Arachne kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ARACHNE KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Monien kreikkalaisen mytologian hahmojen nimiä käytetään nykyään muualla kuin niiden alkuperäisessä yhteydessä; yksi esimerkki on Nemesis, kreikkalaiseen jumalattareen liittyvä sana, jota käytetään nykyään vihollista tarkoittaessa.

Toinen esimerkki on sana Arachnid, joka liittyy hämähäkkeihin, mutta tämä nimi juontaa juurensa kreikan sanasta Arachne, joka tarkoittaa hämähäkkiä tai hämähäkin verkkoa ja joka oli myös nimi, joka annettiin lydialaiselle neidolle.

Lydian neito Arachne

Arakne oli Kolofonin Idmonin tytär; kaupunki, joka liitettiin Lydian alueeseen, vaikka se rakennettiin joonialaiseksi kaupungiksi.

Idmon oli mukana kangasteollisuudessa, sillä Ovidiuksen mukaan hän oli tunnettu purppuravärin käyttäjä, joka oli yksi antiikin maailman arvokkaimmista aineista. Tätä Idmonia ei pidä sekoittaa kuuluisampaan Idmoniin, joka purjehti Argolla.

Arachne harrasti kutomista jo varhain, ja vuosi vuodelta hänen taitonsa lisääntyi ja ylitti kenen tahansa muun Lydian tai Vähän-Aasian taidon.

Arachnen taru - Diego Velázquez (1599-1660) - PD-art-100

Arachnen ylimielisyys

Arachnen maine levisi koko Lydiaan, ja pian jopa Vähä-Aasian nymfit lähtivät alueiltaan nähdäkseen, millaisia upeita teoksia oli tuotettu.

Katso myös: Vanhemmat muusat kreikkalaisessa mytologiassa

Nämä nymfit pyrkivät kehumaan Arachnen taitoja ja ilmoittivat, että Arachnen on täytynyt olla itse jumalatar Athenen kouluttama.

Useimmat kuolevaiset pitäisivät tätä suurena kiitoksena, mutta ei Arachne, joka vastasi kommentoimalla, että hän oli parempi kutoja kuin Athene.

Tällaista ylimielisyyttä näytti esiintyvän useissa lydialaisissa naisissa, sillä Niobe , joka oli lydialaista syntyperää, julistaisi ylivertaisuuttaan Letoon nähden.

Athena ja Arachne

Kun Athene kuuli Arachnen kerskailusta, kreikkalainen jumalatar laskeutui Lydiaan katsomaan jumalattoman tytön ja hänen työnsä.

Aluksi Athene naamioitui vanhaksi naiseksi, ja samalla kun hän kehui Arachnen työtä, hän yritti saada kutojaa tunnustamaan, että hänen lahjansa oli peräisin jumalilta. Arachne kieltäytyi jälleen kerran antamasta Athenalle kunnon ylistystä ja jopa kerskui, että hän voisi päihittää jumalattaren kutomakilpailussa.

Katso myös: Erinjat kreikkalaisessa mytologiassa

Yksikään Olympos-vuoren jumala tai jumalatar ei kieltäytyisi tällaisesta haasteesta, ja Athene riisui valepukunsa paljastaakseen, kuka hän oli.

Arachne oli hieman hämmästynyt, mutta hän ei osoittanut nöyryyttä eikä pyytänyt anteeksi, ja niin kilpailu alkoi.

Athena ja Arachne - Tintoretto (Jacopo Robusti) (1519-1594) - PD-art-100

Arachnen ja Athenen välinen kilpailu

Arachnen ja Athenen tuottamat kudokset olivat hienoimpia, mitä maan päällä on koskaan tehty, ja molempien taito paistoi läpi, kun he kutoivat sadoista erivärisistä langoista monimutkaisia kuvioita.

Athene kuvasi Olympos-vuoren jumalten majesteettisuutta ja esitteli heitä valtaistuimilla. Athene näytti myös kohtauksen, jossa hän ja Poseidon kilpailivat Ateenasta.

Arachne toisaalta kuvasi myös jumalia, mutta sen sijaan, että hän olisi kuvannut kohtauksia jumalten suuruudesta, Arachne esitteli jumalten lihallisia tekoja, mukaan lukien jumalten sieppauksen Europa Zeus ja myös jumalan suhde Danaeen.

Arachnen loppu

Se, voittiko Arachne vai Athene, riippuu siitä, mikä versio tarinasta kerrotaan.

Useimmat ovat samaa mieltä siitä, että kuolevaisen työ ei voi voittaa jumalan tai jumalattaren työtä, mutta yleisesti sanottiin myös, että Athene ei löytänyt kilpailijan työtä tarkastellessaan mitään vikaa valmistuneesta työstä; mutta loppujen lopuksi kilpailun lopputuloksella ei ole merkitystä tarinan lopputuloksen kannalta.

Jos Arachne julistettiin kilpailun voittajaksi, Athene suuttui Arachnen häpeämättömyydestä ja valmistetun kankaan aiheesta niin paljon, että hän repi työn palasiksi ja alkoi lyödä tyttöä Arachnen omilla työkaluilla.

Arachne ripustautui epätoivoissaan köyteen.

Vaihtoehtoisesti, jos Athene voitti kilpailun, Arachne hirttäytyi epätoivossaan, koska hänet oli päihitetty.

Athene ei kuitenkaan antanut Arachnen kuolla, vaan löysäsi köyden tytön kaulan ympäriltä, mutta tämä ei ollut ystävällinen teko, sillä Athene ei ollut antanut Arachnelle anteeksi, ja niinpä Athene ripotteli tytön päälle Hekateksen valmistamaa juomaa.

Välittömästi Arachne alkoi muuttua, menettäen kaikki inhimilliset piirteensä, kunnes hän muuttui hämähäkiksi.

Arachnen kohtalona oli siis olla ikuisesti narun päässä kutomassa monimutkaisia kuvioita.

Minerva ja Arachne - René-Antoine Houasse (1645-1710) - PD-art-100

Arachne äitinä

Plinius sanoo, että Arachne oli äiti, joka synnytti nimeämättömän isän kanssa pojan, Closterin, jonka roomalainen kirjailija sanoo keksineen karan, joka oli olennainen osa villan valmistusta.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.