Πίνακας περιεχομένων
Η ΑΡΆΧΝΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Τα ονόματα πολλών μορφών της ελληνικής μυθολογίας χρησιμοποιούνται σήμερα εκτός του αρχικού τους πλαισίου- ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η Νέμεσις, μια λέξη που σχετίζεται με μια ελληνική θεά και χρησιμοποιείται τώρα για να υποδηλώσει έναν εχθρό.
Ένα άλλο παράδειγμα θα ήταν η λέξη Arachnid, μια λέξη που συνδέεται με τις αράχνες, αλλά το όνομα αυτό προέρχεται από την ελληνική λέξη Arachne, η οποία, εκτός από το να σημαίνει αράχνη ή ιστό αράχνης, ήταν επίσης το όνομα που δόθηκε σε μια Λυδία παρθένα.
Η Λυδία Παρθένος Arachne
Η Αράχνη ήταν κόρη του Ίδμωνα του Κολοφώντα, μιας πόλης που θα εντασσόταν στην περιοχή της Λυδίας, αν και κατασκευάστηκε ως πόλη της Ιωνίας.
Ο Ίδμων ασχολήθηκε με τη βιομηχανία υφασμάτων, καθώς, σύμφωνα με τον Οβίδιο, ήταν γνωστός χρήστης της πορφυρής βαφής, μιας από τις πιο πολύτιμες ουσίες του αρχαίου κόσμου. Αυτός ο Ίδμων δεν πρέπει να συγχέεται με τον πιο διάσημο Ίδμωνα που ταξίδεψε με την Αργώ.
Από νεαρή ηλικία η Αράχνη ασχολήθηκε με την υφαντική, και κάθε χρόνο που περνούσε, η ικανότητά της αυξανόταν, ξεπερνώντας εκείνη οποιουδήποτε στη Λυδία ή τη Μικρά Ασία.
Ο μύθος της Αράχνης - Diego Velázquez (1599-1660) - PD-art-100 Η ύβρις της Αράχνης
Η φήμη της Αράχνης εξαπλώθηκε σε όλη τη Λυδία και σύντομα ακόμη και οι νύμφες της Μικράς Ασίας εγκατέλειπαν τις περιοχές τους για να δουν το μυθικό έργο που παρήχθη.
Αυτές οι νύμφες προσπαθούσαν να επαινέσουν την Αράχνη για τις ικανότητές της, ανακοινώνοντας ότι η Αράχνη πρέπει να έχει εκπαιδευτεί από την ίδια τη θεά Αθηνά.
Τώρα, οι περισσότεροι θνητοί θα το έπαιρναν αυτό ως μεγάλο έπαινο, αλλά όχι η Αράχνη, η οποία απάντησε με το σχόλιο ότι ήταν καλύτερη υφάντρα από την Αθηνά.
Τέτοια ύβρις φαινόταν να υπάρχει σε αρκετές Λυδίες γυναίκες, γιατί Niobe , Λυδικής καταγωγής, θα διακήρυττε την ανωτερότητά της έναντι της Λητώς.
Αθηνά και Αράχνη
Όταν η Αθηνά άκουσε τον κομπασμό της Αράχνης, η Ελληνίδα θεά κατέβηκε στη Λυδία για να δει την ασεβή κοπέλα και το έργο της. Αρχικά, η Αθηνά μεταμφιέστηκε σε ηλικιωμένη γυναίκα και, ενώ εξήρε το έργο της Αράχνης, προσπάθησε επίσης να κάνει την υφάντρα να αναγνωρίσει ότι το δώρο της προερχόταν από τους θεούς. Και πάλι, η Αράχνη αρνήθηκε να δώσει τον κατάλληλο έπαινο στην Αθηνά και μάλιστα καυχήθηκε ότι θα μπορούσε να νικήσει τη θεά σε διαγωνισμό υφαντικής. |
Κανένας θεός ή θεά του Ολύμπου δεν θα αρνιόταν μια τέτοια πρόκληση, και η Αθηνά έριξε τη μεταμφίεσή της, για να αποκαλυφθεί ποια ήταν.
Η Αράχνη αιφνιδιάστηκε κάπως, αλλά δεν έδειξε καμία ταπεινότητα ούτε ζήτησε συγχώρεση, και έτσι άρχισε ο διαγωνισμός.
Αθηνά και Αράχνη - Tintoretto (Jacopo Robusti) (1519-1594) - PD-art-100 Ο Διαγωνισμός μεταξύ της Αράχνης και της Αθηνάς
Η ύφανση που παρήγαγαν η Αράχνη και η Αθηνά ήταν η καλύτερη που έχει γίνει ποτέ στη γη, και η δεξιοτεχνία και των δύο έλαμπε καθώς ύφαιναν περίπλοκα σχέδια από εκατοντάδες διαφορετικές χρωματιστές κλωστές.
Η Αθηνά απεικόνιζε το μεγαλείο των θεών του Ολύμπου, παρουσιάζοντάς τους πάνω σε θρόνους. Η Αθηνά έδειχνε επίσης τη σκηνή όταν εκείνη και ο Ποσειδώνας και συναγωνίζονταν για την Αθήνα.
Η Αράχνη από την άλλη πλευρά απεικόνιζε επίσης τους θεούς, αλλά αντί να απεικονίζει σκηνές από το μεγαλείο των θεών, η Αράχνη παρουσίαζε τις σαρκικές πράξεις των θεών, συμπεριλαμβανομένης της απαγωγής της Europa από τον Δία και επίσης τη σχέση του θεού με τη Δανάη.
Το τέλος της Arachne
Τώρα, το αν κέρδισε η Αράχνη ή η Αθηνά εξαρτάται από το ποια εκδοχή της ιστορίας λέγεται. Οι περισσότεροι θα συμφωνούσαν ότι κανένα έργο ενός θνητού δεν θα μπορούσε να ξεπεράσει εκείνο ενός θεού ή μιας θεάς, αλλά λέγεται επίσης ότι η Αθηνά, όταν εξέταζε το έργο της αντιπάλου της, δεν μπορούσε να βρει κανένα ελάττωμα στο έργο που ολοκληρώθηκε- αλλά στο τέλος, το αποτέλεσμα του διαγωνισμού δεν έχει καμία σημασία για το τέλος της ιστορίας. Στην περίπτωση που η Αράχνη ανακηρυσσόταν νικήτρια του διαγωνισμού, τότε η Αθηνά εξοργίστηκε τόσο πολύ από την ασέβεια της Αράχνης, και λόγω του θέματος του υφάσματος που παρήγαγε, που έσκισε το έργο σε κομμάτια και άρχισε να χτυπάει το κορίτσι με τα ίδια τα εργαλεία της Αράχνης. Σε απόγνωση η Αράχνη κρεμάστηκε από ένα σχοινί. Εναλλακτικά, αν η Αθηνά κέρδιζε τον διαγωνισμό, τότε η Αράχνη κρεμόταν από απελπισία που την νίκησαν. Δείτε επίσης: Η Ναϊάδα Μίνθη στην Ελληνική ΜυθολογίαΗ Αθηνά όμως δεν άφησε την Αράχνη να πεθάνει, αλλά αντίθετα έλυσε το σχοινί γύρω από το λαιμό της κοπέλας, αλλά αυτό δεν ήταν μια πράξη καλοσύνης, γιατί η Αθηνά δεν είχε συγχωρήσει την Αράχνη, και έτσι, η Αθηνά ράντισε το κορίτσι με ένα φίλτρο που κατασκεύασε η Εκάτη. Αμέσως, η Αράχνη άρχισε να μεταμορφώνεται, χάνοντας όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, μέχρι που μεταμορφώθηκε σε αράχνη. Η Αράχνη προοριζόταν λοιπόν να βρίσκεται για πάντα στην άκρη ενός κορδονιού, υφαίνοντας περίπλοκα μοτίβα. Δείτε επίσης: Ο Κέκροπας Ι στην Ελληνική Μυθολογία |
Μινέρβα και Αράχνη - René-Antoine Houasse (1645-1710) - PD-art-100 Η Αράχνη ως μητέρα
Τώρα ο Πλίνιος θα έλεγε ότι η Αράχνη ήταν μητέρα, γεννώντας έναν γιο, τον Κλόστερ, από έναν ανώνυμο πατέρα. Ο Κλόστερ, σύμφωνα με τον Ρωμαίο συγγραφέα, είχε εφεύρει την άτρακτο, ένα ζωτικό συστατικό για την κατασκευή μαλλιού.