Ամֆիոնը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԱՄՖԻՈՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Ամֆիոնը Թեբեի լեգենդար արքան էր հունական դիցաբանության մեջ: Զևսի որդին՝ Ամֆիոնը սկզբում կառավարում էր Թեբեին իր երկվորյակ եղբոր՝ Զեթուսի հետ միասին, բայց ավելի հայտնի է, որ Ամֆիոնն ամուսնացած էր Նիոբեի հետ և, հետևաբար, Նիոբիդների հայրն էր։

Զևսի որդի Ամֆիոնը

​Ամֆիոնը ընդմիշտ կապված է հունական Թեբե քաղաքի հետ, բայց նա և նրա երկվորյակ եղբայրը Զեթուսը այնտեղ չեն ծնվել։

Ամֆիոնի պատմությունը, սակայն, սկսվում է Թեբեից, քանի որ այնտեղ բնակվում էր Նեյր քաղաքի դուստր Անտիոպեոսը։ Անտիոպայի գեղեցկությամբ տարված Զևսը Սատիրոսի կերպարանքով կգա Անտիոպա, քանի որ Անտիոպեն Դիոնիսոսի հետևորդն էր, և Զևսն այսպիսով պառկած էր Անտիոպեի հետ:

Տես նաեւ: Պանոպեուսը հունական դիցաբանության մեջ

Ավելի ուշ, Անտիոպան իմանալով, որ նա հղի է, փախավ հորից, վախենալով, որ նա հղի է իր արձագանքից:

Ամֆիոնը բաց է թողել

Անտիոպեն նոր տուն կգտնի Սիցիոնում, որտեղ նա ամուսնացավ Էպոպեոս թագավորի հետ: Երբ Նիկտեուսը հայտնաբերեց, որ իր դուստրը գտնվում է Սիկյոնում, նա առաջնորդեց իր բանակը նրան հետ կանչելու համար: Այս առաջին հարձակումը հետ մղվեց, և Նկիտեուսը մահացու վիրավորվեց փորձի ժամանակ, բայց մինչ մահը Նիկտեոսը պատվիրեց իր եղբորը՝ Լիկուսին նորից փորձել:

Լիկոսի հարձակումը հաջող էր, և ծանր հղի Անտիոպան իրեն վերադարձրեց Թեբե:

Նախքան վերադառնալը: Թեբա , Անտիոպեի ծննդաբերության ժամանակը եկավ, և ծնվեցին երկվորյակ տղաներ, բայց Լիկուսը որոշեց, որ երեխաները կմահանան Կիթաերոն լեռան վրա՝ հավանաբար ենթադրելով, որ նրանք Էպոպեոսի որդիներն են: Այս երկվորյակ տղաները, իհարկե, Ամֆիոնն ու Զեթուսն էին:

Ամֆիոնն ու Զեթուսը մեծանում են

​Թեև Ամֆիոնն ու Զեթուսը չեն մահացել, բայց Ամֆիոնն ու Զեթուսը, իհարկե, չեն մահացել, քանի որ նրանց գտել են հովիվները, որոնք էլ դաստիարակել են նրանց: երաժիշտ. Ոմանք պատմում են, որ Հերմեսը Ամֆիոնին քնար է նվիրել, հավանաբար այն պատճառով, որ Ամֆիոնը, ի վերջո, Հերմեսի խորթ եղբայրն էր, բայց ոմանք ասում են, որ Հերմեսն ու Ամֆիոնը սիրեկաններ են եղել:

Ամֆիոնը և Դիրսի մահը

​Վերջիվերջո Անտիոպեն կփախչի Թեբեից՝ Զևսի օգնությամբ, և այնուհետև նա ապաստան փնտրեց Կիթաերոն լեռան վրա. Այսպիսով, Անտիոպեն առաջնորդվեց դեպի այն տունը, որտեղ ապրում էին Ամֆիոնը և Զեթուսը, չնայած ժամանակ պահանջվեց, որպեսզի մայրն ու երեխաները միմյանց ճանաչեին:

Տես նաեւ: Փոքր չափերի համաստեղություն

Երբ Ամֆիոնն ու Զեթուսը հայտնաբերեցին, թե ինչպես էին այնտեղ մոր հետ վարվում, նրանք վրեժ լուծեցին Դիրսիից ևԼիկուս.

Այսպիսով, Դիրսեն գտնվել է Ամֆիոնի և Զեթուսի կողմից, իսկ Թեբեի թագուհուն կապել են ցուլի հետ, որից հետո նրան քարշ տալով սպանել են: Այնուհետև Ամֆիոնը Դիրսի մարմինը գցում էր ջրհորի մեջ։ Ոմանք պատմում են նաև, որ Ամֆիոնը սպանել է Լիկուսին, թեև ոմանք ասում են, որ փոխարենը Լիկուսին աքսորել են։

Ամֆիոնը կառուցում է Թեբեի պարիսպները

​Լիկոսը և Նիկտեուսը չէին եղել Թեբեի օրինական կառավարիչները, քանի որ իրավունքը պետք է լիներ Լայոսի թագավորությունը, բայց ոչ թե վերականգնել Լայոսը, Ամֆիոնը և Զեթուսը որոշեցին, որ փոխարենը նրանք պետք է թագավորներ լինեն. և Ամֆիոնն ու Զեթուսը որոշեցին համակառավարել Թեբեին:

Թեբեը մեծապես աճել էր Կադմուսի ժամանակներից , երբ ամրացվեց միջնաբերդը՝ Կադմեան, և այսպիսով, Ամֆիոնն ու Զեթուսը որոշեցին նոր պաշտպանական պարիսպներ կառուցել քաղաքի շուրջը։ Մինչ Զեթուսը տանջվում էր, Ամֆիոնը նվագում էր իր քնարը, և նրա երաժշտության այնպիսի գեղեցկություն էր, որ քարերը շարժվում էին ինքնուրույն՝ միանգամայն տեղավորվելով իրար՝ ստեղծելով օրվա ամենամեծ և ամուր պատերը:

Ամֆիոնի ժամանակ էր, որ կառուցվեցին Թեբեի հայտնի յոթ դարպասներն ու յոթ աշտարակները:

Ամֆիոնը կառուցում է Թեբեի պատերը - Ջովանի Բատիստա Տիեպոլոն (1696-1770) - PD-art-100

Ամֆիոնը և Նիոբը

​Այժմ ամուսնացած են որպես թագավորներ, Ամֆիոնը և Զեթուսը, որոնք հարմար են Թեմփիոնին և Զեթուսին։ լինի, Ամֆիոնգտավ թագավորական կին՝ Տանտալոսի դստեր՝ Նիոբեի կերպարանքով։

Այս ամուսնությունները, սակայն, բերեցին թագավորների կործանմանը։ Զեթուսը ինքնասպանություն կգործեր, երբ նրա կինը սպաներ իրենց որդուն, բայց Ամֆիոնի միակ իշխանությունն այլևս ուրախությամբ չավարտվեց:

Տանտալոսի տոհմական տոհմը սերունդների համար անիծված էր Տանտալուսի, ինչպես նաև նրա բազմաթիվ աստվածների, ինչպես նաև նրա շատ աստվածների արարքների պատճառով: .

Նիոբեի մոլորությունը

​Ամֆիոնը Նիոբից մի քանի երեխաների հայր կդառնար, թեև աղբյուրների քանի երեխա է տարբերվում, ոմանք ասում են 10, 12, 14 կամ 20 երեխաների մասին, բայց ամեն դեպքում տղաների և աղջիկների թիվը հավասար էր: հարցրեց, թե արդյոք նրան չպետք է վերաբերվեն որպես աստվածուհու, որովհետև նա, անշուշտ, գերազանցում է հունական մայրության աստվածուհի Լետոյին, քանի որ Լետոն ընդամենը երկու երեխա էր ծնել:

Այժմ ոչ մի աստվածուհի չէր ընդունի նրանց արժանապատվության նման վիրավորանքը, և քանի որ Լետոյի երեխաները թույլ չէին տալիս, որ Ապոլոնն ու Արտեմիսը դա անպատժելի էին

: Ապոլոնն ու Արտեմիսը եկան Թեբե, և բաց թողնելով իրենց աղեղներն ու նետերը, սպանվեցին Ամֆիոնի բոլոր երեխաները (բացի թերևս Քլորիսից),Արտեմիսը սպանում է աղջիկներին, իսկ Ապոլոնը՝ տղաներին։

Ամֆիոնի մահը

Այժմ սովորաբար ասում են, որ Ամֆիոնն ինքնասպան է եղել՝ ընկնելով իր իսկ սրի վրա, երբ հայտնաբերեց, որ իր բոլոր երեխաները սպանվել են։ Մյուսները, սակայն, պատմում են, որ Ամֆիոնը վրեժխնդիր է եղել Ապոլոնից և Արտեմիսից, և Թեբեի թագավորը, այսպիսով, ասվում է, որ հարձակվել է Դելֆիի Ապոլոնի տաճարի վրա, բայց նրան հարվածել է Ապոլոնի նետը, նախքան նա կարող էր ոչնչացնել այն: Ամֆիոնի մահից հետո Թեբեի դատարկ գահը զբաղեցրեց Թեբեի օրինական թագավոր Լայոսը։

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: