Հերակլեսի մահը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՀԵՐԱԿԼԵՍԻ ՄԱՀԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Հերակլեսը հունական դիցաբանության հերոսներից մեծագույնն էր, կիսաստված, ով կռվում էր հսկաների, հրեշների և մարդկանց հետ, սակայն նրա մահվան եղանակը չի համապատասխանում նրա հերոսական մարտերին:

Հերակլեսի մահը երկար ժամանակ է սպասվում

Իր կյանքում Հերակլեսը կռվել է ամենավտանգավոր հրեշների դեմ՝ Լեռնեյան Հիդրայից մինչև Նեմեյան Առյուծ, կռվել է Գիգանտների հետ և կռվել է մահկանացու մարդկանց ամբողջ բանակների դեմ, և, այնուամենայնիվ, եկել է իր մահկանացուների խաբեության պատճառով։ կինը՝ Դեյանիրա։ Հերակլեսի մահը նույնպես երկար ժամանակ էր մշակվում։

Տես նաեւ: Արքայադուստր Անդրոմեդան հունական դիցաբանության մեջ

Հերակլեսը և Նեսոսը

​Իրադարձությունները սկսվում են այն ժամանակաշրջանում, երբ Հերակլեսը ամուսնացավ իր երրորդ կնոջ՝ Դեյանիրա հետ: Ճանապարհորդելով Էտոլիայի միջով՝ Հերակլեսը և Դեյանիրան եկան Էվենուս գետը, որտեղ կենտավր Նեսուսը հանդես էր գալիս որպես լաստանավորդ՝ տեղափոխելով նրանց, ովքեր օգնություն էին պահանջում արագ հոսող գետով:

Դեյանիրան, հետևաբար, բարձրացավ կենտավրոսի հետևի մասում, որը նրան տարավ գետի վրայով: Դեյանիրայի գեղեցկությունը դրսևորեց Նեսուսի վայրենությունը, և կենտավրը որոշեց առևանգել Հերակլեսի կնոջը, որպեսզի նա կարողանա իր ճանապարհը գտնել նրա հետ:

Այսպիսով, երբ Հերակլեսը դեռևս հեռավոր ափին էր, Նեսուսը փախավ Դեյանիրան դեռ մեջքին դրած, և Դեյանիրայի գոռոցը ահազանգեց նրան:իրադարձությունները, և Հերակլեսը արագ կտրեց մի նետ և թույլ տվեց թռչել: Նետը դիպավ իր նպատակակետին, և երբ Հերակլեսի յուրաքանչյուր նետը թաթախված էր Լեռնեյան Հիդրայի արյան մեջ, շուտով թույնը լցվեց կենտավրոսի մարմնի միջով:

Հասկանալով, որ իր մահը մոտ է, Նեսոսը ծրագրեց իր վրեժը և նախքան Հերակլեսը կանցներ իր կնոջ արյունը և կվերադառնար Նեկլոսինի կողքը: ssus-ը կրում էր, հզոր սիրո նշան էր, և որ եթե Հերակլեսը կրեր այն, ապա Հերակլեսի սերը Դեյանիրայի հանդեպ կվերածնվեր:

Տես նաեւ: Գերիոնի անասունները հունական դիցաբանության մեջ

Դեյանիրան ակնհայտորեն անվստահ էր Հերակլեսի հավատարմության հարցում, քանի որ առանց Հերակլեսին Նեսուսի խոսքերի մասին պատմելու, Դեյանիրան գաղտնի էր պահում իր սեփականության մեջ:

Deianira-ի առևանգումը կենտավր Նեսուսի կողմից - Լուի-Ժան-Ֆրանսուա Լագրենե (1725–1805) - PD-art-100

Հերակլեսի մահը հասավ Հերակլեսի մահը

Էքլսը տուն էր վերադառնում գեղեցկուհի Իոլե , Էխալիայի արքայադստեր հետ, որպես իր հարճը: Անհանգստանալով, որ Հերակլեսի սիրո մեջ իրեն փոխարինելու է գալիս, Դեյանիրան հիշեց Նեսուսի խոսքերը և այդպիսով դուրս բերեց Նեսուսի տունիկան իր թաքստոցից:ասելով նրան, որ այն տա Հերակլեսին, որպեսզի նա նոր վերնաշապիկով վերադառնա տուն:

Հերակլեսը, հավատալով, որ իրեն մատուցվածը սովորական վերնաշապիկ է, հագավ հագուստը, բայց անմիջապես Լեռնեյան Հիդրայի թույնը , որը առկա էր Հերլեսի մնացորդների մեջ, Հերլեսի մնացորդներով

Հերլեսի արյունովԷքլսը Լիխասին մահվան է նետում ժայռից՝ հավատալով, որ ավետաբերը պատասխանատու է նրա թունավորման համար: Հերակլեսի մաշկը սկսում է ճաքճքել նրա ոսկորներից, և Հերակլեսը գիտակցում է, որ նա մահանում է: Հերակլեսի մահը - Ֆրանցիսկո դե Զուրբարան (1598–1664) - PD-art-10

Հերակլեսի հուղարկավորության պուրը

​Ծառերը պատռելով՝ Հերակլեսը կառուցում է իր հերոսը հույների թաղման ժամանակ։ Յուրաքանչյուր անցորդի Հերակլեսը խնդրում է վառել թաղման բուրգը, բայց ոչ ոք չի ցանկանում դա անել, քանի դեռ Պոեասը ՝ Մելիբեայի թագավորը, չի եկել: Պոեասը Հերակլեսի նախկին ընկերն էր, քանի որ երկուսն էլ եղել են արգոնավորդ:

Այսպիսով Պոեասը վառում է Հերակլեսի թաղման բուրգը և որպես վարձատրություն Հերակլեսը տալիս է իր ընկերոջը իր աղեղն ու նետը, որոնք հետագայում ժառանգել են Պոեասի որդի Ֆիոլկտետեսը:

​Իր մահվան պահին Զևսը ստանձնում է Հերակլեսի ապոթեոզը, քանի որ նախապես պայմանավորվածություն է եղել.Գիգանտոմախիայում իր աջակցության համար Զևսի որդին աստված կդառնար: Այսպիսով, Աթենասը ուղարկվեց և Հերակլեսին իր կառքի վրա կտեղափոխեին Օլիմպոս լեռ:

Հերակլեսն այժմ հունական պանթեոնի աստվածն էր և Օլիմպոս լեռան ֆիզիկական պաշտպանը, և Հերակլեսը ամուսնանալու էր չորրորդ անգամ, քանի որ Հեբեն դարձավ Զևսի և Հերայի նոր կինը: Վերադառնալով մահկանացու տիրույթում, սակայն, Դեյանիրան գիտակցում է, թե ինչպես է նա պատասխանատու Հերակլեսի մահվան համար, և այդ մեղքը ստիպում է նրան խլել իր կյանքը:

Հերակլեսի ապոթեոզը - Նոել Քոյպել (1628–1707) - PD-art-100 9>

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: