Sisällysluettelo
KALYDONIALAINEN METSÄSTYS KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA
Theseuksen kaltaisten henkilöiden sankariteot, Perseus ja Herakles olivat tärkeitä osia kreikkalaisen mytologian tarinoissa. Tärkeää oli myös sankareiden kokoontuminen, ja nykyään tarinat Iasonista ja argonauteista sekä Troijan sodasta kuuluvat tunnetuimpiin tarinoihin. Oli kuitenkin toinenkin sankareiden kokoontuminen, antiikissa kuuluisa, mutta nykyään suurelta osin unohdettu tarina, jossa sankarit osallistuivat Kalydonian metsästykseen.
Tarina kalydonialaisen villisian metsästyksestä voidaan ajoittaa ajalle ennen Homeroksen ja Hesiodoksen aikoja, sillä molemmat kreikkalaiset kirjailijat olivat tietoisia tarinasta, mutta täydellistä tarinaa tapahtumista ei ole olemassa tältä ajalta. Nykyään kalydonialaiseen villisikaan liittyvät tarinat ovat peräisin myöhemmältä ajalta, jolloin esimerkiksi Ovidius ( Metamorfoosit ) ja Apollodoros ( Bibliotheca ) kirjoittivat.
Tappava vaara Calydonissa
Tarinan tapahtuma-aikaan Calydon oli kaupunkivaltio Aetoliassa, jota hallitsi Kuningas Oeneus Dionysos-jumala oli siunannut Oeneuksen runsailla viiniköynnöksillä, ja niinpä joka vuosi ensimmäinen sato uhrattiin kaikille jumalille. Eräänä vuonna uhraus meni kuitenkin pieleen, ja Oeneus unohti uhrata kunnianosoituksen metsästyksen jumalattarelle Artemikselle, joka loukkaantui suuresti uhrauksen laiminlyönnistä. |
Päästääkseen raivonsa valloilleen Artemis lähetti jättiläismäisen villisian Kalydonin maaseudulle; Strabon kirjoitti, että villisika oli krommionilaisen emakon jälkeläinen, mutta yksikään muu antiikin kirjailija ei kirjoittanut villisian alkuperästä.
Calydonilainen villisika, kuten se alettiin kutsua, terrorisoi Calydonin väestöä. Viljelmiä tuhottiin ja ihmisiä tapettiin, ja pian huomattiin, ettei kukaan Calydonissa voinut vastustaa hirviömäistä petoa.
Sankarit kutsuttu aseisiin
Kuningas Oeneus lähetti sanansaattajia ympäri antiikin maailmaa ja pyysi apua kaikilta metsästäjiltä, jotka olivat valmiita vaarantamaan henkensä ja terveytensä päästäkseen eroon mahtavasta villisialta Calydonissa. Oeneus lupasi, että hirvittävän villisian nahka ja syöksyhampaat menisivät metsästäjälle, joka onnistuisi tappamaan sen.
Oeneuksen onneksi Kultaisen taljan etsintä oli juuri päättynyt, ja niin moni muukin Argonautit Iolcuksessa olleet matkustivat Thessaliasta Aetoliaan, mutta myös monet muut vastasivat avunpyyntöön.
Argonauttien paluu - Konstantinos Volanakis - PD-art-100 Metsästäjät
Ei ole olemassa lopullista luetteloa siitä, ketkä olivat metsästäjiä, ja Apollodoroksen kirjasta voidaan saada erilaisia luetteloita. Bibliotheca , Hyginuksen Fabulae , Pausaniaksen Kreikan kuvaus ja Ovidiuksen Metamorfoosit . Näissä lähteissä kaikki neljä kirjoittajaa mainitsevat useita metsästäjiä - Meleager - Metsästäjistä tärkein oli luultavasti Meleager, kuningas Oineuksen poika. Meleager oli ollut Argon kyydissä ja palannut myöhemmin isänsä valtakuntaan. Meleager johtaisi loput metsästäjistä pedon perään. Atalanta - Atalanta oli tunnetuin kreikkalaisen mytologian tarinoissa esiintyvä naissankaritar; metsästäjäjumalatar Artemis kasvatti Atalantan, ja hänen sanottiin pärjäävän kyvyiltään kenelle tahansa miehelle. Läsnäolo Atalanta metsästyksessä aiheuttaisi kuitenkin kitkaa miespuolisten metsästäjien keskuudessa, ja jotkut antiikin kirjoittajat väittävät, että tämä oli syy siihen, miksi Artemis järjesti Atalantan läsnäolon Calydonissa. Theseus - Jos Atalanta on yksi kuuluisimmista sankarittarista, niin Theseus oli yksi kuuluisimmista sankareista; ja koska Theseus oli tunnettu Minotauroksen, krommionilaisen emakon ja kreetalaisen härän tappamisesta, hän tarttui aseisiin kalydonialaista villisikaa vastaan. |
Ancaeus - Vaikka ei niin kuuluisa kuin kolme edellistä metsästäjää, Ancaeus Arkadian prinssi Ancaeus oli ollut argonautti, mutta kun hän lähti villisian perään, hän oli liian itsevarma, ja kalydonialainen villisika raateli Ancaeuksen ja tappoi hänet.
Castor ja Pollox - Ledan kaksospojat, Castor ja Pollox tunnettiin yhdessä nimellä Dioskurit, joista toinen oli kuolevainen ja toinen kuolematon. Kaksikko esiintyi monissa kreikkalaisen mytologian merkittävissä tarinoissa, ja he olivat sekä argonautteja että Calydonin villisian metsästäjiä.
Peleus - Toinen Argon miehistön jäsen ja metsästäjä oli Peleus, Akhilleuksen isä. Kalydonian metsästyksen aikana Peleus kuitenkin huomattiin ennen kaikkea appensa tappamisesta, joka myöhemmin vaati synninpäästöä takaisin Iolcukseen.
Telamon - Telamon oli Peleuksen veli ja Ajax Suuren isä, ja veljensä tavoin hän osallistui Kultaisen taljan ja kalydonialaisen villisian etsintään.
Oli monia muitakin merkittäviä sankareita, joita yksi tai useampi antiikin kirjailija siteerasi, kuten: Pirithous, Theseuksen kumppani, Laertes, Odysseuksen isä, Iolaus, Herakleen veljenpoika ja kumppani, Prothous, Meleagerin setä, ja Iason, Argo-kapteeni.
Atalanta ja Meleager metsästävät kalydonialaista villisikaa - Jan Fyt - 1648 - PD-art-100 Calydonian villisian metsästys
Sankarijoukko oli yhtä vahva kuin mitä oli koottu lähtemään Kolkhikseen etsimään Kultaista taljaa, mutta ennen kuin metsästys saattoi alkaa, Meleagerin oli ensin vakuutettava muut kerääntyneet metsästäjät siitä, että Atalantan oli sopivaa osallistua metsästykseen. Meleager itse oli rakastunut kauniiseen metsästäjattareen.
Katso myös: Pelias kreikkalaisessa mytologiassaUseimpia muita metsästäjiä ei tarvinnut juurikaan vakuutella, sillä Atalantan taitavuus oli jo vakiintunut, vaikka Prothous ja Cometes, Meleagerin sedät, vastustivat sitä kiivaasti.
Meleager johti lopulta metsästäjäjoukon Calydonin maaseudulle. Kokoontuneiden sankareiden taitojen ja arvostuksen ansiosta metsästyksen tulos ei ollut koskaan epävarma, ja Ancaeuksen menetyksestä huolimatta calydonilainen villisika saatiin pian nurkkaan.
Se oli Atalanta jonka sanotaan aiheuttaneen ensimmäisen tappion kalydonialaiselle villisialle, kun hän oli osunut petoon jousestaan irti päästetyllä nuolella; ja kun pedon voimat hiipuivat, Meleager iski tappavalla jousella.
Kalydonialainen villisikajahti - Peter Paul Rubens (1577-1640) -PD-art-100 Calydonian metsästyksen jälkimainingit
Voisi olettaa, että metsästyksen onnistunut päättyminen päättäisi Calydonian metsästystarinan, mutta kuten kreikkalaisen mytologian tarinoissa on tapana, onnellinen loppu ei ollut tulossa. Palkintona kalydonialaisen villisian tappamisesta oli pedon nahka ja syöksyhampaat, joten loogisesti palkinto menisi Meleagerille. Meleager päätti kuitenkin, että palkinto menisi Atalantalle, olihan se metsästäjättär, joka oli tehnyt ensimmäisen haavan. Meleagerin tekoa saatettiin pitää urhoollisena, mutta se vain suututti Prothousin ja Cometesin entisestään. Meleagerin setien mielestä, jos Meleagerinei halunnut lunastaa palkintoa, he olivat seuraavat palkinnon saajat. Setiensä osoittama kunnioituksen puute sai Meleagerin suuttumaan ja tappoi sekä Prothousin että Cometesin siihen paikkaan, missä he seisoivat. Prothous ja Cometes olivat Meleagerin äidin veljiä, ja hänen tunteensa veljiään kohtaan olivat ilmeisesti vahvemmat kuin tunteet poikiaan kohtaan, sillä kun hän sai tietää heidän kuolemastaan, hän poltti maagisen puunpalasen. Meleageria oli suojeltu vahingoittumiselta niin kauan kuin tuo puunpala oli ehjä, mutta sen tuhoutuessa Meleager itse kuoli. Joissakin tarinan versioissa tarinan mukaan ei ollut kyse vain siitä, että sedät ja veljenpojat kuolivat, vaan että kiista palkinnosta johti täysimittaiseen sotaan kalydonialaisten ja kuretialaisten välillä, vaikka sodassa kuolivat myös Meleager, Prothous ja Cometes. |
Meleagerin kuoleman jälkeen Atalanta otti arvokkaan villisian nahan ja syöksyhampaat ja sijoitti ne pyhään metsikköön Arkadiassa, ja palkinto omistettiin Artemis-jumalattarelle.
Katso myös: Jumalatar Nemesis kreikkalaisessa mytologiassa
Kalydonialaisen villisian metsästys oli kreikkalaisten mytologisten tarinoiden suosikki, ja antiikin aikana se osoitti jumalten voiman ja tarpeen palvoa niitä asianmukaisesti. Tarina osoitti myös, että sankarilliset pystyivät voittamaan myös mahdottomilta tuntuvia tehtäviä, ja siksi oli paljon parempi elää sankarillista elämää kuin maallista.
Meleagerin kuolema - François Boucher - noin 1727 - PD-art-100