Բովանդակություն
ԹԱԳՈՒՀԻ ՆԻՈԲԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
Նիոբեն եղել է Թեբեի թագուհի հունական դիցաբանության մեջ և օգտագործվել է որպես ամբարտավանության, մարդու չափից դուրս հպարտության և ամբարտավանության հնության լավագույն օրինակ, քանի որ Նիոբեն իրեն գերազանց է համարում Հին Հունաստանի աստվածներից: Նիոբեն Թեբեի թագուհին էր, քանի որ նրա ամուսինը Ամֆիոնն էր՝ Զևսի որդին, ով գահը վերցրել էր իր եղբոր՝ Զեթուսի հետ, Լիկուսից։
Կարևոր է Նիոբեն Տանտալոսի և Դիոնայի (կամ գուցե Նիոսլոպեգե և Թայոս Պլեիադայի) դուստրն էր։ Հետևաբար, Նիոբեն, իհարկե, Ատրեուսի տան անիծված ընտանիքի անդամ էր, քանի որ Նիոբեի հոր՝ Տանտալուսի գործողությունները անիծելու էին ընտանիքի տոհմը շատ սերունդների համար:
Նիոբը որպես մայր
Սկզբում թվում էր, թե անեծքը շրջանցել է Նիոբին Տանտալոսի դստեր համար, ինչպես որ Թեբեը ծաղկեց Ամֆիոնի կողմից ձեռնարկված շինարարական աշխատանքների հետ։ Նրանք համաձայն չեն Նիոբեի երեխաների թվի մասին, բայց հավանաբար դա եղել է 12-ից 20 տարեկանների միջև, և նույն թվով տղաներ և դուստրեր են ծնվել Թեբեի թագուհուց:
Նիոբեի ունայնությունը
| Նիոբը կբերի իր սեփական անկմանը, կամ գուցե դա անեծքն էր, քանի որամբարտավանությունը կհաղթեր նրան: Նիոբեն կհարցներ, թե ինչու էին Թեբեի ժողովուրդը երկրպագում չտեսնված աստվածներին, երբ Նիոբեն ինքը գեղեցիկ էր, ինչպես ցանկացած աստվածուհի, և նա հավատում էր, որ Թեբեում իր և իր ամուսնու ձեռքբերումները հավասար են աստվածների նվաճումներին: Նիոբեն նաև նշել է, որ ինքը Զևսի թոռնուհին է: Նիոբեն նաև կհայտարարի, որ նա ավելի մեծ է, քան մայրության հունական աստվածուհի Լետոն, քանի որ մինչ Լետոն ծնել էր ընդամենը երկու երեխա, նա շատ ավելին էր ծնել: Իհարկե, Լետոյի երեխաները, սակայն, Օլիմպոս լեռան երկու հզոր աստվածներն էին` Ապոլոնը և Արտեմիսը: Նիոբեի երեխաների կոտորածըՈրոշ աղբյուրներ պնդում են, որ հենց ինքը՝ Լետոն, վիրավորվել է Նիոբեի խոսքերը, իսկ մյուսները պնդում են, որ հենց Ապոլոնն ու Արտեմիսն են զայրացել իրենց մոր հանդեպ աննշանության համար: Երկու դեպքում էլ Ապոլոնն ու Արտեմիսն էին, ովքեր մեկնեցին Թեբե, և երբ այնտեղ բաց թողեցին իրենց նետերը: Նրանց բարկության թիրախը ոչ թե Նիոբեն էր, այլ Թեբեի թագուհու երեխաները, և աստվածների զույգը կսպաներ բոլորին: Ոմանք ասում են, որ Ապոլոնն էր, ով գնդակահարում էր որդիներին, մինչդեռ Արտեմիսը գնդակահարում էր աղջիկներին: |
Նիոբեի երեխաների ջարդը , ընդհանուր առմամբ, համարվում էր, որ տեղի է ունեցել պալատի պարիսպների հետ, թեև երբեմն ասում էին, որ սպանվել են որդիները:Կիթաերոն լեռան վրա կամ քաղաքի պարիսպներից դուրս գտնվող հարթավայրերում։
Տես նաեւ: Աստվածուհի Կալիպսոն հունական դիցաբանության մեջ
Ապոլոնը ոչնչացնում է Նիոբեի երեխաներին - Ռիչարդ Ուիլսոն, Ռ. Ա. (1713-1782) - PD-art-100Նիոբեի ճակատագիրը
Ամֆիոնը և Նիոբը չեն սպանվել իրենց երեխաների կոտորածի ժամանակ, թեև սովորաբար ասվում է, որ
com. Նրա բոլոր երեխաները մահացել են:
com. Նրա բոլոր երեխաները մահացել են:
Ինը օր հանգուցյալ երեխաների մարմինները կմնան անթաղ, քանի որ Զևսը քարկոծել էր Թեբեի ժողովրդին, որպեսզի թույլ չտա նրանց օգնել ամբարիշտ Նիոբեին: Ասում էին, որ ինքը՝ Նիոբեն, չափազանց վրդովված էր հուղարկավորելու համար, քանի որ ամբողջ ժամանակահատվածում թեբայի թագուհին լաց էր լինում՝ այդ ժամանակաշրջանում չշարժվելով կամ ուտելով:
Ի վերջո, ասվում էր, որ աստվածներն իրենք են թաղել Նիոբեի իրենց երեխաներին, և իսկապես, հնագույն ժամանակներում ասվում էր, որ Նիոբիդների գերեզմանը գոյություն ուներ Թեբում: Ինքը՝ Նիոբեն, կհեռանար Թեբեից և կուղևորվեր դեպի իր հոր հայրենիքը:
Սիպիլուս լեռան վրա Նիոբեն աղոթում էր Զևսին, որ վերջ դնի իր տառապանքին, և ի պատասխան աղոթքի, Զևսը Նիոբեին վերածեց ժայռի, որը հավիտյան լաց էր լինում. Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ հենց Ապոլոնն է կատարել Նիոբեի կերպարանափոխումը:
Նիոբը սգում է իր երեխաներին - Աբրահամ Բլեմերտ (1566-1651) - PD-art-100 Նիոբայի վերապրած երեխաները
Նիոբեի պատմության ամենավաղ տարբերակներում երեխաներից ոչ մեկըՆիոբեի և Ամֆիոնի գրոհը վերապրեց Ապոլոնի և Արտեմիսի հարձակումը, սակայն առասպելի տառային փոփոխությունները ցույց տվեցին, որ երեխաները ողջ մնացին, քանի որ նրանք աղոթում էին Լետոյին:
Մի դուստր՝ Մելիբեան, կարող էր ողջ մնալ, բայց փորձը նրան գունատեց սարսափից, և այդ պատճառով Մելիբեան կոչեց գունատ Քլորիսին: Հավանաբար, մեկ որդի նույնպես ողջ է մնացել, այս որդուն կոչվում է Ամիկլաս:
Տես նաեւ: Համաստեղությունները և հունական դիցաբանությունը էջ 3