Obsah
BOHYNĚ LÉTÓ V ŘECKÉ MYTOLOGII
Leto kdysi patřila k nejuznávanějším božstvům starověkého Řecka, i když dnes její jméno nepatří k nejznámějším v řeckém panteonu.
Leto byla řeckou bohyní mateřství a skromnosti, ale úcta, které se jí kdysi dostávalo, pramení především z toho, že Leto byla matkou dvou významných božstev, Apollóna a Artemidy.
Titan Leto
Leto byla považována za Titánku druhé generace, protože řecká bohyně byla dcerou Coea a Phoebe, kteří byli Titány první generace. Coeus a Phoebe byli také rodiči Asterie a Lelantose.
Leto by mohl být považován za Diova současníka, protože Zeus, ačkoli je nazýván Olympem, se také narodil Titánům první generace, v jeho případě Kronovi a Rhee.
Leto a Zeus
Coeus a Phoebe ztratí své významné postavení, když Zeus svrhne vládu svého otce a ostatních Titánů během Titanomachie, ale protože Leto během desetileté války nestála na žádné straně, bylo jí poté dovoleno žít svobodně. Svoboda, která jí byla dána, možná souvisela i s její krásou, neboť Zeus byl krásou své sestřenice jistě okouzlen. Přestože byl prý v té době ženatý s Hérou, Zeus jednal podle svých pohnutek, svedl Leto a vyspal se s ní. |
Leto nevyhnutelně otěhotněla s Diem.
Viz_také: Král Oeneus v řecké mytologiiHéřin hněv
Héra se o Letově těhotenství dozvěděla dříve, než bohyně stihla porodit, a ihned se snažila porodu milenky svého manžela zabránit.
Héra varovala všechnu zemi a vodu, aby neposkytovaly Leto útočiště, a zabránila tak bohyni v porodu. Hera také zahalil zemi do mraků a skryl před Eileithyou, řeckou bohyní porodu, skutečnost, že její služby jsou zapotřebí.
Héra se také rozhodla Leto dále obtěžovat a nasadila Pythóna, nestvůrného potomka Gaii, aby Leto pronásledoval a nedopřál bohyni oddech od jejích porodních bolestí.
Leto nachází útočiště
Leto byl pronásledován po celém starověkém světě, ale nakonec dorazil na plovoucí ostrov Délos, který souhlasil, že mu poskytne útočiště, neboť Leto slíbil, že jej promění ve velký ostrov. Viz_také: Král Lykaón v řecké mytologiiDélos nebyl v té době považován za pevninu ani za vodu, a tak se nijak zvlášť neprotivil Héřině proklamaci, ale když se ho Leto dotkl, spojil se plovoucí ostrov Délos s oceánským dnem, takže se už nevznášel. Zároveň se ostrov, který byl dříve pustý, proměnil v ostrovní ráj. V řecké mytologii existuje další důvod, proč Délos poskytl útočiště Letovi, neboť ostrov se jmenoval také Ortygia a Asteria a byl přeměněnou podobou ostrova. Asteria Asteria se proměnila, aby unikla Diovým chlípným návrhům. Leto porodí Artemidu a ApollónaLeto však měla bezpečné místo, kde mohla porodit, a rychle porodila dceru, kterou byla samozřejmě Artemis, řecká bohyně lovu, ale Artemis nebyla jediným dítětem, které Leto čekala, protože se blížilo narození Artemidina dvojčete. Artemis prý pomáhala Létó s porodem vlastního dvojčete, ale po devět dní a nocí se žádné dítě neobjevilo. Nakonec však Eileithyia zjistila, že je jejích služeb zapotřebí, dorazila na Délos a brzy se Létó narodil syn, řecký bůh Apollón. |
Je pravděpodobné, že teprve po narození Apollóna a Artemidy začala být Leto považována za řeckou bohyni mateřství.
Zrození Apollóna a Artemidy - Marcantonio Franceschini (1648-1729) - PD-art-100 Leto a Tityos
Nově narozený Apollón se měl pomstít netvorovi, který obtěžoval Létó, neboť když mu byly pouhé tři dny, získal Apollón luk a šípy vyrobené Héfaistem a zabil netvora. Python a stal se tak hlavním božstvem Delf.
Později se Leto sama vydala do Delf, ale ukázalo se, že cesta je pro bohyni nebezpečná, protože na cestě byl Tityos, obrovský syn Dia a Elary. Tityos se pokusil Leto unést, možná na naléhání Héry. Než se však Leto nechala unést, uslyšeli zvuk zápasu mezi bohyní a obrem Artemis a Apollón, kteří přispěchali své matce na pomoc.
Za pokus o únos Léta měl být Týthos potrestán v Tartaru, protože jeho játra, která ležela natažená na zemi, měli sežrat dva supi.
Leto a Niobe
Leto je významnou postavou v příběhu o Niobě, dceři Tantalově, neboť když byla Nioba královnou Théb, neuváženě se chlubila, že je lepší matkou než Leto; Leto totiž porodila jen dvě děti, zatímco Niobe měl sedm synů a sedm dcer.
V některých verzích mýtu se Leto chlouba smrtelné královny natolik dotkla, že povolala své vlastní děti, aby ji pomstily. Apollón a Artemis tedy přišli do Théb a Apollón měl zabít Niobiny syny a Artemis dcery. Přežít měla jen jedna dcera, Chloris, protože ta se k Leto modlila.
Latona a žáby - Francesco Trevisani (1656-1746) - PD-art-100 Leto a lykijští rolníci
Leto byla úzce spjata s oblastí Lýkie a skutečně se říkalo, že Lýkie je domovem bohyně. Ovidius v Metamorfózy vypráví o příchodu Leto do Lýkie krátce po narození Apollóna a Artemidy. Leto se chtěla očistit v místním prameni a přišla k němu. Než se Leto mohla ve vodě vykoupat, přišlo několik lykijských rolníků a bohyni odehnali, protože lykijští rolníci měli dobytek, který si přáli z pramene napít. |
Někteří vlci následně vedli Léta k očistným vodám řeky Xanthus, a jakmile se osvěžil, vrátil se Léto k prameni a proměnil rolníky v žáby, které musely navždy zůstat ve vodě.
Leto a lykijští rolníci - Jan Brueghel starší (1568-1625) - PD-art-100 Leto a trojská válka a jiné příběhy
Během trojské války byl prý Leto spojencem Trójanů, stejně jako Apollón a Artemis. Leto měl samozřejmě úzké vztahy s Lýkií a ta byla během války spojencem Tróje. Říkalo se dokonce, že se Leto utkal s Hermem na bitevním poli u Tróje.
V Tróji byla Leto pravděpodobně ještě důležitější, protože byla zodpovědná za uzdravení Aeneových ran poté, co Apollón trojského obránce zachránil.
Leto je také letmo zmíněn v příběhu o Orion , neboť se říkalo, že Leto byl společníkem její dcery Artemidy při lovu.
Leto také prosila o milost pro Apollóna, když mu Zeus hrozil, že ho uvrhne do Tartaru, poté co Apollón zabil Apollóna. Kyklopové .