Satura rādītājs
HESPERĪDU NIMFAS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Hesperīdu nimfas
Nimfas grieķu mitoloģijā bija maznozīmīgas dievietes, kas bieži personificēja fiziskās pasaules, kurā atradās senie grieķi, iezīmes. Nimfas, piemēram, okeanīdes, bija dievietes, kas saistītas ar ūdens avotiem, piemēram, avotiem un akām. Vēl viena nimfu grupa bija Hesperīdes - grieķu vakara un saulrieta dievietes.
Hesperīdu meitas Nikses meitasParasti uzskata, ka Hesperīdes ir dievietes meitas. Nyx (Nakts), un kā dievietes, kas saistītas ar vakaru un saulrietu, tas būtu loģiski, jo tādas dievības kā Aether (Gaiss) un Hemera (Dienas gaisma) arī bija Nyx meitas. Šo vecāku izcelsmi Hesiods patiešām ir devis Teogonija¸ un tam piekrīt Higinijs ( Cicerons De Natura Deorum) , lai gan Higinijs arī nosauc Erebus (Tumsa) kā Hesperīdu tēvs. Lai saskaņotu citus grieķu mitoloģijas stāstus, citi autori par Hesperīdu tēvu sauc Atlasu, bet par viņu māti - Hesperi (Vakars). |  Hesperīdu dārzs - sers Edvards Burns-Džounss (1833-1898) - PD-art-100 |
Hesperīdu vārdiIr strīds par to, cik daudz bija Hesperīdu, jo senie avoti apgalvo, ka bija trīs, četras vai septiņas Hesperīdes, un, protams, tāpēc nav vienprātības arī par Hesperīdu vārdiem. Apvienojot senos avotus, var noskaidrot astoņus dažādus Hesperīdu nimfu nosaukumus.
Hesioda Teogonija parasti ir galvenais avots grieķu dievu ģenealoģijā, un grieķu rakstnieks nosauca trīs Hesperīdes - Egle, Eriteju un Hesperētu. |
Hesperīdes un Hēras dārzs
Tāpat kā citas nimfas, arī Hesperīdes tika uzskatītas par ļoti skaistām, un īpaši izcēlās ar savām dziedāšanas spējām - no nimfu lūpām skanēja vienas no saldākajām dziesmām, kādas jebkad sacerētas.
Tomēr grieķu mitoloģijā Hesperīdēm bija sargātāju loma, jo šīs nimfas kopa Hēras dārzu (jeb Hesperīdu dārzu).
Hēras dārzs bija svēta vieta, kurā atradās grieķu mitoloģijā aprakstītie zelta āboli un, iespējams, augļu dārzs, kas izaudzēts no sākotnējiem zelta āboliem. Sākotnējos zelta ābolus dieviete Hēra bija uzdāvinājusi Hērai. Gaia , kad Hēra bija apprecējusies ar Dzeusu, un tika teikts, ka tieši zelta āboli piešķir saulrietu zelta nokrāsu.
Hēras dārzā bija ne tikai augļu dārzs un augi, bet arī slēptuve daudziem spēcīgiem dievu darbarīkiem, tostarp Hades neredzamības ķiverei, Atēnas vairogam un Hermesa sandālēm.
Zelta āboli un darbarīki bija ārkārtīgi vērtīgi, tāpēc to sargāšana netika atstāta tikai Hesperīdu ziņā, un Hēras dārzā viņām pievienojās simtgalvains pūķis, vārdā Ladon .
Skatīt arī: Heliades grieķu mitoloģijā
Hesperīdu dārzs - Alberts Herters (1871-1950) - PD-art-100 Hēras dārzs
Jebkuram potenciālajam zaglim bija jāatrod Hēras dārzs, pirms viņš pat domāja kaut ko no tā paņemt. Precīza Hesperīdu atrašanās vieta nekad netika atklāta. Tā kā saule rietumos, protams, bija skaidrs, ka Hesperīdu mājvietai jābūt tālu rietumos, un tāpēc tika teikts, ka Okeāna valdījumā pastāv salas mājas, šī sala tika nosaukta gan par Erytheia (Sarkanā), ganHesperija (vakars).
Vēlāk tika minētas alternatīvas atrašanās vietas Dienvidspānijā un Ziemeļāfrikā, bieži minēta vieta Olimpa kalna tuvumā.
Skatīt arī: Taloss grieķu mitoloģijāHēras dārza un Hesperīdu dārza atrašanās vieta, protams, nevarēja būt pilnīgs noslēpums, jo lielākie dievi acīmredzot apmeklēja dārzu, lai tur noglabātu un izņemtu paslēptos priekšmetus, un ir vairāki mīti par negaidītiem apmeklētājiem Hēras dārzā. Tomēr dīvaini, ka Hesperīdes neparādās nevienā no šiem stāstiem, un nimfas, iespējams, nebija labākās sargātājas.dārzā.
Hesperīdi un HeraklsSlavenākais stāsts par Hēras dārzu ir par Herakla apmeklējumu, jo grieķu varonis bija saņēmis no ķēniņa Eiristēja kā 11. darbaļaudis uzdevumu atvest no dārza kādu no zelta āboliem. Herakls vispirms atklāja Hesperīdu dārza atrašanās vietu, vai nu cīnoties ar Nereju, vienu no vecākajiem jūras dieviem, vai arī jautājot titānam. Prometejs informācijai. Tad Herakls meklēja Prometeja brāļa Atlasa palīdzību. Atlasa sniegtā palīdzība ir atkarīga no lasītās stāsta versijas - vai nu titāns vienkārši pastāstīja Heraklam, kā ieiet dārzā un tikt garām Hesperīdēm (iespējams, Atlasa meitām), vai arī Atlass pats veica ieeju dārzā. Vēlākajā mīta versijā Heraklam, protams, bija jātur debesis Atlasa vietā, kamēr Atlass nozaga zelta ābolus; tad Heraklam vajadzēja apmānīt. Atlas lai atkal apmainītos vietām. Pēc tam Heraklam palīdzēja dieviete Atēna, jo tika teikts, ka pēc darba pabeigšanas dieviete atdeva zelta ābolus Hesperīdu aprūpē. |
Hesperīdu dārzs - Rikjardo Meakči (1856 - 1900) - PD-art-100 Perseja un Hēras dārzsDaudzas paaudzes pirms stāsta par Heraklu Persejs, Herakla vecvectēvs, esot apmeklējis Hēras dārzu. Persejs bija meklējumos, lai iegūtu galvu no Gorgona Medūza ; tātad Persejs nemeklēja zelta ābolus, bet meklēja ieročus, lai sasniegtu uzdevumu. |
Tomēr Persejai palīdzēja vairāki Olimpa kalna dievi, un šķiet, ka Hermess un Atēna aizveda Perseju uz Hesperīdu mājām un dāvāja grieķu varonim ieročus, kas bija nepieciešami, lai viņš gūtu panākumus.
Eris un zelta āboli
Vēl viens slavens Heras dārza apmeklētājs ir grieķu dieviete Erisa, nesaskaņu dieviete, jo Eris viņai būtu bijis viens no Zelta āboliem, kad viņa bez uzaicinājuma apmeklēja Peleja un Tetijas kāzas.
Uz zelta ābola būtu uzrakstīts: "visskaistākajai", un pēc tā iemešanas starp kāzu viesiem tas izraisītu strīdu starp dievietēm Afrodīti, Hēru un Atēnu. Ābola iemešana bija viens no Trojas kara sākumpunktiem, bet par to, kā Eris ieguva zelta ābolu, nav teikts. Protams, to varēja vienkārši iedot.Dzeuss viņai atdeva, jo daži uzskata, ka Trojas karš bija Dzeusa plāns, lai izbeigtu varoņu laikmetu.
Nesaskaņas dieviete izvēlas strīdus ābolu Hesperīdu dārzā - Džozefs Mallords Viljams Tērners (1775-1851) - PD-art-100