Օրփեոսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՕՐՓԵՈՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԴԱՍՊԱՍԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Օրփեոսը հունական դիցաբանության մեջ

Օրփեոսը ամենահայտնի երաժիշտն էր, որի մասին խոսվում է հունական դիցաբանության հեքիաթներում: Օրփեոսը հայտնի էր Արգո նավով ճանապարհորդելու, ինչպես նաև Անդրաշխարհ իջնելու համար:

Օրփեոս Կալիոպեի որդի

Ամենից հաճախ Օրփեոսը կոչվում է որպես Թրակիայի թագավոր Օեագրուսի որդի, որը ծնվել է մուսայից Կալիոպե ; չնայած երբեմն ասում էին, որ Օրփեոսն իրականում Ապոլլոն աստծո որդին է: Թեև, համաձայնեցված չէ, պոտենցիալ Լինուսը Օրփեոսի եղբայրն էր:

Օեագրուսի թագավորության գտնվելու վայրը հստակ նշված չէ հին տեքստերում, բայց քանի որ Օրփեոսը երբեմն կոչվում էր Կիկոնիայի թագավոր, հնարավոր է, որ դա Օեգրուսից ժառանգած թագավորություն էր:

Տես նաեւ: Կասիոպեա համաստեղություն

Օրփեոսը և քնարը

Ասում էին, որ Օեգրոս թագավորը ամուսնացել է Կալիոպեի հետ Պիմպլեյա քաղաքում, Պիերիա քաղաքում, Օլիմպոս լեռան մոտ, այստեղ էր, որ ծնվել էր Օրփեոսը: Օրփեոսը, սակայն, պետք է մեծանա իր մոր կողմից, իսկ մյուս մուսաներին Պառնաս լեռան վրա:

Օրփեոսը ժառանգել էր երաժշտական ​​ունակություններ, քանի որ Օեգրոսը համարվում էր հմուտ երաժիշտ, և, իհարկե, եթե Ապոլոնը Օրփեոսի հայրն էր, ապա աստվածը ոսկի էր նվիրել Երաժշտության աստվածը<3 Օրփեոսը հույն աստված էր

: քնար, երբ Աստված այցելեց Մուսաներին Պառնաս լեռան վրա, և Աստված սովորեցրեց նրան նվագելայն. Միևնույն ժամանակ, Կալիոպեն սովորեցրեց երիտասարդ Օրփեոսին, թե ինչպես պետք է ոտանավորներ պատրաստել երգելու համար: քնարի վարպետությունը, և նրա երաժշտությունը կարող էր կենդանացնել անշունչ մարդկանց, մինչդեռ մարդիկ և կենդանիները կհիանան դրանով:

Արգոնավորդ Օրփեոսը

Օրփեոսը սկզբում հայտնի կդառնար Ոսկե գեղմի փնտրտուքներում իր դերով։ Ասում էին, որ իմաստուն կենտավր Քիրոնը Ջեյսոնին խորհուրդ է տվել, որ նա պետք է Օրփեոսին դարձնի Արգոնավորդներից , այլապես որոնումը դատապարտված է ձախողման։

Օրփեոսը կսկսի յուրացնել, երբ Արգոն փորձի ճանապարհորդել Սիրենների կղզով։ Կղզու շրջակայքի ժայռերը նավերի գերեզմանոց էին, քանի որ Սիրենների գեղեցիկ երգերը ստիպում էին նավաստիներին խորտակել իրենց նավերը ժայռերի ելքերի վրա: , և այդ ազդանշանների ձայները խեղդվեցին, և արգոնավորդները կարողացան թիավարել կղզուց այն կողմ՝ առանց հմայվելու։

Օրփեոսն անդրաշխարհում

Տես նաեւ:Ամալթեան հունական դիցաբանության մեջ Orpheus եւ Eurydice - Peter Paul Rubens (1577-1640) 2> Օրֆեուսի մահվան գտնվելու վայրը, այն ձեւը, եւ դրա պատճառը, տարբերվում է:

Ասում էին, որ ամենատարածված Օրֆեոսը մահացել է Թրակիթի պանդոկի վրա, երբ վերջույթներից իգական ցիցոններ են պատռվել: Սովորաբար ասում էին, որ այս կանայք Մաենադներ էին, Դիոնիսոսի հետևորդները, որոնք զայրացած էին, քանի որ Օրփեոսը մերժել էր Դիոնիսոսի պաշտամունքը հօգուտ Ապոլոնի:

​Այս մաենադները ստիպված էին օգտագործել իրենց ձեռքերը, քանի որ երբ նրանք փորձում էին քարեր նետել Օրփեոսի վրա կամ օգտագործել ծառի ճյուղերը,><1 և՛ ռոքը, և՛ ճյուղերը մերժում էին դիպչել նրա գեղեցիկ ճյուղերին:> Թրակիացի աղջիկը, որը կրում է Օրփեոսի գլուխը իր քնարով - Գուստավ Մորո (1826–1898) - PD-art-100

Այնուհետև Օրփեոսը հայտնի կդառնար իր ծագմամբ դեպի աշխարհ.Անդրաշխարհ.

Օրփեոսն ամուսնացել էր մի գեղեցիկ Կիկոնիայի աղջկա հետ, որը կոչվում էր Եվրիդիկե ; Ոմանք ասում էին, որ այս ամուսնությունից ծնվել է Մուսեուս անունով որդի:

Այնուհետև ոմանք պատմում են, որ Եվրիդիկեը մահացավ իր հարսանիքի օրը, քանի որ նա քայլել էր երկար խոտերի միջով, երբ օձը կծել էր նրա կոճը, և ներարկված թույնը սպանել էր նրան: դ, որ նույնիսկ աստվածներն էին ասում, որ լաց են եղել: Այնուհետև որոշ Նայադ նիմֆեր խորհուրդ տվեցին Օրփեոսին մեկնել Անդրաշխարհ որ հավանաբար համոզեն Հադեսին վերադարձնել Եվրիդիկեին ողջերի երկիր:

Օրփեոսը հետևեց այս խորհրդին և անցավ Տենարուսի դարպասը: Հադեսի և Պերսեփոնեի հետ հանդիսատես հավաքելով՝ Օրփեոսը նվագեց իր քնարը, և ասվում էր, որ երաժշտությունն արցունքներ է բերել Անդրաշխարհի ամենամութ հոգիներին: Պերսեֆոնը հադեսին կհամոզեր թույլ տալ Եվրիդիկեին վերադառնալ Օրփեոսի հետ, թեև Հադեսը պայմանավորում էր, որ Եվրիդիկեսը կհետևեր Օրփեոսին, բայց Օրփեոսը չպետք է նայեր իր կնոջը մինչև նրանք երկուսն էլ վերին աշխարհում հայտնվեին: աշխարհ, Օրփեոսը հետ նայեց դեպի իր կինը: Եվրիդիկեն ինքը չէր հասել վերին աշխարհ, ուստի Եվրիդիկեն անհետացավ, վերադարձավ Հադեսի թագավորություն :

​Այլընտրանքով, կանայք, հավանաբար, դրդվել են գործել Աֆրոդիտեի կողմից, հավանաբար այն պատճառով, որ նա սփոփել է իր կնոջը, հետևել է նրա բազուկին կամ նրա մահին: երիտասարդ տղամարդիկ, այլ ոչ թե կանայք:

​Վերջապես, ոմանք ասում են, որ Օրփեոսը չհասավ իր վախճանին կանանց ձեռքով, այլ նրան հարվածեց Զևսի կայծակը, քանի որ Օրֆիական ԱռեղծվածներըՕրփեուսի հրահրածը չափազանց շատ բան էր բացահայտել մարդկությանը:

Օրփեոսի մահվան այլընտրանքային վայր, ասվում էր, որ եղել է Պիերիայի Դիոն քաղաքի մոտ; քանի որ տեղական սովորության համաձայն՝ Հելիկոն գետը խորտակվել է երկրի մակերևույթի տակ, երբ կանայք, ովքեր սպանել էին Օրփեոսին, փորձում էին լվանալ նրա արյունն իրենց ձեռքերից։

11>12>

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: