Հեսպերիդները հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՀԵՍՊԵՐԻԴՆԵՐԻ ՆԻՄՖԵՐԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Հեսպերիդյան նիմֆաները

Նիմֆերը հունական դիցաբանության մեջ փոքր աստվածուհիներ էին և հաճախ ֆիզիկական աշխարհի հատկանիշների անձնավորումն էին, որում հայտնվել էին Հին հույները: Որպես այդպիսին, նիմֆաները, ինչպես օրինակ, նիմֆերը կապված էին ջրերի աղբյուրների և ջրհորների հետ: Նիմֆերի մեկ այլ խումբ Հեսպերիդներն էին` երեկոների և մայրամուտների հունական աստվածուհիները:

Տես նաեւ: Ծովային աստվածները հունական դիցաբանության մեջ

Հեսպերիդները Նիքսի դուստրերը

Հեսպերիդները, ընդհանուր առմամբ, համարվում են աստվածուհու դուստրերը Nyx-ը -ի հետ, ինչպես նաև ասոցացվում է արևի մայրամուտը, ինչպես նաև արևամուտը: Էթերը (օդը) և Հեմերան (ցերեկը) նույնպես Նիքսի դուստրերն էին: Այս ծագումն իսկապես տրված է Հեսիոդոսի կողմից Թեոգոնիա> և համաձայնեցված է Հիգինիուսի կողմից ( Cicero De Natura Deorum) , թեև Հիգինիոսը նաև անվանում է Erebus (Խավարը) որպես Հեսպերիդների հայր, թեև այլ գրված է Հեսպերիդների հայրը։ որպես Հեսպերիդների հայր, Հեսպերիսով (Երեկոյան) որպես նրանց մայր:

Տես նաեւ: Կրետեի Դեկալիոնը հունական դիցաբանության մեջ
Հեսպերիդների այգին - Սըր Էդվարդ Բըրն-Ջոնս (1833-1898) - PD-art-100

Հեսպերիդների անունները հնագույն աղբյուրներն են, որոնց մասին նա պնդում է, թե որքան շատ են վեճերը

չորս կամ յոթ Հեսպերիդներ; և, իհարկե, արդյունքում չկա միաձայնություն Հեսպերիդների անունների վերաբերյալ:

Հին աղբյուրները համադրելով՝ կարելի է պարզել Հեսպերիդների նիմֆերի ութ տարբեր անուններ: ստերոպա – Աստղազարդ դեմքով

  • Քրիզոթեմիս – Ոսկե սովորություն
  • Էրիթեա – Կարմիր
  • Հեսպերերթուզա – Երեկոյան-սվիֆտ
  • Երեկոյան
  • Երեկոյան-սվիֆտ
  • Երեկոյան
  • Hes everence
  • Հեսիոդոսի Թեոգոնիան սովորաբար հիմնական աղբյուրն է հունական աստվածների ծագումնաբանությունը դիտելու համար, և հույն գրողը երեք Հեսպերիդներ է անվանել՝ Էգլե, Էրիթեա և Հեսպերեթուսա։ Մյուս նիմֆերի հետ համահունչ՝ Հեսպերիդները համարվում էին շատ գեղեցիկ, իսկ Հեսպերիդները հատկապես աչքի էին ընկնում իրենց երգելու ունակությամբ, երբ երբևէ ստեղծված ամենաքաղցր երգերից մի քանիսը բխում էին նիմֆերի շուրթերից:

    Հերայի այգին սուրբ վայր էր և հայտնի էր հունական դիցաբանության ոսկե խնձորների և, հնարավոր է, սկզբնական Ոսկե խնձորներից աճեցված պտղատու այգիների համար: Ներկայացվել էին բնօրինակ ոսկե խնձորներըՀերային աստվածուհու կողմից Գայա , երբ Հերան ամուսնացել էր Զևսի հետ; և Ոսկե խնձորներն էին, որ տալիս էին մայրամուտների ոսկե երանգը:

    Հերայի այգին ավելին էր, քան պարզապես այգին ու բույսերը, քանի որ այն նաև թաքստոց էր աստվածների բազմաթիվ հզոր գործիքների համար, այդ թվում՝ Հադեսի անտեսանելի սաղավարտը, Աթենայի վահանը, և Հերմեսի սանդալները, ոսկիները և խնձորի սանդալները: նրանց չմնաց միայն Հեսպերիդներին, և Հերայի այգում նրանց միացավ հարյուրգլխանի վիշապը, որը կոչվում էր Լադոն :

    Հեսպերիդների այգին - Ալբերտ Հերթեր (1871-1950) - PD-art-100

    Հերայի այգին

    Ցանկացած պոտենցիալ գող պետք է գտներ Հերայի այգին, նախքան նրանք նույնիսկ մտածեին դրանից որևէ բան վերցնելու մասին: Հեսպերիդների ճշգրիտ վայրը երբեք չի բացահայտվել: Երբ արևը մայր մտավ արևմուտքում, ակնհայտ էր, որ Հեսպերիդների տունը պետք է լինի հեռավոր արևմուտքում, և, հետևաբար, ասում էին, որ կղզու տուն գոյություն ունի Օվկիանոսի տիրույթում, այս կղզին անվանվել է և՛ Էրիթեիա (Կարմիր), և՛ Հեսպերիա (Երեկոյան): Հերայի և Հեսպերիդների որջը, իհարկե, չէր կարող բացարձակ գաղտնիք լինել գլխավոր աստվածների համարակնհայտորեն այցելել է այնտեղ թաքնված հոդվածները պահելու և հեռացնելու համար. և կան մի քանի առասպելներ Հերայի պարտեզի անսպասելի այցելուների մասին: Այնուամենայնիվ, տարօրինակ է, որ Հեսպերիդները աչքի չեն ընկնում այս պատմություններից և ոչ մեկում, և նիմֆերը կարող էին լինել այգու լավագույն պահապանները:

    Հեսպերիդներն ու Հերակլեսը

    Հերայի պարտեզի մասին ամենահայտնի պատմությունը ներկայացնում է Հերակլեսի այցելությունը, քանի որ Հերակլեսի որոշ Հերակլեսի հանձնարարությունը Հերակլեսի 1 էր, քանի որ Հերակլեսը վերադարձրեց Հերակլեսին: Ոսկե խնձորներ այգուց:

    Հերակլեսը սկզբում հայտնաբերեց Հեսպերիդների այգու գտնվելու վայրը կամ ըմբշամարտելով Ներևսին` ծովի ավագ աստվածներից մեկին, կամ Տիտանից Պրոմեթևսից խնդրելով տեղեկությունը:

    Հերակլեսը այնուհետև դիմեց Ատլասի եղբորը: Ատլասի օգնությունը կախված է ընթերցվող պատմության տարբերակից. կա՛մ Տիտանը պարզապես ասաց Հերակլեսին, թե ինչպես մտնել այգի և անցնել Հեսպերիդների միջով (հնարավոր է, որ Ատլասի դուստրերը, կամ Ատլասը ինքն է մտել պարտեզ։ 31>Ատլաս կրկին առևտրի վայրեր:

    Հետո Հերակլեսին օգնեց Աթենա աստվածուհին, քանի որ ասվում էր, որ աստվածուհին ուներ.Աշխատանքի ավարտից հետո Ոսկե խնձորները վերադարձրեց Հեսպերիդների խնամքին:

    The Garden of Hesperides - Ricciardo Meacci (1856 - 1900) - PD-art-100

    Perseus and the Garden of Hera, the Hera, the Hera-Granseus of the greats, the Hera, the Hera, the Granseus of the Generations, 1856 - 1900 թթ. ասվում էր, որ այցելել է Հերայի այգի:

    ​Պերսևսը ձգտում էր ձեռք բերել Գորգոն Մեդուզայի գլուխը ; Այսպիսով, Պերսեուսը չէր հետևում Ոսկե խնձորներին, այլ զենք էր փնտրում, որպեսզի հասնի այդ որոնմանը:

    Թեև Պերսեուսին օգնում էին Օլիմպոս լեռան մի քանի աստվածներ, և թվում էր, թե Հերմեսն ու Աթենան Պերսևսին բերեցին Հեսպերիդների տուն և հույնին հանձնեցին զենքերը, որոնք անհրաժեշտ էին Հեսպերիդների տուն:

    Էրիսն ու Ոսկե խնձորները

    Հերայի պարտեզի մեկ այլ հայտնի այցելու պետք է լիներ հունական աստվածուհի Էրիսը` տարաձայնության աստվածուհին, քանի որ Էրիսը իր մոտ կունենար Ոսկե խնձորներից մեկը, երբ նա մասնակցեր, առանց հրավիրելու, Ոսկե խնձորի տոնավաճառին: est», և հարսանիքի հավաքված հյուրերի մեջ նետվելուց հետո վիճաբանություն կառաջացներ աստվածուհի Աֆրոդիտեի, Հերայի և Աթենայի միջև: Խնձորի նետումը մեկն էրՏրոյական պատերազմի սկզբնակետերը, սակայն այն մասին, թե ինչպես է Էրիսը ձեռք բերել Ոսկե խնձորը, երբեք չի ասվում: Իհարկե, այն պարզապես կարող էր նրան տրվել Զևսի կողմից, քանի որ ոմանք ասում են, որ Տրոյական պատերազմը Զևսի ծրագիրն էր՝ ավարտին հասցնելու հերոսների դարաշրջանը:

    Տարաձայնության աստվածուհին ընտրում է կռվի խնձորը Հեսպերիդների այգում - Ջոզեֆ Մալորդ Ուիլյամ Թյորներ (1775-1851) - PD-art-100

    Nerk Pirtz

    Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: