Mündəricat
YUNAN MİFOLOGİYASINDA KRALIÇA NİOBE
Niobe Yunan mifologiyasında Fiv kraliçası idi və antik dövrdə kibrin, insanın hədsiz qürurunun və təkəbbürünün əsas nümunəsi kimi istifadə olunurdu, çünki Niobe özünü Qədim Yunanıstanın tanrılarından üstün olduğuna inanırdı. 10> Niobe Fiv kraliçası idi, çünki əri Zevsin oğlu Amfion idi, o, qardaşı Zethus ilə birlikdə Likdən taxtda oturmuşdu.
Əhəmiyyətli odur ki, Niobe Tantalus və Dione'nin (və ya bəlkə də, Niobesi. Buna görə də Niobe, əlbəttə ki, Atreus Evinin lənətlənmiş ailəsinin üzvü idi, çünki Niobe'nin atası Tantalusun hərəkətləri bir çox nəsillər üçün ailəni lənətləyəcəkdi.
Həmçinin bax: Yunan mifologiyasında Dolopiyanın FeniksiAna olaraq Niobe
Başlanğıcda Tantalın qızı üçün lənət Niobedən yan keçdiyi kimi görünürdü, Fibada da Amfion in övladına xeyir-dua verəcək və bir neçə övlad dünyaya gətirəcəkdi. s Niobe'nin neçə uşağının olduğu ilə razılaşmırlar, lakin ehtimal ki, 12 ilə 20 arasında bir yerdə idi, eyni sayda Tebes Kraliçasından doğulmuş oğlan və qızlar var idi.
Həmçinin bax: Süd Yolunun yaradılmasıThe Vanity of Niobe
| Niobe öz süqutunu gətirərdi və ya bəlkə də bu lənət idi, çünkitəkəbbür ona qalib gələcəkdi. Niobe sual edərdi ki, Niobe özü də hər hansı bir ilahə kimi gözəl idi və Fibada ərinin və özünün nailiyyətlərinin tanrıların nailiyyətləri ilə bərabər olduğuna inandığı halda, Niobe xalqı niyə görünməyən tanrılara sitayiş edir. Niobe həmçinin onun Zevsin nəvəsi olduğuna diqqət çəkdi. Niobe eyni zamanda Yunan Analıq ilahəsi Letodan daha böyük olduğunu elan edəcəkdi, çünki Leto cəmi iki uşaq dünyaya gətirsə də, daha çox uşaq dünyaya gətirmişdi. Əlbəttə ki, Letonun övladları Olimp dağının iki güclü tanrısı Apollon və Artemida idi. Niobe'nin Uşaqlarının QırğınıBəzi mənbələr Niobenin dediklərindən inciyənin Letonun özünün olduğunu, digərləri isə analarına etdiyi xəfifliyə görə qəzəblənənlərin Apollon və Artemida olduğunu iddia edirlər. İstənilən halda, Apollon və Artemida Fivaya səyahət etdi və orada onlar oxlarını buraxdılar. Qəzəblərinin hədəfi Niobe deyil, Thebes Kraliçasının övladları idi və cüt tanrılar onların hamısını öldürəcəkdi. Bəziləri deyirlər ki, oğlanları güllələyən Apollon idi, Artemis isə qızları vururdu. |
Niobe uşaqlarının qətliamının ümumiyyətlə saray divarları ilə baş verdiyi hesab edilirdi, baxmayaraq ki, bəzən oğulların öldürüldüyü deyilirdi.Cithaeron dağında və ya şəhər divarlarının kənarındakı düzənliklərdə.
Apollon Niobe Uşaqlarını Məhv edir - Richard Wilson, R. A. (1713-1782) - PD-art-100The Fate of Niobe
Amphion və Niobe uşaqlarının qətliamı zamanı öldürülməmişdir, baxmayaraq ki, adətən <10ph18> sui-istifadə olunur. o, bütün uşaqlarını ölü tapdı.
Doqquz gün ərzində ölən uşaqların cəsədləri dəfn edilmədən gedəcəkdi, çünki Zevs Fiv xalqını dinsiz Niobeyə kömək etməmək üçün daşa çevirmişdi. Niobenin özünün dəfn etmək üçün çox narahat olduğu deyilirdi, bütün dövr ərzində Theban kraliçasının bu müddət ərzində ağladığı, hərəkət etmədiyi və yemək yemədiyi deyilirdi.
Nəhayət, tanrıların özlərinin Niobedən olan övladlarını dəfn etdikləri deyilirdi və həqiqətən də antik dövrdə Thebesdə Niobidlər üçün bir məzarın olduğu deyilirdi. Niobe özü Fivdən ayrılıb atasının vətəninə yollanacaqdı.
Sipil dağında Niobe əzabına son qoyması üçün Zevsə dua edərdi və Zevs duaya cavab olaraq Niobeni həmişəlik göz yaşları tökən bir qayaya çevirdi; bəzi mənbələr Niobenin dəyişdirilməsini məhz Apollonun etdiyini iddia edirlər.
Niobe Övladlarına Yas Verir - Abraham Bloemaert (1566-1651) - PD-art-100Niobe'nin Sağ qalan Uşaqları
Niobe hekayəsinin ən erkən versiyalarında uşaqların heç biriNiobe və Amfiondan olanlar Apollon və Artemidanın hücumundan sağ çıxdılar, lakin mifin hərf dəyişikliklərində uşaqlar Letoya dua etdikləri üçün sağ qaldıqlarını gördülər.
Bir qızı, Meliboea sağ qala bilərdi, lakin bu təcrübə onun rəngini dəhşətə gətirdi və beləliklə, Meliboyadan sonra solğun olan Xloris deyərdi. Ola bilsin ki, bir oğlu da sağ qaldı, bu oğlun adı Amyclas idi.