og for å sørge for at det var Psychomes7. og slik var Sisyfos igjen tilbake i underverdenen, og Zevs hadde kommet med en evig straff for kongen av Korint. Straffen til Sisyfos ville se at den tidligere kongen rullet en stor stein opp en bratt bakke hver dag.

Sisyfos - Tizian (1488-1576) - PD-art-100

Målet var å nå toppen, for en gangs skyld nådd Sisyfos sin straff ville ta slutt, men hver dag akkurat når toppen av gressbakken av Siyphus ble nådd, ble det nådd fra gressbakken. Steinblokken ville rulle rett til bunnen av bakken, og sikret at Sisyfosen måtte starte oppgaven sin igjen neste dag.

Ytterligere lesing