Talaan ng nilalaman
REYNA NIOBE SA MITOLOHIYA NG GREEK
Si Niobe ay isang Reyna ng Thebes sa mitolohiyang Griyego at ginamit bilang pangunahing halimbawa noong unang panahon ng hubris, ang labis na pagmamataas at pagmamataas ng tao, dahil naniniwala si Niobe na siya ay higit na nakahihigit sa mga diyos ng Sinaunang Gresya.
Si Niobe 1 si Niobe ang Reyna ng Thebes para sa kanyang asawa ay si Amphion, isang anak ni Zeus, na kumuha ng trono, kasama ang kanyang kapatid na si Zethus, mula sa Lycus. Ang mahalaga ay si Niobe ay anak nina Tantalus at Dione (o marahil ay ang Pleiad Taygete), na naging kapatid ni Niobe Brotea kay Pelops. Samakatuwid, si Niobe ay isang miyembro ng isinumpang pamilya ng House of Atreus, dahil ang mga aksyon ng ama ni Niobe na si Tantalus ay sumpain ang linya ng pamilya sa maraming henerasyon.
Niobe bilang isang Ina
Sa una, tila nalampasan ng sumpa si Niobe para sa anak na babae ni Tantalus ay umunlad, tulad ng ginawa ng Thebes sa gawaing pagtatayo na isinagawa ng Amphion , at si Niobe<3 na mga pinagmumulan ng mga anak na hindi magkakaanak ay mabibiyayaan. Mayroong Niobe, ngunit malamang na nasa pagitan ng 12 at 20, na may pantay na bilang ng mga anak na lalaki at babae na ipinanganak sa Reyna ng Thebes.
The Vanity of Niobe
Si Niobe ay magdadala ng kanyang sariling pagbagsak, o marahil ito ay ang sumpa, dahilmananaig sa kanya ang kayabangan. Tatanungin ni Niobe kung bakit sumasamba ang mga tao sa Thebes sa mga di-nakikitang diyos, samantalang si Niobe mismo ay kasing ganda ng sinumang diyosa, at naniniwala siya na ang mga nagawa ng kanyang asawa at ng kanyang sarili sa Thebes ay katumbas ng mga nagawa ng mga diyos. Itinuro din ni Niobe na siya ay apo ni Zeus.
Ipapahayag din ni Niobe na siya ay mas dakila kaysa kay Leto, ang Griyegong diyosa ng pagiging Ina, dahil habang si Leto ay nagkaroon lamang ng dalawang anak, siya ay nagsilang ng higit pa. Siyempre, ang mga anak ni Leto ay dalawang makapangyarihang diyos ng Mount Olympus, sina Apollo at Artemis.
The Massacre of Niobe's Children
Sinasabi ng ilang source na mismong si Leto ang nagalit sa mga sinabi ni Niobe, at sinasabi ng iba na sina Apollo at Artemis ang nagalit dahil sa maliit na bagay sa kanilang ina. Sa alinmang kaso, sina Apollo at Artemis ang naglakbay patungong Thebes, at nang doon ay nagpakawala sila ng kanilang mga palaso.
Ang target ng kanilang galit ay hindi si Niobe, ngunit ang mga anak ng Reyna ng Thebes, at ang pares ng mga diyos ay papatayin silang lahat. Sinasabi ng ilan na si Apollo ang bumaril sa mga anak na lalaki, habang si Artemis naman ang bumaril sa mga babae.
Ang masaker sa mga anak ni Niobe ay karaniwang itinuturing na nangyari sa mga pader ng palasyo, bagama't kung minsan ang mga anak ay sinasabing pinataysa Bundok Cithaeron o sa kapatagan sa labas ng mga pader ng lungsod.
Apollo Destroying the Children of Niobe - Richard Wilson, R. A. (1713-1782) - PD-art-100 The Fate of Niobe
Si Amphion at Niobe ay hindi pinatay sa panahon ng masaker sa kanilang mga anak, bagama't karaniwang sinasabi na ang lahat ng kanyang Amphion> ay natagpuang patay ang kanyang mga anak
Sa loob ng siyam na araw ay hindi ililibing ang mga bangkay ng mga namatay na bata, dahil ginawang bato ni Zeus ang mga tao ng Thebes upang pigilan silang tulungan ang masamang Niobe. Si Niobe mismo ay sinasabing masyadong naliligaw upang gawin ang paglibing, sa buong panahon ang reyna ng Theban ay sinasabing umiyak, hindi kumikibo o kumakain sa panahong iyon.
Tingnan din: A to Z Greek Mythology K Sa bandang huli, ang mga diyos mismo ay sinasabing naglibing sa kanilang mga anak ni Niobe, at sa katunayan, noong unang panahon ay isang libingan ng mga Niobid ang sinasabing umiiral sa Thebes. Si Niobe mismo ay aalis sa Thebes at pupunta sa tinubuang-bayan ng kanyang ama.
Tingnan din: A hanggang Z Mitolohiyang Griyego F Sa Bundok Sipylus Si Niobe ay nananalangin kay Zeus na wakasan ang kanyang pagdurusa, at bilang tugon sa panalangin, ginawa ni Zeus si Niobe bilang isang bato na umiiyak magpakailanman; sinasabi ng ilang pinagmumulan na si Apollo ang gumawa ng pagbabago kay Niobe.
Niobe Mourning Her Children - Abraham Bloemaert (1566-1651) - PD-art-100 Surviving Children of Niobe
Sa mga pinakaunang bersyon ng kuwento ni Niobe, wala sa mga batang Niobe at Amphion ay nakaligtas sa pag-atake nina Apollo at Artemis, ngunit ang mga pagbabago sa liham ng mito ay nakakita ng mga bata na nabubuhay dahil nag-alay sila ng mga panalangin kay Leto.
Maaaring nakaligtas ang isang anak na babae, si Meliboea, ngunit ang karanasan ay naging maputla sa kanyang takot, at pagkatapos ay tinawag ni Meliboea si Chloris, ang maputla. Posibleng isang anak na lalaki din ang nakaligtas, ang anak na ito ay tinawag na Amyclas.
Niobe bilang isang Ina
Sa una, tila nalampasan ng sumpa si Niobe para sa anak na babae ni Tantalus ay umunlad, tulad ng ginawa ng Thebes sa gawaing pagtatayo na isinagawa ng Amphion , at si Niobe<3 na mga pinagmumulan ng mga anak na hindi magkakaanak ay mabibiyayaan. Mayroong Niobe, ngunit malamang na nasa pagitan ng 12 at 20, na may pantay na bilang ng mga anak na lalaki at babae na ipinanganak sa Reyna ng Thebes.
The Vanity of Niobe
| Si Niobe ay magdadala ng kanyang sariling pagbagsak, o marahil ito ay ang sumpa, dahilmananaig sa kanya ang kayabangan. Tatanungin ni Niobe kung bakit sumasamba ang mga tao sa Thebes sa mga di-nakikitang diyos, samantalang si Niobe mismo ay kasing ganda ng sinumang diyosa, at naniniwala siya na ang mga nagawa ng kanyang asawa at ng kanyang sarili sa Thebes ay katumbas ng mga nagawa ng mga diyos. Itinuro din ni Niobe na siya ay apo ni Zeus. Ipapahayag din ni Niobe na siya ay mas dakila kaysa kay Leto, ang Griyegong diyosa ng pagiging Ina, dahil habang si Leto ay nagkaroon lamang ng dalawang anak, siya ay nagsilang ng higit pa. Siyempre, ang mga anak ni Leto ay dalawang makapangyarihang diyos ng Mount Olympus, sina Apollo at Artemis. The Massacre of Niobe's ChildrenSinasabi ng ilang source na mismong si Leto ang nagalit sa mga sinabi ni Niobe, at sinasabi ng iba na sina Apollo at Artemis ang nagalit dahil sa maliit na bagay sa kanilang ina. Sa alinmang kaso, sina Apollo at Artemis ang naglakbay patungong Thebes, at nang doon ay nagpakawala sila ng kanilang mga palaso. Ang target ng kanilang galit ay hindi si Niobe, ngunit ang mga anak ng Reyna ng Thebes, at ang pares ng mga diyos ay papatayin silang lahat. Sinasabi ng ilan na si Apollo ang bumaril sa mga anak na lalaki, habang si Artemis naman ang bumaril sa mga babae. |
Ang masaker sa mga anak ni Niobe ay karaniwang itinuturing na nangyari sa mga pader ng palasyo, bagama't kung minsan ang mga anak ay sinasabing pinataysa Bundok Cithaeron o sa kapatagan sa labas ng mga pader ng lungsod.
Apollo Destroying the Children of Niobe - Richard Wilson, R. A. (1713-1782) - PD-art-100 The Fate of Niobe
Si Amphion at Niobe ay hindi pinatay sa panahon ng masaker sa kanilang mga anak, bagama't karaniwang sinasabi na ang lahat ng kanyang Amphion> ay natagpuang patay ang kanyang mga anak
Sa loob ng siyam na araw ay hindi ililibing ang mga bangkay ng mga namatay na bata, dahil ginawang bato ni Zeus ang mga tao ng Thebes upang pigilan silang tulungan ang masamang Niobe. Si Niobe mismo ay sinasabing masyadong naliligaw upang gawin ang paglibing, sa buong panahon ang reyna ng Theban ay sinasabing umiyak, hindi kumikibo o kumakain sa panahong iyon.
Tingnan din: A to Z Greek Mythology KSa bandang huli, ang mga diyos mismo ay sinasabing naglibing sa kanilang mga anak ni Niobe, at sa katunayan, noong unang panahon ay isang libingan ng mga Niobid ang sinasabing umiiral sa Thebes. Si Niobe mismo ay aalis sa Thebes at pupunta sa tinubuang-bayan ng kanyang ama.
Tingnan din: A hanggang Z Mitolohiyang Griyego FSa Bundok Sipylus Si Niobe ay nananalangin kay Zeus na wakasan ang kanyang pagdurusa, at bilang tugon sa panalangin, ginawa ni Zeus si Niobe bilang isang bato na umiiyak magpakailanman; sinasabi ng ilang pinagmumulan na si Apollo ang gumawa ng pagbabago kay Niobe.
Niobe Mourning Her Children - Abraham Bloemaert (1566-1651) - PD-art-100 Surviving Children of Niobe
Sa mga pinakaunang bersyon ng kuwento ni Niobe, wala sa mga batang Niobe at Amphion ay nakaligtas sa pag-atake nina Apollo at Artemis, ngunit ang mga pagbabago sa liham ng mito ay nakakita ng mga bata na nabubuhay dahil nag-alay sila ng mga panalangin kay Leto.
Maaaring nakaligtas ang isang anak na babae, si Meliboea, ngunit ang karanasan ay naging maputla sa kanyang takot, at pagkatapos ay tinawag ni Meliboea si Chloris, ang maputla. Posibleng isang anak na lalaki din ang nakaligtas, ang anak na ito ay tinawag na Amyclas.