Arachne in die Griekse mitologie

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ARACHNE IN GRIEKSE MITOLOGIE

Die name van baie figure van die Griekse mitologie word vandag weg van hul oorspronklike konteks gebruik; een so 'n voorbeeld is Nemesis, 'n woord wat verband hou met 'n Griekse godin, en wat nou gebruik word om 'n vyand aan te dui.

'n Ander voorbeeld sou die woord Arachnid wees, 'n woord wat met spinnekoppe verbind word, maar hierdie naam kom van die Griekse woord Arachne, wat sowel as spinnekop of spinnerak beteken, was ook die naam wat gegee is aan 'n Lydian maiden die<42>Arachne, die Lydian maiden. van Idmon van Colofon; 'n stad wat in die streek Lidië ingesluit sou word, alhoewel dit as 'n Ioniese stad gebou is.

Idmon was betrokke by die materiaalbedryf, want volgens Ovidius was hy 'n bekende gebruiker van pers kleurstof, een van die mees waardevolle stowwe van die antieke wêreld. Hierdie Idmon moet nie verwar word met die meer bekende Idmon wat op die Argo gevaar het nie.

Van jongs af het Arachne begin weef, en met elke jaar wat verbygaan, sou haar vaardigheid toeneem, wat dié van enigiemand in Lidië of Klein-Asië oortref.

The Fable of Arachne – Diego Velázque– Diego Velázque– (16-09art) 4>Die Hubris van Arachne

Die roem van Arachne sou oor Lydia versprei, en binnekort het selfs die nimfe van Klein-Asië hul domeine verlaat sodat hulle die wonderlike werk kon sien wat geproduseer word.

Sien ook: A tot Z Griekse mitologie F

Hierdie nimfe sou poog om Arachne vir haar te komplimenteervaardigheid, wat aankondig dat Arachne deur die godin Athena self opgelei moes gewees het.

Nou sou die meeste sterflinge dit as 'n groot eerbewys aanvaar, maar nie Arachne nie, wat gereageer het met die opmerking dat sy 'n beter wewer as Athena was.

Sodanige hubris was blykbaar teenwoordig in 'n aantal <9 ="" haar="" leto="" meerderwaardigheid="" p="" sou="" teenoor="" verkondig.="" vroue,10,10,18,10,10,10,10,10,10,10,10,10,10,10,10,10.="">

Athena en Arachne

Toe Athena van Arachne se grootpratery hoor, het die Griekse godin na Lydia afgedaal om die goddelose meisie en haar werk te bekyk.

Atena het haarself aanvanklik vermom as 'n ou vrou, en terwyl ons die werk van Arachne ook geprys het om haar te prys, van die gode gekom. Weereens het Arachne geweier om behoorlik lof aan Athena te gee, en het selfs gespog dat sy die godin die beste in 'n weefwedstryd kon gee.

Geen god of godin van die berg Olimpus sou so 'n uitdaging weier nie, en Athena het haar vermomming afgeskud, ="" begin.="" die="" en="" enige="" haarself="" het="" nederigheid="" nie,="" of="" om="" openbaar3="" openbaar3.="" p="" she="" so="" sy="" te="" toon="" vergifnis,="" vir="" vra="" was="" wedstryd="" wie=""> Athena en Arachne - Tintoretto (Jacopo Robusti) (1519-1594) - PD-art-100

Sien ook: Danae en Zeus in die Griekse mitologie

Die wedstryd tussen Arachne en Athena

Die weefsel wat deur Arachne en Athena vervaardig is, was die beste wat nog ooit op aarde gemaak is, en die vaardigheid van albei het deurskyn.het ingewikkelde patrone van honderde verskillende gekleurde drade geweef.

Athena het die majesteit van die gode van Berg Olympus uitgebeeld en hulle op trone vertoon. Athena het ook die toneel gewys toe sy en Poseidon en vir Athene meegeding.

Arachne het aan die ander kant ook die gode uitgebeeld, maar eerder as om tonele van die gode se grootheid uit te beeld, het Arachne die vleeslike optrede van die gode ten toon gestel, insluitend die ontvoering van Europa Europa die godby Zeus en ook die godby Zeus-verhouding Dan die godby Zeus>

Nou of Arachne of Athena gewen het hang af van watter weergawe van die verhaal vertel word.

Die meeste sal saamstem dat geen werk van 'n sterfling die beste van 'n god of godin kan wees nie, maar daar is ook algemeen gesê dat Athena, wanneer sy die werk van haar mededinger ondersoek het, geen fout in die voltooide werk kon vind nie; maar op die ou end maak die uitslag van die wedstryd geen verskil aan die einde van die storie nie.

In die geval dat Arachne as wenner van die wedstryd verklaar is, dan was Athena so kwaad oor die goddeloosheid van Arachne, en as gevolg van die onderwerp van die lap wat gemaak is, dat sy die werk in stukke geruk het, en die meisie self met Ar despachne2> haar eie gereedskap begin slaan het. 'n tou.

Alternatiewelik, as Athena die kompetisie gewen het, dan het Arachne haarself in wanhoop opgehang omdat sy oorwin is.

Athena het egter nie vir Arachne laat sterf nie, en eerderhet die tou om die meisie se nek losgemaak, maar dit was nie 'n daad van vriendelikheid nie, want Athena het Arachne nie vergewe nie, en dus het Athena 'n doepa wat deur Hecate vervaardig is op die meisie gestrooi.

Onmiddellik het Arachne begin omskep, al die menslike kenmerke verloor, totdat sy omskep is in 'n einde3 van Arachne, dus omskep in 'n spinnekop. koord, weef ingewikkelde patrone.

Minerva en Arachne - René-Antoine Houasse (1645–1710) - PD-art-100

Arachne as 'n Moeder

Nou sou Ar Pliny 'n seun gebore het, 'n vader van Clonster, 'n seun, 'n ongebore seun. Closter, is deur die Romeinse skrywer gesê dat hy die spil uitgevind het, 'n noodsaaklike komponent vir die vervaardiging van wol.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz is 'n passievolle skrywer en navorser met 'n diep fassinasie vir Griekse mitologie. Gebore en getoë in Athene, Griekeland, was Nerk se kinderjare gevul met verhale van gode, helde en antieke legendes. Van jongs af was Nerk geboei deur die krag en prag van hierdie verhale, en hierdie entoesiasme het met die jare sterker geword.Nadat hulle 'n graad in Klassieke Studies voltooi het, het Nerk hulle daaraan toegewy om die dieptes van die Griekse mitologie te verken. Hulle onversadigbare nuuskierigheid het hulle op ontelbare soeke gelei deur antieke tekste, argeologiese terreine en historiese rekords. Nerk het baie oor Griekeland gereis en in afgeleë hoeke gewaag om vergete mites en onvertelde stories te ontbloot.Nerk se kundigheid is nie net beperk tot die Griekse pantheon nie; hulle het ook gedelf in die interkonneksies tussen die Griekse mitologie en ander antieke beskawings. Hulle deeglike navorsing en diepgaande kennis het hulle 'n unieke perspektief op die onderwerp besorg, wat minder bekende aspekte belig en nuwe lig op bekende verhale werp.As 'n gesoute skrywer poog Nerk Pirtz om hul diepgaande begrip en liefde vir Griekse mitologie met 'n wêreldwye gehoor te deel. Hulle glo dat hierdie antieke verhale nie blote folklore is nie, maar tydlose narratiewe wat die mensdom se ewige stryd, begeertes en drome weerspieël. Deur hul blog, Wiki Greek Mythology, poog Nerk om die gaping te oorbrugtussen die antieke wêreld en die moderne leser, wat die mitiese ryke vir almal toeganklik maak.Nerk Pirtz is nie net 'n produktiewe skrywer nie, maar ook 'n boeiende storieverteller. Hulle vertellings is ryk aan detail, wat die gode, godinne en helde lewendig laat lewe. Met elke artikel nooi Nerk lesers uit op 'n buitengewone reis, wat hulle in staat stel om hulself in die betowerende wêreld van die Griekse mitologie te verdiep.Nerk Pirtz se blog, Wiki Greek Mythology, dien as 'n waardevolle hulpbron vir skoliere, studente en entoesiaste, en bied 'n omvattende en betroubare gids tot die fassinerende wêreld van Griekse gode. Benewens hul blog, het Nerk ook verskeie boeke geskryf en hul kundigheid en passie in gedrukte vorm gedeel. Of dit nou deur hul skryfwerk of openbare toesprake is, Nerk gaan voort om gehore te inspireer, op te voed en te boei met hul ongeëwenaarde kennis van die Griekse mitologie.