مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئىلاھ ئېرىس
ئېرىس گرېتسىيەنىڭ جېدەل-ماجىرا ، قالايمىقانچىلىق ۋە تىركىشىش ئىلاھى بولۇپ ، كىچىككىنە تالاش-تارتىشنى ئۇرۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تېخىمۇ ئېغىر ۋەقەلەرگە كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئېرىسنى گرېتسىيە ئايال ئىلاھلىرىنىڭ خارمونىيە ۋە دىكنىڭ ئەكسىچە دېيىشكە بولىدۇ.
قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى كۆپ قۇتۇپلارنىكىسنىڭ ئېرىس قىزى
ئېرىس ئىلاھى خېسىئود تەرىپىدىن نىكىس (كېچىسى) نىڭ قىزى ، دېيىلگەن ، شۇڭلاشقا گېراس (قېرىلىق) ، موروس (ھالاكەت) ۋە تاناتوس (ئۆلۈم) دىكى دانىشمەنلەر. گەرچە دائىم دادىسىنىڭ ئىسمى تىلغا ئېلىنمىغان بولسىمۇ.
جەڭ مەيدانىدىن يىراقتا ، ئېرىسمۇ ئەرلەرنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ دېيىلدىجازا بىر ئۆمۈر ئېلىپ كەتكەن ھاياتنى ئالغان. ئېرىس بولسىمۇ ، تەرەپلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئەڭ كىچىك ئىختىلاپنىڭ قان تۆكۈلۈپ كېتىشىگە كاپالەتلىك قىلالايدۇ.
ئېرىسنىڭ بالىلىرى
خېسيود ئېرىسنى ئىنسانىيەتنى ئازابلىغان نۇرغۇن روھلارنىڭ (كاكودائون) نىڭ ئانىسى دەپ ئاتايدۇ. بۇ بالىلار ، ئاتىسىنىڭ ئىسمى يوق ، پونوس (قىيىنچىلىق) ، لېتخې (ئۇنتۇلۇش) ، لىموس (ئاچارچىلىق) ، دىسنوميا (ئانارخان) ، ئاتې (خارابىلىك) ، خوركوس (قەسەم) ، يۈسۈن (ئاغرىق) ، ھىسمىناي (جەڭ) ، ماخاي (جەڭ) ، فونىي (ئاندېكس) Pseudologoi (يالغانچى) ، ئامفىلوگىيا (تالاش-تارتىش) ھېراكلېس ئۇنى كۇلۇبى بىلەن ئۇردى ، ئەمما ئۇ چېقىلىپ كەتمەي ، ئالمىنىڭ ئىككى ھەسسىسىگە كېڭەيدى ، ئۇ يەنە بىر قېتىم كېڭەيدى. ئافىنا گرېتسىيە قەھرىمانىغا ئېرىسنىڭ ئالمىسى ئىكەنلىكىنى ، ئەگەر يالغۇز قالسا كىچىك ھالەتتە تۇرىدىغانلىقىنى ، ئەمما ئۇرۇشۇپ قالسا ، تالاش-تارتىشلارغا ئوخشاش كېڭىيىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈشى كېرەك.
قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى خېسيونتوي ئابارلىق ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار تەكلىپ قىلىنغان ، ئەمما تويدا جېدەللىشىشنى خالىمايدىغان خۇشاللىق ئىش ، ئېرىس تەكلىپ قىلىنمىدى. گەرچە تەكلىپ قىلىنمىغان بولسىمۇ ، ئېرىس توي زىياپىتىگە كېلىپ ، ئالمىنى يىغىلغان مېھمانلار ئارىسىغا تاشلىدى. ئۇلارنىڭ ئەڭ ئادىل ئىكەنلىكى بۇ ئۈچ ئىلاھ ھېرا ، ئافىنا ۋە ئافرودىتې ئىدى. بۇ زىددىيەتلىك تەلەپلەر پارىژنىڭ ھۆكۈمى ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن ترويا ئۇرۇشى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
پارىژنىڭ ھۆكۈمى - پېتېر پائۇل رۇبېنس (1577 - 1640) - PD-art-100