Obsah
KRAJTA V ŘECKÉ MYTOLOGII
Krajta byla jednou z příšer řecké mytologie, a i když nebyla tak známá jako některé příšery, např. Sfinga Python, neboli chiméra, byl netvor, který hrál důležitou roli v příběhu boha Apollóna.
Pythonovské dítě Gaii
Python byl obrovský had-drak, který se narodil, aby Gaia , řecké bohyně Země, a většina pramenů hovoří o zrození krajty z bahna, které zůstalo po ústupu jedné z velkých pravěkých povodní.
Domovem Pýthóna se měla stát jeskyně na hoře Parnas, neboť nedaleko se nacházel pupek země, střed známého světa, a zde se měl nacházet důležitý věštecký kámen. Toto místo se samozřejmě nazývalo Delfy, nejvýznamnější věštecké místo ve starověkém světě, a pro svou spojitost s Delfami byl Pýthón někdy nazýván Delfínem.
Ochránce Pythonů z DelfHlavní úlohou krajty bylo ochraňovat věštecký kámen a delfskou věštírnu, která zde byla zřízena. Krajta tak byla původně nástrojem své matky, neboť nejstarší chrámy a kněžky v Delfách byly uctívačkami Gaii, ačkoli v řecké mytologii pak vlastnictví delfské věštírny přešlo na Themis a Phoebe . Viz_také: Bohyně Eos v řecké mytologii |
Apollón přichází do Delf
V nejjednodušších příbězích o Pýthónu přicházel Apollón do Delf a snažil se převzít vládu nad věšteckým místem. Pýthón se v roli ochránce stavěl proti příchodu nového boha, ale nakonec byl obří had sražen Apollónovými šípy, a tak se olympský bůh ujal vlády nad věšteckými prvky starověkého Řecka.
Apollón a krajta - Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - PD-art-100 Python mučitel
V řecké mytologii je však mnohem prozaičtější příběh o Pýthóně, který souvisí s Diovým milostným životem. Zeus měl poměr s dcerou Fébé, Létó, a Létó s bohem otěhotněla. Héra, Diova manželka, se o tomto poměru dozvěděla a zakázala na jakémkoli místě na zemi ukrývat Létó a umožnit jí porod.
Některé prameny uvádějí, že Héra také použila Pýthóna, aby obtěžoval Létó, aby nemohla porodit. Jiné prameny tvrdí, že Pýthón nebyl použit, ale jednal z vlastní vůle, protože viděl svou budoucnost, budoucnost, ve které bude zabit Létóovým synem.
Leto však našla útočiště na ostrově Ortygia a tam úspěšně porodila dceru Artemidu a syna Apollóna.
Smrt krajty
Když byly Apollónovi pouhé čtyři dny, opustil matku a zamířil do dílny boha zpracování kovů Héfaista, který Apollónovi daroval luk a šíp. Nyní ozbrojený Apollón hledal netvora, který obtěžoval jeho matku. Apollón vystopoval krajtu až do její jeskyně na Parnasu, kde se strhl boj mezi bohem a hadem. Krajta nebyla pro Apollóna snadným soupeřem, ale po vystřelení stovky šípů nakonec krajtu zabil. |
Mrtvola Pýthóna byla ponechána před hlavním delfským chrámem, a proto se chrám a věštírna někdy označovaly jako Pýthó; stejně tak kněžka věštírny v Delfách byla známá jako Pýthie.
Zabitím Pýthóna přechází symbolické vlastnictví chrámů a věštíren ze starého řádu na nový Apollónův řád.
Viz_také: Titán Prométheus v řecké mytologii
Apollón a hadí krajta - Cornelis de Vos (1584-1651) - PD-art-100 Jméno krajty žije dál
Některé prameny uvádějí, že Apollón musel po zabití Gaiina dítěte podstoupit osmileté otroctví, a je možné, že Apollón založil pythijské hry jako akt pokání za zabití Pýthóna, ačkoli stejně tak mohl bůh hry uspořádat jako oslavu svého vítězství. V každém případě byly pýthijské hry po olympijských hrách druhými významnými panhelénskými hrami. Některé starověké prameny tvrdí, že Python byl jen jiným jménem pro Echidnu, družku Tyfóna, ale obecně se má za to, že Python a Echidna byli dva různí nestvůrní potomci Gaii a Echidna prý byla zabita Argosem Panoptem, pokud vůbec byla zabita. |  Delfská kněžka - John Maler Collier (1850-1934) - PD-art-100 |