Պելոպսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՊԵԼՈՊՍ ԱՐՔԱՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Պելոպսը հունական դիցաբանության նշանավոր դեմք է, և նա անվանվել է Հին Հունաստանի բոլոր թագավորներից ամենաուժեղ և հարուստներից մեկը: Պելոպսի անունը նույնիսկ պահպանվում է այսօր, քանի որ Պելոպոնեսը (Պելոպոնեսի թերակղզին) կոչվում է այս առասպելական թագավորի անունով:

Անիծյալ Պելոպսը

Թեև Պելոպսը հայտնի չէ իր թագավորական հատկանիշներով, բայց հայտնի է որպես Ատրևսի տան անդամ, որն ամենաանիծված ընտանիքն էր Հունական դիցաբանության ժամանակից առաջ: և առաջին անգամ տոհմից իջավ Տանտալուսի կողմից:

Տանտալոսը Զևսի որդին էր և կդառնա Սիպիլոսի թագավորը, իսկ Դիոնեի նիմֆայի կողմից Տանտալուսը հայրը կդառնար Նիոբեի, Բրոտեասի և Պելոպսի:

Պելոպսը և Տանտալոսի խնջույքը

Տանտալուսը արտոնյալ դիրքում էր և տեղյակ էր իր հոր որոշ ծրագրերից, թեև դա նրան ստիպեց հպարտանալ և տարվել մահկանացուներից սպասվող սահմանները գերազանցելու համար: Մի անգամ Տանտալուսը նույնիսկ հասավ այնքան հեռու, որքան «կատակ» էր անում աստվածների վրա:

Տանտալուսը Օլիմպոս լեռան բոլոր աստվածներին հրավիրեց ֆանտաստիկ խնջույքի, և ինչ-որ անհայտ պատճառով Տանտալուսը որոշեց, որ հիմնական ճաշատեսակը պատրաստվելու էր իր որդու՝ Պելոպսի մարմնի մասերից: Այսպիսով, Պելոպսին սպանեցին և կտրեցին նախքան աստվածներին մատուցելը:

Ալ բար Դեմետերը , աստվածների մեջ տեսավ, թե ինչ է արել Տանտալոսը, և հրաժարվեց ուտել, բայց Դեմետրը շեղվեց, որովհետև նրա դուստրը` Պերսեփոնան անհետացել էր, և ինքնաբերաբար կծում էր իր առջև եղած ճաշից:

Աստվածները կկենդանացնեին Պելոպսին, բայց մի ոսկորը, որովհետև աստծո մետրը բացակայում էր և մոլորվել էր, այնքան էր, որ ոսկորը փոխարինվել էր: փղոսկր:

Երբ Պելոպսին կենդանացրին, նա ինքն իր կատարելագործված տարբերակն էր, քանի որ աստվածների աշխատանքը նրան ավելի գեղեցիկ էր դարձրել, քան նախկինում:

Տանտալուսի գործողությունները, ինչպես ասվում էր, սկզբնական կետն էին Ատրեուսի տան վրա դրված անեծքի համար ; և մինչ Տանտալուսը, ի վերջո, կպատժվեր Տարտարուսում հավերժության համար, նրա երեխաները նույնպես կտուժեին, քանի որ Նիոբը ականատես կլիներ իր երեխաների սպանությանը, իսկ Բրոտեասը ինքնահրկիզվել էր:

Տանտալոսի տոնը - Ժան-Հյուգ Տարավալ (1729-1785) - PD-art-100

Պելոպսը Պիզայում

Պելոպսն ինքը կթողնի Սիպիլուսի ատենապետությունը և թագավորությունը։ Որոշ հեքիաթներ պատմում են նրա կամավոր հեռանալու մասին, իսկ մյուսները պատմում են, թե ինչպես է նա դուրս մղվել Իլուսի ռազմական ջանքերի պատճառով:

Օենոմաուսը Արես աստծո կողմից արժանացած թագավոր էր, իսկ Օլիմպիական աստվածը Օենոմաուսին նվիրել է և՛ զենքեր, և՛ ձիեր: Օենոմաուսը նաև գեղեցիկ դուստր ուներ,Հիպոդամեյան:

Պելոպսն իր հետ մեծ հարստություն բերեց, բայց դա բավարար չէր Օենոմաուսին համոզելու համար, որ թույլ տա Պելոպսին ամուսնանալ Հիպոդամիայի հետ, քանի որ Օրակլը թագավորին ասել էր, որ ցանկացած ապագա փեսա կսպանի Օենոմաուսին: ասաց, որ միայն առաջինը, ով կհաղթահարի իր սեփական կառքը դեպի Կորնթոսի Իսթմոս մրցավազքում, կհաղթեր իր դստեր ձեռքը: Եթե ​​հայցվորը չվազեր իր կառքը, ապա նրանք կսպանվեին և նրանց գլուխը կդնեին պալատի առջև գտնվող հասկի վրա:

Արեսի ձիերով քաշված կառքի դեմ մրցավազքը և հնարավոր մահը բավարար չէին բոլոր հայցվորներին տարհամոզելու համար, և նույնիսկ մինչ Պելոպսի ժամանումը 19 մարդ փորձել էին մրցավազքը, և, իհարկե, 19 տղամարդիկ ձախողվել էին:

Պելոպսը դառնում է թագավոր

Սկզբում ինքնավստահ, Պելոպսը մտահոգվեց, երբ տեսավ նրանց գլուխները, ովքեր առաջ էին գնացել իրենց հասկերի վրա:

Որոշելով, որ նա չի կարող արդար միջոցներով հաղթել, Պելոպսը որոշեց խաբել և համոզեց նրան Միրթիլուսին օգնելու համար: Ասում են, որ Պելոպսը խոստացել էր Միրտիլուսին Պիզայի թագավորության կեսը, եթե նա օգներ Պելոպսին հաղթել մրցավազքում:

Տես նաեւ: Հերոս Պիրիտոսը հունական դիցաբանության մեջ

Ոմանք ասում են, որ դա ոչ թե Պելոպսն է դավադրություն արել, այլ հենց ինքը Հիպոդամիան էր, որով Օենոմաուսի դուստրը սիրահարվել էր գեղեցկուհուն:Պելոպս.

Միրտիլուսը, երբ կանգնեցրեց Օենոմաուսի կառքը, չդնեց կառքերը, և երբ Օենոմաուսը վազում էր Պելոպսի կառքը, այնպես որ կառքը փաստորեն կտոր-կտոր արվեց, և Օենոմաուսը քարշ տվեց մինչև իր մահը: Հասկանալով, թե ինչ է արել Միրտիլոսը, Էնոմաոսը, իր մահամերձ շնչով, անիծեց իր ծառային՝ հայտարարելով, որ Միրտիլոսը կմահանա Պելոպսի ձեռքով:

Այժմ Պելոպսն ինքը հայտնվեց հիանալի դիրքում, քանի որ այժմ կարող էր ամուսնանալ Հիպոդամիայի հետ, և Օենոմաուսի մահից հետո նա թագավորություն կունենար, որը կառավարելու էր: Թեև Պելոպսը շուտով հասկացավ, որ եթե նա անմիջապես տա Միրտիլուսին թագավորության կեսը, ապա ակնհայտ կլիներ, որ Օենոմաուս թագավորը պատահաբար չի մահացել։ Իր դերը ինքնասպանության մեջ թաքցնելու համար Փելոպսը փոխարենը որոշեց հեռացնել իր համախոհին, և այդպիսով, Պելոպսը Միրտիլոսի միջով ծով մտավ, այն կետը, որտեղ Միրտիլոսն ընկավ, հայտնի կդառնար որպես Միրտոյան ծով: 17>

Հնագույն կառք (Կառլ Վերնեի վիմագրությունից հետո) - Թեոդոր Ժերիկո (1791-1824) PD-art-100

Pelops Prospers and Children Come Forth

Նոր մեդիաների ազդեցությունը եղել է հենց ինքնին: պետք է և ստանար աստծուց թողություն իր հանցանքների համար Հեփեստոս : Նա նույնպեսկառուցեց Հերմեսին նվիրված հոյակապ տաճար, ինչն արեց Պելոպսը աստծո զայրույթը կանխելու համար, քանի որ Միրթիլոսը սուրհանդակ աստծո մահկանացու որդին էր:

Պիզան կծաղկի Պելոպսի օրոք, և թագավորը կտարածվեր նոր տարածքներ գրավելու համար, ներառյալ Օլիմպիան և Ապիան: Այս ընդարձակված տարածքը Պելոպսի կողմից կոչվելու էր Պելոպոնեսոս:

Պելոպսի և նրա թագավորության բարգավաճումը ոչ փոքր մասով օգնեց թագավորի պլանավորման պատճառով: Նախ, Պելոպսն ամուսնացավ իր քրոջ հետ Նիոբեի Թեբեի թագավոր Ամֆիոնի հետ, և այդպիսով ձեռք բերեց հզոր դաշնակից:

Այնուհետև Պելոպսը նույն կերպ վարվեց իր երեխաներից շատերի հետ, և Պելոպսը շատ երեխաներ ունեցավ: գահը:

Աստիդամիա – Աստիդամիան ամուսնացավ Պերսևսի որդու՝ Ալկաուսի, Տիրինսի թագավորի հետ և դարձավ Ամֆիտրիոնի մայրը,

Ատրևսը Ատրևսը կդառնար Միկենայի թագավորը, և հայրը` Ագամեմնոնը, և Ագամեմնոնի հայրը. Կոպրեուսը - Կոպրեուսը աքսորվեց Էլիսից, բայց կարժանանար իր եղբորորդու՝ Միկենյան թագավոր Էվրիսթեուսի արքունիքին, որտեղ Պելոպսի որդին կլիներ թագավորի ավետաբերը:Հերակլեսը:

Հիպպալկիմոսը – Հիպպալկիմոսը հայտնի կդառնա որպես հունական անուն հերոս, երբ Պելոպսի որդին Յասոնի և մյուս արգոնավտների հետ նավարկեց դեպի Արգո:>

Տես նաեւ: Պոեասը հունական դիցաբանության մեջ

Միթիլեն – Միթիլենը կդառնա Պոսեյդոնի սիրահարը:

Նիկիպեն – Նիկիպեն կամուսնանա միկենյան թագավոր Ստենելոսի հետ և ծնի ապագա թագավոր Էվրիսթեոսին: և Աեթրայի միջոցով կդառնա Թեսևսի պապը:

Թյեստեսը Թայեստեսը կդառնար Միկենայի թագավորը, թեև նա ցմահ հակամարտության մեջ կմնա Ատրևսի հետ: նրանք միավորվեցին որպես Տրոեզեն:

Chrysippus – Chrysippus-ը միակ անունով երեխա էր, որը չի ծնվել Հիպոդեմիայից, բայց Պելոպսի այս որդին համարվում էր սիրելի երեխան:

Chrysippus Son of Pelops

Չնայած «ապօրինի» լինելուն, Chrysippus-ը համարվում էր Պելոպսի սիրելի որդին, և Հիպոդամիայի մասին ասում էին, որ վախենում էր, որ իր որդիները անտեսվեն, երբ խոսքը վերաբերում էր Chpus2> ժառանգությանը:առևանգվել է Էդիպի հոր՝ Լայոսի կողմից, ով սիրահարվել էր Պելոպսի որդուն, բայց Քրիսիպոսը փրկվեց և վերադարձավ իր հոր պալատ, թեև թագավորի սիրելի որդին այնտեղ ապահովություն չէր գտնի:

մեզ կամ Հիպպոդամիա. Թեև Պելոպսը կասկածում էր իր բոլոր որդիներին Քրիսիպոսի սպանության մեջ դերակատարության մեջ, և նրանց ուղարկեցին Պելոպոննեսի տարբեր կետեր, և շատերն իրականում ծաղկեցին:

Հիպոդամիան նույնպես վախեցավ Պելոպսի բարկությունից և փախավ Միդեա:

Պելոպսի պատմությունը մահից հետո

Հին տեքստերում ոչ մի հիշատակում չկա Պելոպսի մահվան մասին, բայց այն ժամանակ, երբ նա մահացավ, նրա ոսկորները դրեցին Պիզայի մոտ, քանի որ նրա սարկոֆագը պետք է գտնվեր Արտեմիսի տաճարի մոտ: Պելոպսի ոսկորները կշարունակեն կարևոր մնալ հունական դիցաբանության մեջ, և Պելոպսի աստվածային ոսկորը պետք է լրացուցիչ հիշատակում գտնի:

Առաջինը, ասվում էր, որ Աքայացիների հաղթանակը Տրոյայում թույլատրելու պայմաններից մեկն այն է, որ Պելոպսի ոսկորը ներկա լինի հույների շրջանում: Այսպիսով, Ագամեմնոնը նավ ուղարկեց՝ այն Պիզայից բերելու համար. Ցավոք, նավը և նրա թանկարժեք բեռը հետագայում կորել ենԷրետրիայի ափերի մոտ փոթորկի ժամանակ:

Այնուհետև, տարիներ անց, Պելոպսի փղոսկրի ոսկորը խորտակվեց մի ձկնորսի ցանցի միջոցով, որը կոչվում էր Դեմարմենուս: Դեմարմենուսը ոսկորը տարավ Դելֆի, որպեսզի պարզի, թե ինչ պետք է անի դրա հետ։ Պատահաբար Էլիսից մի հանձնաժողով նույնպես ներկա էր Դելֆիում, քանի որ նրանք առաջնորդություն էին փնտրում իրենց նահանգը ավերած ժանտախտի մասին:

Երկու կուսակցություններին միավորեց Պիթիան, և այդպիսով Պելոպսի ոսկորը վերադարձավ Պելոպի հայրենիք: Դեմարնենուսին շնորհվեց ոսկորների պահապանի պատվավոր պաշտոնը, և Էլիսում մոլեգնող ժանտախտը թուլացավ:

Pelops տոհմածառ

Pelops տոհմածառ - Colin Quartermain

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: