ギリシャ神話におけるヘスペリデスの精

ヘスペリデスの精

ニンフはギリシャ神話に登場する小女神で、古代ギリシャ人が身を置いていた物理的な世界の特徴を擬人化したものであることが多い。 そのため、オセアニスのようなニンフは、泉や井戸などの水源に関係する女神であった。 また、夕方と日没を司るギリシャ神話の女神ヘスペリデスもニンフの一群であった。

ニュクスのヘスペリデスの娘たち ヘスペリデスとは、一般に女神の娘たちと考えられている。 ニュクス (夜)、そして夕方と日没に関連する女神として、これは理にかなっている。 エーテル(空気)やヘメラ(昼光)のような神々もニュクスの娘であったからである。 この親は、ヘシオドスが『夜叉の物語』の中で述べている テオゴニー であり、ヒギニウスも同意している( キケロ・デ・ナトゥーラ・デオルム) しかし、ヒギニウスはこうも言っている。 エレバス (闇）をヘスペリデスの父とする。 しかし、ギリシャ神話の他の物語を調和させるために、他の作家はアトラスをヘスペリデスの父とし、ヘスペリス（夕）を母としている。

ヘスペリデスの園 - エドワード・バーン＝ジョーンズ卿（1833-1898） - PD-art-100

ヘスペリデスとヘラの園

他のニンフと同様、ヘスペリデスは非常に美しいとされ、ヘスペリデスは特にその歌唱力に注目され、これまでに作曲された最も甘い歌のいくつかは、ニンフの唇から発せられた。

ギリシャ神話におけるヘスペリデスの役割は、ヘラの庭（またはヘスペリデスの庭）を管理するニンフたちの守護者としての役割だった。

ヘラの庭は神聖な場所であり、ギリシャ神話に登場する黄金のリンゴの故郷として有名であった。 元の黄金のリンゴは、女神からヘラに贈られたものであった。 ガイア ヘラがゼウスと結婚したとき、夕日を黄金色に染めるのは黄金のリンゴだと言われていた。

ヘラの庭には果樹園や植物が植えられていただけでなく、ハデスの透明ヘルメット、アテナの盾、ヘルメスのサンダルなど、神々の強力な道具が隠されていたからだ。

黄金のリンゴとその道具は非常に貴重なものであったため、ヘスペリデスだけにその守護を任せることはできず、彼らはヘラの園で、百の頭を持つドラゴンと一緒になった。 ラドン .

ヘラの庭

ヘスペリデスの正確な位置が明らかにされることはなかった。 太陽が西に沈むことから、ヘスペリデスの故郷が西の果てにあることは明らかで、オセアヌスの領域に島があるとされた。ヘスペリア（夕方）。

その後、スペイン南部やアフリカ北部が別の場所とされ、オリンポス山の近くがよく引き合いに出された。

ヘラの庭とヘスペリデスの神々の場所が完全な秘密であるはずはなく、主要な神々は明らかにそこに隠された品々を預けたり、取り除いたりするために訪れていたからである。 不思議なことに、ヘスペリデスの神々はどの物語にもあまり登場せず、ニンフたちは最高の守護者ではなかったのかもしれない。庭の。

ペルセウスはオリンポス山の神々に助けられ、ヘルメスとアテナはペルセウスをヘスペリデスの故郷に連れてきて、ギリシアの英雄に探求を成功させるために必要な武器を贈ったようだ。

エリスと黄金のリンゴ

ヘラの庭を訪れたもう一人の有名な人物は、ギリシャ神話の不和の女神エリスであろう。 エリス ペレウスとテティスの結婚式に招待されずに出席したとき、彼女は黄金のリンゴを一つ持っていた。

黄金の林檎には「最も美しい者のために」という言葉が刻まれており、結婚式に集まった招待客の中に投げ込まれた後、アフロディテ、ヘラ、アテナの女神の間で口論が起こる。 林檎の投擲はトロイア戦争の発端の一つとなったが、エリスが黄金の林檎をどのようにして手に入れたのかは語られていない。 もちろん、単に与えられたのかもしれない。トロイア戦争は英雄の時代を終わらせるためのゼウスの計画だったという説もある。