Y Dduwies Leto ym mytholeg Roeg

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

LETO'R DDUWIS MEWN MYTHOLEG GROEG

Bu Leto ar un adeg ymhlith duwiau mwyaf parchus yr Hen Roeg, er nad yw ei henw heddiw ymhlith y rhai mwyaf adnabyddus o'r pantheon Groegaidd.

Duwies Roegaidd mamaeth a gwyleidd-dra oedd Leto, ond y mae'r parch a ddelid ohoni ar un adeg yn nwylo'r fam a duwioldeb Leto yn bennaf bwysig i'r ffaith mai Apollo a demis oedd hynny. Titan Leto

Gweld hefyd: Comaetho o Taphos mewn Mytholeg Roeg

Cafodd Leto ei ystyried yn Titan ail genhedlaeth, oherwydd roedd y dduwies Roegaidd yn ferch i Coeus a Phoebe, sef Titaniaid cenhedlaeth gyntaf. Yr oedd Coeus a Phoebe hefyd yn rhieni i Asteria a Lelantos.

Gellid ystyried Leto yn gydoeswr i Zeus, canys yr oedd Zeus, er ei alw yn Olympiad, hefyd wedi ei eni i Titaniaid cenhedlaeth gyntaf; yn ei achos ef Cronus a Rhea.

Leto a Zeus

Coeus a Phoebe yn colli eu statws amlwg pan ddymchwelodd Zeus reolaeth ei dad, a’r Titaniaid eraill yn ystod y Titanomachy, ond gan nad oedd Leto wedi cymryd ochr yn ystod y rhyfel deng mlynedd, cafodd hi ryddid i fyw gyda’i harddwch wedyn efallai; canys yn ddiau yr oedd Zeus wedi ei swyno gan brydferthwch ei gefnder. Er y dywedir ei fod yn briod â Hera ar yr adeg hon, gweithredodd Zeus ar ei ysgogiadau, gan hudo a chysgu gyda Leto.yn feichiog gan Zeus.

Dicter Hera

Cafodd Hera wybod am feichiogrwydd Leto cyn i’r dduwies roi genedigaeth, ac aeth Hera ati’n ddiymdroi i geisio atal meistres ei gŵr rhag rhoi genedigaeth.

Rhybuddiodd Hera yr holl dir a dŵr na ddylent roi noddfa i Leto, gan atal y dduwies rhag rhoi genedigaeth. Gorchuddiodd Hera y ddaear mewn cwmwl hefyd, gan guddio rhag Eileithyia, duwies geni'r Groegiaid, y ffaith fod angen ei gwasanaeth.

Penderfynodd Hera hefyd aflonyddu ymhellach ar Leto, a chyflogodd y Python, epil gwrthun Gaia, i erlid ar ôl Leto, heb roi seibiant i'r dduwies rhag ei ​​llafur.

Leto yn Darganfod Lloches

Byddai Leto yn cael ei erlid ar draws yr hen fyd, ond ymhen hir a hwyr daeth Leto i ynys arnofiol Delos, a chytunodd yr ynys i roi noddfa i Leto, oherwydd addawodd Leto ei thrawsnewid yn ynys fawr.

Nid oedd Delos, ar y pryd, yn cael ei ystyried yn benodol yn erbyn dŵr ac nid oedd Herlam yn mynd yn groes i ddŵr ac nid oedd Herlam yn mynd felly, ond nid oedd Leto, ar y pryd, yn cael ei ystyried yn benodol yn erbyn dŵr nac yn brodoriad Herlam. cyffwrdd ag ef daeth ynys arnofiol Delos i gysylltu â llawr y cefnfor fel nad oedd yn arnofio mwyach. Ar yr un pryd, yr hyn a fuasai yn ynys ddiffrwyth, wedi ei thrawsnewid yn ynys baradwys.

Ym mytholeg Groeg y mae rheswm ychwanegol paham y rhoddodd Delos noddfa i Leto, canys galwyd yr ynys hefyd yn Ortygia ac Asteria, aoedd ffurf drawsnewidiedig Asteria , chwaer Leto. Asteria wedi ei thrawsnewid i ddianc rhag datblygiadau chwantus Zeus o'r blaen.

Leto yn Rhoi Genedigaeth i Artemis ac Apollo

Er bod ganddo le diogel i eni, a buan iawn y esgorodd Leto ar ferch, sef Artemis, duwies Groegaidd yr helfa, wrth gwrs, ond nid Artemis oedd yr unig blentyn i Artemis, oherwydd yr oedd Leto yn feichiog ag Artemis. dywedir iddi gynorthwyo Leto i esgor ar ei gefeill ei hun, ond am naw diwrnod a noson, ni ddaeth unrhyw faban i'r amlwg. Yn y diwedd, fodd bynnag, darganfu Eileithyia fod angen ei gwasanaeth, a chyrhaeddodd Delos, ac yn fuan ganwyd mab i Leto, y duw Groeg Apollo.

Mae’n debygol mai dim ond ar ôl genedigaeth Apollo ac Artemis y daethpwyd i ystyried Leto fel duwies mamaeth Groeg.

Genedigaeth Apollo ac Artemis - Marcantonio Franceschini (1648–1729) - PD-art-100

Leto a Tityos

Byddai'r Apollo newydd-anedig yn dial ar yr anghenfil a oedd wedi aflonyddu ar Leto, oherwydd pan oedd ond yn dridiau oed, cafodd Apollo a gwneud bwa a saeth gan Apollo a gwneud bwa a <27, Hephaon yn gwneud y bwa a <21. felly daeth yn brif dduwdod Delphi.

Yn ddiweddarach, byddai Leto ei hun yn teithio i Delphi, ond bu'n ffordd beryglus i'r dduwies ei chymryd, oherwydd ar y fforddoedd Tityos, mab enfawr Zeus ac Elara. Byddai Tityos yn ceisio cipio Leto, efallai ar anogaeth Hera. Ond cyn i Leto gael ei gario ymaith, clywyd swn y frwydr rhwng duwies a chawr gan Artemis ac Apollo, y rhai a ruthrasant at gynnorthwy eu mam.

Am geisio cipio Leto, cosbid Tityos yn Tartarus, canys byddai dau fwltur yn ymborthi ar ei iau wrth orwedd allan ar lawr.

Leto a Niobe

Y mae Leto yn ŵr amlwg yn hanes Niobe, merch Tantalus, canys pan oedd Niobe yn frenhines Thebes, hi a ymffrostiai yn hallt ei bod yn well mam na Leto; canys dau o blant yn unig a esgorodd Leto, tra yr oedd gan Niobe saith o feibion ​​a saith o ferched.

Gweld hefyd: Procne mewn Mytholeg Roeg

Mewn rhai fersiynau o'r chwedl, yr oedd Leto yn cael ei wynebu cymaint gan ymffrost y frenhines farwol fel y galwodd ar ei phlant ei hun i'w dial. Fel hyn y daeth Apollo ac Artemis i Thebes, a byddai Apolo yn lladd meibion ​​Niobe, ac Artemis y merched. Un ferch yn unig a fyddai'n goroesi, sef Chloris, oherwydd yr oedd y ferch hon wedi gweddïo ar Leto.

Latona a'r Llyffantod - Francesco Trevisani (1656-1746) - PD-art-100

Leto a Gwerinwyr Lycian

<89> Latona a'r Llyffantod - Francesco Trevisani (1656-1746) - PD-art-100

Leto a'r Gwerinwyr Lycian

<89> Deuai cysylltiad agos rhwng Leto a'r Lycia, a'r Lycia, yn wir, i ranbarth Lycia, a dywedir y byddai cysylltiad agos rhwng Leto, y Lycia, a'r Lycia, a'r rhanbarth.

Mae Ovid, yn y Metamorphoses , yn sôn am ddyfodiad Leto i mewnLycia, yn fuan ar ôl genedigaeth Apollo ac Artemis. Gan ddymuno glanhau ei hun mewn ffynnon leol, daeth Leto at ymyl y dŵr. Cyn i Leto allu ymdrochi yn y dyfroedd, cyrhaeddodd rhai gwerinwyr Lycian, a gyrrasant y dduwies i ffwrdd, oherwydd yr oedd gan werin y Lysia wartheg y dymunent eu diod o'r ffynnon.

11, 13, 20, 20, 2014, 2012, byddai rhai bleiddiaid wedyn yn arwain Leto i ddyfroedd glanhau Afon Xanthus, ac yn dychwelyd i'r llyffantod, y llyffantod, a'u llyffantiaid am byth, a byddai Leto'n troi'n llyffantod am byth, yn llyffantod, yn llyffantod ac yn llyffantod am byth. i aros yn y dwr. Leto a'r Gwerinwyr Lysia - Jan Brueghel yr Hynaf (1568-1625) - PD-art-100

Leto a Rhyfel Caerdroea a chwedlau eraill

Yn ystod Rhyfel Caerdroea dywedwyd bod Leto yn perthyn i achos Caerdroea, yn union fel yr oedd Apollo ac Artemis. Roedd gan Leto gysylltiad agos wrth gwrs â Lycia, ac roedd Lycia yn gynghreiriad i Troy yn ystod y rhyfel. Dywedwyd hyd yn oed i Leto wynebu Hermes ar faes y gad yn Troy.

Yn bwysicach fyth yn Troy, gellid dadlau mai Leto oedd yn gyfrifol am iachau clwyfau Aeneas ar ôl i Apollo achub amddiffynnwr Caerdroea.

Sonnir am Leto hefyd wrth basio yn stori Orion , oherwydd dywedwyd bod Leto yn gydymaith i'w merch Apollo

hefyd pan blediodd Artemis am gleddyf. pan fygythiodd Zeus ei daflu i Tartarus, wedi i Apollo laddy Cyclops .

Nerk Pirtz

Mae Nerk Pirtz yn awdur ac ymchwilydd angerddol sydd â diddordeb dwfn ym mytholeg Roegaidd. Wedi'i eni a'i fagu yn Athen, Gwlad Groeg, roedd plentyndod Nerk yn llawn chwedlau am dduwiau, arwyr a chwedlau hynafol. O oedran ifanc, cafodd Nerk ei swyno gan rym ac ysblander y straeon hyn, a thyfodd y brwdfrydedd hwn yn gryfach dros y blynyddoedd.Ar ôl cwblhau gradd mewn Astudiaethau Clasurol, ymroddodd Nerk i archwilio dyfnder mytholeg Roegaidd. Arweiniodd eu chwilfrydedd anniwall nhw ar quests di-ri trwy destunau hynafol, safleoedd archeolegol, a chofnodion hanesyddol. Teithiodd Nerk yn helaeth ar draws Gwlad Groeg, gan fentro i gorneli anghysbell i ddarganfod chwedlau anghofiedig a straeon heb eu hadrodd.Nid yw arbenigedd Nerk yn gyfyngedig i'r pantheon Groeg yn unig; maent hefyd wedi ymchwilio i'r rhyng-gysylltiadau rhwng mytholeg Roegaidd a gwareiddiadau hynafol eraill. Mae eu hymchwil trwyadl a'u gwybodaeth fanwl wedi rhoi persbectif unigryw iddynt ar y pwnc, gan oleuo agweddau llai adnabyddus a thaflu goleuni newydd ar chwedlau adnabyddus.Fel awdur profiadol, nod Nerk Pirtz yw rhannu eu dealltwriaeth ddofn a'u cariad at fytholeg Roegaidd gyda chynulleidfa fyd-eang. Maen nhw’n credu nad llên gwerin yn unig mo’r chwedlau hynafol hyn ond naratifau bythol sy’n adlewyrchu brwydrau, dyheadau a breuddwydion tragwyddol ddynoliaeth. Trwy eu blog, Wiki Greek Mythology, nod Nerk yw pontio'r bwlchrhwng yr hen fyd a’r darllenydd modern, gan wneud y tiroedd chwedlonol yn hygyrch i bawb.Mae Nerk Pirtz nid yn unig yn awdur toreithiog ond hefyd yn storïwr cyfareddol. Mae eu naratifau yn gyfoethog o fanylion, gan ddod â'r duwiau, duwiesau ac arwyr yn fyw. Gyda phob erthygl, mae Nerk yn gwahodd darllenwyr ar daith ryfeddol, gan ganiatáu iddynt ymgolli ym myd hudolus chwedloniaeth Roegaidd.Mae blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, yn adnodd gwerthfawr i ysgolheigion, myfyrwyr a selogion fel ei gilydd, gan gynnig canllaw cynhwysfawr a dibynadwy i fyd hynod ddiddorol duwiau Groeg. Yn ogystal â'u blog, mae Nerk hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr, gan rannu eu harbenigedd a'u hangerdd ar ffurf brintiedig. Boed trwy eu gwaith ysgrifennu neu siarad cyhoeddus, mae Nerk yn parhau i ysbrydoli, addysgu a swyno cynulleidfaoedd gyda’u gwybodaeth heb ei hail o fytholeg Roegaidd.