مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى HESPERIDES NYMPHS
Hesperides Nymphs
نىمفلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى كىچىك ئىلاھلار بولۇپ ، قەدىمكى يۇنانلار ئۆزلىرى بايقىغان فىزىكىلىق دۇنيادىن كەلگەن ئالاھىدىلىكلەر ئىدى. يەنە بىر گۇرۇپپا نىپىزلار گرېتسىيەنىڭ كەچ ۋە كۈن پېتىش ئىلاھلىرى بولغان خېسپېرېدېس ئىدى.
(ھاۋا) ۋە خېمېرا (كۈندۈزلۈك) مۇ Nyx نىڭ قىزى ئىدى. بۇ ئاتا-ئانا ھەقىقەتەن Hesiod تەرىپىدىن Theogony¸ دا بېرىلگەن ۋە Hyginius ( Cicero De Natura Deorum) تەرىپىدىن قوشۇلغان ، گەرچە گىگنىيۇس يەنە ئېرېبۇس (قاراڭغۇلۇق) نى خېسپېرېسنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتايدۇ. ning) ئۇلارنىڭ ئانىسى. | خېسپېرىد باغچىسى - سېر ئېدۋارد بۇرن-جونېس (1833-1898) - PD-art-100 |
تۆت ياكى يەتتە Hesperides; ئەلۋەتتە نەتىجىدە خېسپېرېدنىڭ ئىسمىدىمۇ بىردەكلىك ھاسىل قىلىنمايدۇ. 24> تېئوگونىيە ئادەتتە گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ نەسەبنامىسىنى كۆرۈشنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى بولۇپ ، گرېتسىيە يازغۇچىسى ئۈچ خېسپېرېد - ئېگلې ، ئېرىتيا ۋە خېسپېرېتۇسا دەپ ئىسىم قويغان. |
گېسپېرىدنىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى رولى گەرچە قوغدىغۇچى بولسىمۇ ، ئەمما بۇ نىپىزلار ھېرا باغچىسىغا (ياكى خېسپېرىد باغچىسىغا) مايىل بولغان. ئەسلىدىكى ئالتۇن ئالمىلار تەقدىم قىلىنغانھېرا ئايال ئىلاھ تەرىپىدىن گاييا ، ھېرا زېۋۇس بىلەن توي قىلغاندا. ئۇ دەل ئالتۇن ئالمىلارنىڭ قۇياش نۇرىغا ئېرىشىشى ئۈچۈن دېيىلگەن ئالتۇن ئالما ئىدى. perides ، ھەمدە ئۇلار ھېرا باغچىسىغا لادون ئىسىملىك يۈز باشلىق ئەجدىھا قوشۇلدى.
قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى فورباسHesperides نىڭ ئېنىق ئورنى ئەزەلدىن ئاشكارىلانمىدى. غەربتە قۇياش پېتىپ تۇرغاندا ، ئەلۋەتتە خېسپېرىدنىڭ ئۆيىنىڭ چوقۇم يىراق غەربتە بولۇشى ئېنىق ئىدى ، شۇڭا بىر ئارال ئۆيىنىڭ ئوكياننىڭ دائىرىسىدە بار دېيىلگەنلىكى ئۈچۈن ، بۇ ئارالنىڭ ئىسمى Erytheia (قىزىل) ۋە Hesperia (كەچلىك) دەپ ئاتالغان. ئاساسلىق ئىلاھلار ئۈچۈن پۈتۈنلەي سىر بولۇڭئېنىقكى ئۇ يەردىكى يوشۇرۇن بۇيۇملارنى ئامانەت قويۇش ۋە ئېلىۋېتىش. ھېرا باغچىسىغا كۈتۈلمىگەن زىيارەتچىلەر ھەققىدە بىر قانچە ئەپسانىلەر بار. غەلىتە يېرى شۇكى ، خېسپېرىد بۇ ھېكايىلەرنىڭ ھېچقايسىسىدا گەۋدىلىك كۆرۈنمەيدۇ ، نىمفارلار بەلكىم باغنىڭ ئەڭ ياخشى قوغدىغۇچىسى بولماسلىقى مۇمكىن.لېس باغچىدىن كەلگەن. ئەتلەس بەرگەن ياردەم ھېكايىنىڭ ئوقۇلۇۋاتقان نۇسخىسىغا باغلىق ، يا تىتان پەقەت ھېراكلېسقا قانداق قىلىپ باغقا كىرىش ۋە خېسپېرىدېس (بەلكىم ئەتلەسنىڭ قىزلىرى بولۇشى مۇمكىن ، ياكى ئەتلەس ئۆزى باغقا كىرىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) نى ئېيتىپ بەردى. يەنە بىر قېتىم سودا سورۇنلىرىغا.ئەمگەك ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ئالتۇن ئالمىنى Hesperides نىڭ بېقىشىغا قايتۇردى. |
.5 <شۇنداق قىلىپ پېرسې ئالتۇن ئالمىدىن كېيىن ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئورنىغا ئىزدىنىش ئۈچۈن قورال ئىزدەۋاتاتتى. ئېرىس ۋە ئالتۇن ئالماھېرا باغچىسىغا كەلگەن يەنە بىر مەشھۇر زىيارەتچى گرېتسىيە ئايال ئىلاھى ئېرىس بولۇشى كېرەك ، چۈنكى قالايمىقانچىلىقنىڭ ئىلاھى ، چۈنكى ئېرىس ئۇ قاتناشقان ۋاقىتتا ئالتۇن ئالمىلاردىن بىرنى ئالغان بولاتتى ، ئۇ چاقىرىلمىغاندىن كېيىن ، پېلېئۇس ۋە دەپ يېزىلغان. تويغا يىغىلغان مېھمانلار ئارىسىغا تاشلانغان ئىلاھ ئافرودىتې ، ھېرا ۋە ئافىنا ئىلاھى ئوتتۇرىسىدا تالاش-تارتىش پەيدا قىلىدۇ. ئالمىنىڭ تاشلىنىشى شۇلارنىڭ بىرىترويا ئۇرۇشىنىڭ باشلىنىش نۇقتىلىرى ، ئەمما ئالتۇن ئالمىنىڭ ئېرىس تەرىپىدىن قانداق سېتىۋېلىنغانلىقى توغرىسىدا ھېچقاچان دېيىلمەيدۇ. ئەلۋەتتە ئۇنى پەقەت زېۋۇس بەرگەن بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى بەزىلەر ترويا ئۇرۇشى زېۋۇسنىڭ قەھرىمانلار دەۋرىنى ئاخىرلاشتۇرۇش پىلانى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى سىنراس قالايمىقانچىلىق ئىلاھى خېسپېرىد باغچىسىدىكى تالاش-تارتىشتىكى ئىلاھ - جوسېف ماللورد ۋىليام تۇرنېر (1775-1851) - PD-art-100 |