Satura rādītājs
ARAHNE GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Daudzu grieķu mitoloģijas personāžu vārdi mūsdienās tiek lietoti ārpus to sākotnējā konteksta; viens no tādiem piemēriem ir vārds Nemesis, kas attiecas uz grieķu dievieti, bet tagad tiek lietots, lai apzīmētu ienaidnieku.
Vēl viens piemērs varētu būt vārds Arachnid - vārds, kas saistīts ar zirnekļiem, bet šis vārds cēlies no grieķu vārda Arachne, kas nozīmē ne tikai zirneklis vai zirnekļa tīkls, bet arī vārds, kas dots kādai lidu meitenei.
Līdijas jaunava Arahne
Arahne bija Idmona meita no Kolofonas, pilsētas, kas tika iekļauta Līdijas reģionā, lai gan tā bija celta kā Jonijas pilsēta.
Idmons bija iesaistīts audumu rūpniecībā, jo, kā raksta Ovidijs, viņš bija ievērojams purpura krāsas, kas bija viena no vērtīgākajām vielām antīkajā pasaulē, lietotājs. Šo Idmonu nevajadzētu jaukt ar slavenāko Idmonu, kurš kuģoja ar kuģi Argo.
Jau agrā bērnībā Arahne sāka nodarboties ar aušanu, un ar katru gadu viņas prasme pieauga, pārspējot ikvienu Līdijā vai Mazāzijā.
Skatīt arī: Zelta auns grieķu mitoloģijā
Pasaka par Arahni - Djego Velaskess (1599-1660) - PD-art-100 Arahnes augstprātība
Arahnes slava izplatījās pa visu Līdiju, un drīz pat Mazās Āzijas nimfas pameta savus īpašumus, lai varētu apskatīt pasakaino darbu, kas tika radīts.
Šīs nimfas centās izteikt komplimentus Arahnei par viņas prasmēm, paziņojot, ka Arahni esot apmācījusi pati dieviete Atēna.
Lielākā daļa mirstīgo to uztvertu kā lielu uzslavu, bet ne Arahne, kura atbildēja ar komentāru, ka viņa ir labāka audēja nekā Atēna.
Šķita, ka šāda augstprātība piemīt vairākām lidoņu sievietēm, jo Niobe , kuras izcelsme bija lidu izcelsmes, pasludināja savu pārākumu pār Leto.
Atēna un Arahne
Kad Atēna uzzināja par Arahnes lielīšanos, grieķu dieviete devās uz Līdiju, lai apskatītu bezdievīgo meiteni un viņas darbu. Skatīt arī: Zvaigžņojumi un grieķu mitoloģija Page 8Sākotnēji Atēna pārģērbās par vecu sievieti un, slavējot Arahnes darbu, centās panākt, lai audēja atzīst, ka viņas dāvana nākusi no dieviem. Arahne atkal atteicās pienācīgi slavēt Atēnu un pat lielījās, ka viņa varētu pārspēt dievieti aušanas sacensībās. |
Neviens Olimpa kalna dievs vai dieviete neatteiktos no šāda izaicinājuma, un Atēna atmeta savu maskēšanos, lai atklātu, kas viņa ir.
Arahne bija nedaudz pārsteigta, bet viņa neizrādīja pazemību un nelūdza piedošanu, un tā sākās sacensības.
Atēna un Arahne - Tintoretto (Jacopo Robusti) (1519-1594) - PD-art-100 Arahnes un Atēnas konkurss
Arahnes un Atēnas darinātie audumi bija vissmalkākie, kādi jebkad darināti uz zemes, un abu prasme staroja gaismā, kad viņas auda sarežģītus rakstus no simtiem dažādu krāsu pavedienu.
Atēna attēloja Olimpa kalna dievu varenību, parādot tos uz troņiem. Atēna parādīja arī ainu, kad viņa un Poseidons un sacentās par Atēnām.
No otras puses, Arahnē arī attēloti dievi, taču tā vietā, lai attēlotu ainas par dievu varenību, Arahnē tika parādītas dievu miesīgās darbības, tostarp dieva nolaupīšana. Europa Dzeuss un arī dieva attiecības ar Danae.
Arachne beigas
Tas, vai uzvarēja Arahne vai Atēna, ir atkarīgs no tā, kura versija par šo stāstu tiek stāstīta. Lielākā daļa piekritīs, ka neviens mirstīgais nevar pārspēt dieva vai dievietes darbu, taču mēdza arī teikt, ka Atēna, aplūkojot savas sāncenes darbu, nevarēja atrast nevienu kļūdu paveiktajā darbā, taču galu galā konkursa iznākumam nav nekādas nozīmes stāsta galam. Gadījumā, ja Arahne tika pasludināta par konkursa uzvarētāju, tad Atēna bija tik ļoti sadusmota par Arahnes bezdievību un izgatavotā auduma tematiku, ka pārplēsa darbu gabalos un sāka sist meiteni ar pašas Arahnes instrumentiem. Izmisuma pārņemta, Arahne pakārās uz virves. Vai arī, ja sacensībās uzvarēja Atēna, tad Arahne pakārās izmisumā par to, ka ir pārspēta. Tomēr Atēna neļāva Arahnei nomirt, bet atlaba virvi ap meitenes kaklu, taču tas nebija labestības akts, jo Atēna nebija piedevusi Arahnei, un tāpēc Atēna apsmidzināja meiteni ar Hekates pagatavoto eliksīru. Tūlīt Arahne sāka pārveidoties, zaudējot visas cilvēciskās īpašības, līdz pārtapa par zirnekli. Tāpēc Arahnei bija lemts mūžīgi atrasties auklas galā, pinot sarežģītus rakstus. |
Minerva un Arahne - Renē-Antuāns Houass (1645-1710) - PD-art-100 Arahne kā māte
Plinijs apgalvo, ka Arahne bija māte, kas dzemdēja dēlu Klosteru no vārdā nenosaukta tēva. Romas autors apgalvoja, ka Klosters izgudrojis vārpstu, kas bija svarīga vilnas ražošanas sastāvdaļa.