Гесперыды ў грэцкай міфалогіі

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

НІМФЫ ГЕСПЕРЫД У ГРЭЧАЙ МІФАЛОГІІ

Німфы Гесперыд

Німфы былі другараднымі багінямі ў грэчаскай міфалогіі і часта ўвасаблялі рысы з фізічнага свету, у якім знаходзіліся старажытныя грэкі. Такім чынам, німфы, такія як Акіяніды, былі багінямі, звязанымі з крыніцамі вады, такімі як крыніцы і калодзежы. Іншай групай німф былі Гесперыды, грэчаскія багіні вечароў і заходаў.

Гесперыды, дочкі Нікс

Гесперыды, як правіла, лічацца дочкамі багіні Нікс (Ноч), і як багіні, звязаныя з вечарам і заходам, гэта мела б сэнс для такіх бажаствоў, як А. эфір (Паветра) і Гемера (Дзённае святло) таксама былі дочкамі Нікс. Гэта паходжанне сапраўды дадзена Гесіёдам у Тэагоніі¸ і пагаджаецца Гігініем ( Cicero De Natura Deorum) , хоць Гігіній таксама называе Эрэба (Цемру) бацькам Гесперыд.

Аднак, каб узгадніць іншыя апавяданні ў грэцкай міфалогіі, іншыя аўтары называюць Атласа як бацька Гесперыд, з Гесперыс (Вечар) як іх маці.

Сад Гесперыд - сэр Эдвард Берн-Джонс (1833-1898) - PD-art-100

Імёны Гесперыд

Існуе спрэчка аб тым, колькі Гесперыд было, са старажытных крыніц абвяшчаюць тры,чатыры ці сем Гесперыд; і, вядома, у выніку таксама няма адзінага меркавання адносна імёнаў Гесперыд.

Аб'ядноўваючы старажытныя крыніцы, можна высветліць восем розных імёнаў німф Гесперыд.

  • Эгл - Сонечнае святло або Ззянне
  • Арэтуза - Вайна імклівая
  • Астэро pe – Зорачкая
  • Хрызафеміда – Залаты звычай
  • Эрытэя – Чырвоная
  • Гесперэртуза – Вячэрняя хуткая
  • Гесперыя – Вячэрняя
  • Ліпара - Настойлівасць<2 5>

Тэагонія Гесіёда звычайна з'яўляецца асноўнай крыніцай для вывучэння генеалогіі грэчаскіх багоў, і грэчаскі пісьменнік назваў трох Гесперыд - Эгле, Эрытэя і Гесперэтуза.

Гесперыды і сад Геры

У адпаведнасці з іншымі н. міль у гадзіну, Гесперыды лічыліся вельмі прыгожымі, і Гесперыды асабліва адзначаліся сваімі здольнасцямі да спеваў, з вуснамі німфаў, якія гучалі некаторыя з самых мілых песень, калі-небудзь створаных.

Роля Гесперыд у грэчаскай міфалогіі была захавальніцай, бо гэтыя німфы даглядалі сад Геры (або сад Гесперыд).

Сад Геры. быў святым месцам і славутым домам залатых яблыкаў грэчаскай міфалогіі і, магчыма, фруктовага саду, вырашчанага з арыгінальных залатых яблыкаў. Былі прадстаўлены арыгінальныя залатыя яблыкіда Геры ад багіні Геі , калі Гера выйшла замуж за Зеўса; і гэта былі Залатыя Яблыкі, якія, як кажуць, надаюць залацісты адценне заходам.

Сад Геры быў домам для не толькі фруктовага саду і раслін, бо ён таксама быў сховішчам для многіх магутных прылад багоў, у тым ліку шлема-нябачнасці Аіда, шчыта Афіны і сандалі Гермеса.

Залатыя Яблыкі і прылады былі неверагодна каштоўнымі і такімі ахоўнымі. яны не заставаліся выключна ў руках Гесперыд, і ў садзе Геры да іх далучыўся стогаловы цмок па імі Ладон .

Сад Гесперыд - Альберт Гертэр (1871-1950) - PD-art-100

Сад Геры

Любы патэнцыйны злодзей павінен быў знайсці Сад Геры, перш чым нават падумаць пра тое, каб што-небудзь узяць з яго. Дакладнае месцазнаходжанне Гесперыд так і не было выяўлена. Калі сонца заходзіла на захадзе, стала відавочна, што дом Гесперыд павінен знаходзіцца на далёкім захадзе, і таму, як сцвярджалася, дом на востраве існаваў ва ўладанні Акіяна, гэты востраў быў названы як Эрытэяй (Чырвоны), так і Гесперыяй (Вечар).

Глядзі_таксама: Горга Экс у грэцкай міфалогіі

Пазней былі дадзены альтэрнатыўныя месцы ў Паўднёвай Іспаніі і Паўночнай Афрыцы, прычым часта згадвалася месцазнаходжанне каля гары Алімп.

Месцазнаходжанне было названа. Сады Геры і Гесперыд, вядома, не маглі быць поўнай таямніцай для галоўных багоўвідавочна наведалі, каб унесці і выдаліць схаваныя там артыкулы; і ёсць некалькі міфаў пра нечаканых наведвальнікаў Саду Геры. Аднак, як ні дзіўна, Гесперыды не фігуруюць прыкметна ні ў адной з гэтых гісторый, і німфы, магчыма, не былі лепшымі ахоўнікамі саду.

Гесперыды і Геракл

Самая вядомая гісторыя пра сад Геры распавядае пра візіт Геракла, бо грэчаскаму герою, як 11-му ратніку, было даручана царом Эўрысфеем вярнуць частку з залатыя яблыкі з саду.

Геракл упершыню выявіў месцазнаходжанне Саду Гесперыд, або змагаючыся з Нерэем, адным са старэйшых марскіх багоў, або папрасіўшы інфармацыю ў Тытана Праметэя .

Потым Геракл звярнуўся па дапамогу да брата Праметэя Атланта. Дапамога, аказаная Атласам, залежыць ад версіі гісторыі, якая чытаецца, ці Тытан проста сказаў Гераклу, як увайсці ў сад і прайсці міма Гесперыд (магчыма, дачок Атласа, або Атлас сам увайшоў у сад.

У больш позняй версіі міфа Геракл, вядома, павінен быў утрымаць нябёсы замест Атласа, у той час як Атлас скраў залатыя яблыкі; Геракл павінен быў потым падмануць <). 31>Атлас зноў у гандлёвыя месцы.

Пасля Гераклу дапамагала багіня Афіна, бо багіня, як казалі, мелавярнуў залатыя яблыкі пад апеку Гесперыд пасля завяршэння працы.

Сад Гесперыд - Рык'ярда Меачы (1856 - 1900) - PD-art-100

Персей і сад Геры

Пакаленні да гісторыі пра Геракла, хоць Персей, прадзед Геракла, быў кажуць, што ён наведаў сад Геры.

​Персей шукаў галаву Медузы Гаргоны ; такім чынам, Персей шукаў не залатыя яблыкі, а замест гэтага шукаў зброю для выканання квэста.

Персею, ​​аднак, дапамагалі некалькі багоў гары Алімп, і таму, здаецца, Гермес і Афіна прывялі Персея ў дом Гесперыд і далі грэчаскаму герою зброю, неабходную для поспеху ў яго пошуках.

Глядзі_таксама: Хімера ў грэцкай міфалогіі

Эрыс і Залатыя Яблыкі

Адной з вядомых наведвальніц Саду Геры павінна была быць грэчаская багіня Эрыс, багіня Разладу, бо Эрыда мела ў сваім распараджэнні адзін з Залатых Яблыкаў, калі яна без запрашэння прысутнічала на вяселлі Пелея і Фетыды.

Залаты Яблык павінен быў быць напісаны на ім словамі «для найпрыгажэйшых», і пасля таго, як быў кінуты сярод сабраных гасцей на вяселлі, выклікаў спрэчку паміж багіняй Афрадытай, Герай і Афінай. Кіданне яблыка было адным задпраўныя кропкі Траянскай вайны, але пра тое, як Залаты яблык быў набыты Эрыс, ніколі не паведамляецца. Гэта, вядома, мог быць проста дадзены ёй Зеўсам, бо некаторыя кажуць, што Траянская вайна была планам Зеўса пакласці канец эпохі герояў.

Багіня разладу выбірае яблык разладу ў садзе Гесперыд - Джозэф Малорд Уільям Тэрнер (1775-1851) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Нерк Пірц - гарачы пісьменнік і даследчык з глыбокім захапленнем грэцкай міфалогіяй. Дзяцінства Нерка, які нарадзіўся і вырас у Афінах, Грэцыя, было напоўнена гісторыямі пра багоў, герояў і старажытнымі легендамі. З юнацтва Нерк быў захоплены сілай і хараством гэтых гісторый, і гэты энтузіязм з гадамі ўзмацняўся.Пасля атрымання дыплома класічных навук Нерк прысвяціў сябе вывучэнню глыбінь грэцкай міфалогіі. Іх ненасытная цікаўнасць прывяла іх да незлічоных пошукаў старажытных тэкстаў, археалагічных помнікаў і гістарычных запісаў. Нерк шмат падарожнічаў па Грэцыі, зазіраючы ў аддаленыя куткі, каб раскрыць забытыя міфы і невыказаныя гісторыі.Вопыт Нерка не абмяжоўваецца толькі грэчаскім пантэонам; яны таксама паглыбіліся ва ўзаемасувязі паміж грэчаскай міфалогіяй і іншымі старажытнымі цывілізацыямі. Іх дбайнае даследаванне і глыбокія веды далі ім унікальны погляд на гэтую тэму, асвятляючы менш вядомыя аспекты і праліваючы новае святло на добра вядомыя казкі.Як дасведчаны пісьменнік, Нерк Пірц імкнецца падзяліцца сваім глыбокім разуменнем і любоўю да грэцкай міфалогіі з сусветнай аўдыторыяй. Яны вераць, што гэтыя старажытныя казкі - не проста фальклор, а вечныя апавяданні, якія адлюстроўваюць вечную барацьбу, жаданні і мары чалавецтва. Праз свой блог Wiki Greek Mythology Nerk імкнецца ліквідаваць гэты разрыўпаміж старажытным светам і сучасным чытачом, робячы міфічныя сферы даступнымі для ўсіх.Нерк Пірц - не толькі плённы пісьменнік, але і захапляльны апавядальнік. Іх апавяданні багатыя на дэталі, яскрава ажыўляюць багоў, багінь і герояў. З кожным артыкулам Nerk запрашае чытачоў у незвычайнае падарожжа, дазваляючы ім акунуцца ў чароўны свет грэцкай міфалогіі.Блог Нерка Пірца, Wiki Greek Mythology, служыць каштоўным рэсурсам для навукоўцаў, студэнтаў і энтузіястаў, прапаноўваючы вычарпальны і надзейны даведнік па захапляльным свеце грэчаскіх багоў. У дадатак да свайго блога, Nerk таксама напісаў некалькі кніг, дзелячыся сваім вопытам і захапленнем у друкаванай форме. Неркі працягваюць натхняць, выхоўваць і захапляць аўдыторыю сваім непераўзыдзеным веданнем грэчаскай міфалогіі, незалежна ад таго, пішуць ці выступаюць перад публікай.