Mục lục
NỮ HOÀNG NIOBE TRONG THẦN THOẠI HY LẠP
Niobe là Nữ hoàng của Thebes trong thần thoại Hy Lạp và được sử dụng như một ví dụ điển hình trong thời cổ đại về sự ngạo mạn, lòng kiêu hãnh và kiêu ngạo thái quá của con người, vì Niobe tin rằng mình vượt trội hơn các vị thần của Hy Lạp cổ đại.
Niobe, con gái của Tantalus
| Niobe là Nữ hoàng của Thebes vì chồng bà là Amphion, con trai của thần Zeus, người đã lên ngôi, cùng với anh trai Zethus, từ Lycus. Điều quan trọng là Niobe là con gái của Tantalus và Dione (hoặc có lẽ là Pleiad Taygete), khiến Niobe trở thành chị em của Pelops và Broteas. Do đó, Niobe tất nhiên là một thành viên của gia tộc đáng nguyền rủa của Nhà Atreus, vì những hành động của cha Niobe là Tantalus sẽ nguyền rủa dòng họ trong nhiều thế hệ. |
Niobe với tư cách là một người mẹ
Ban đầu, lời nguyền dường như đã bỏ qua Niobe vì con gái của Tantalus phát triển mạnh mẽ, cũng như Thebes với công việc xây dựng do Amphion đảm nhận , và Niobe sẽ được ban phước để sinh nhiều con.
Các nguồn cổ xưa không thống nhất về số lượng con của Niobe ở đó nhưng có lẽ là ở đâu đó trong khoảng từ 12 đến 20, với số lượng con trai và con gái được sinh ra bởi Nữ hoàng Thebes bằng nhau.
Xem thêm: Vua Perses trong thần thoại Hy LạpSự phù phiếm của Niobe
| Niobe sẽ dẫn đến sự sụp đổ của chính cô ấy, hoặc có thể đó là lời nguyền, vìsự kiêu ngạo sẽ vượt qua cô ấy. Niobe sẽ đặt câu hỏi tại sao người dân Thebes lại tôn thờ những vị thần vô hình, trong khi bản thân Niobe cũng xinh đẹp như bất kỳ nữ thần nào, và cô tin rằng những thành tựu của chồng và cô ở Thebes ngang bằng với những thành tựu của các vị thần. Niobe cũng chỉ ra rằng cô ấy là cháu gái của thần Zeus. Niobe cũng sẽ tuyên bố rằng cô ấy vĩ đại hơn Leto, nữ thần Mẫu tử của Hy Lạp, vì trong khi Leto chỉ sinh được hai người con, cô ấy đã sinh thêm nhiều người nữa. Tất nhiên, những đứa con của Leto là hai vị thần mạnh mẽ của đỉnh Olympus, Apollo và Artemis. Xem thêm: Giải pháp tìm kiếm từ (Khó)Vụ thảm sát những đứa trẻ của NiobeMột số nguồn tin cho rằng chính Leto đã bị xúc phạm bởi những lời nhận xét của Niobe, và những người khác cho rằng chính Apollo và Artemis đã tức giận vì đã coi nhẹ mẹ của họ. Trong cả hai trường hợp, chính Apollo và Artemis đã đến Thebes, và khi ở đó họ đã bắn tên. Mục tiêu cho cơn thịnh nộ của họ không phải là Niobe, mà là những đứa con của Nữ hoàng Thebes, và cặp thần sẽ giết tất cả. Một số người cho rằng chính Apollo sẽ bắn những người con trai, trong khi Artemis bắn các cô gái. |
Vụ thảm sát những đứa trẻ của Niobe thường được coi là đã xảy ra với các bức tường của cung điện, mặc dù đôi khi những người con trai được cho là đã bị giếttrên Núi Cithaeron hoặc trên đồng bằng bên ngoài các bức tường thành phố.
Apollo Tiêu diệt những đứa trẻ của Niobe - Richard Wilson, R. A. (1713-1782) - PD-art-100Số phận của Niobe
Amphion và Niobe không bị giết trong cuộc tàn sát những đứa trẻ của họ, mặc dù người ta thường nói rằng Amphion đã tự sát khi phát hiện tất cả các con của mình đều đã chết.
Trong chín ngày thi thể của những đứa trẻ đã chết sẽ không được chôn cất, vì thần Zeus đã biến người dân Thebes thành đá để ngăn họ hỗ trợ Niobe ngỗ ngược. Bản thân Niobe được cho là đã quá quẫn trí để chôn cất, trong suốt thời gian đó, nữ hoàng Theban được cho là đã khóc, không di chuyển hay ăn uống trong suốt thời gian đó.
Cuối cùng, chính các vị thần được cho là đã chôn cất con cái của Niobe, và thực sự, vào thời cổ đại, một ngôi mộ của Niobids được cho là tồn tại ở Thebes. Bản thân Niobe sẽ rời Thebes và lên đường trở về quê hương của cha cô.
Trên núi Sipylus, Niobe sẽ cầu nguyện thần Zeus chấm dứt sự đau khổ của cô, và để đáp lại lời cầu nguyện, thần Zeus đã biến Niobe thành một tảng đá khóc mãi mãi; một số nguồn cho rằng chính Apollo đã thực hiện việc biến đổi Niobe.
Niobe thương tiếc những đứa con của mình - Abraham Bloemaert (1566-1651) - PD-art-100Những đứa trẻ sống sót của Niobe
Trong những phiên bản đầu tiên của câu chuyện về Niobe, không có đứa trẻ nàocủa Niobe và Amphion đã sống sót sau cuộc tấn công của Apollo và Artemis, nhưng những sửa đổi trong câu chuyện thần thoại đã cho thấy những đứa trẻ sống sót vì chúng đã cầu nguyện cho Leto.
Một người con gái, Meliboea, có thể đã sống sót, nhưng trải nghiệm đó đã khiến cô ấy tái nhợt vì kinh hoàng, và vì vậy sau đó Meliboea sẽ gọi Chloris, người tái nhợt. Có thể một người con trai cũng sống sót, người con trai này được gọi là Amyclas.