Πίνακας περιεχομένων
Ο ΥΠΌΚΟΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Στην ελληνική μυθολογία ο Κάτω Κόσμος ήταν η επικράτεια του ελληνικού θεού Άδη, και το βασίλειο, καθώς και η έννοια της μεταθανάτιας ζωής, εμφανίζονταν συχνά σε ιστορίες, λειτουργώντας ως οδηγός για το πώς οι άνθρωποι θα έπρεπε να ζουν τη ζωή τους.
Ο Έλληνας θεός Άδης
Άδης είναι η ελληνική θεότητα που συνδέεται στενότερα με τον Κάτω Κόσμο, αν και ο ελληνικός Κάτω Κόσμος υπήρχε πριν από την άνοδο των Ολύμπιων θεών. Ο Άδης συνδέθηκε με τον Κάτω Κόσμο μετά την Τιτανομαχία, όταν οι γιοι του Κρόνου εξεγέρθηκαν εναντίον του πατέρα τους και των άλλων Τιτάνων. Δείτε επίσης: Ο Τιτανικός Θεός Κρόνος στην Ελληνική ΜυθολογίαΟ Δίας, ο Ποσειδώνας και ο Άδης έκαναν κλήρωση για να μοιράσουν το σύμπαν, και ενώ ο Δίας πήρε τον ουρανό και τη γη και ο Ποσειδώνας τα νερά του κόσμου, ο Άδης πήρε την κυριαρχία του Κάτω Κόσμου και της Μεταθανάτιας Ζωής. Η σημασία και η δύναμη του Άδη αναγνωρίστηκε από το γεγονός ότι ο Κάτω Κόσμος συχνά αναφερόταν ως Άδης. Ο ρόλος του Κάτω Κόσμου στην Ελληνική ΜυθολογίαΕίναι σύνηθες να σκεφτόμαστε τον ελληνικό Κάτω Κόσμο ως μια απλή εκδοχή της χριστιανικής Κόλασης, και πράγματι, ο όρος Άδης έχει ιστορικά χρησιμοποιηθεί ως ευγενικό συνώνυμο της κόλασης. Ο ελληνικός Κάτω Κόσμος περιελάμβανε ολόκληρη τη Μεταθανάτια Ζωή, που περιείχε τόσο ουρανός και κόλαση , όπου οι δίκαιοι θα μπορούσαν να πλουτίζουν και οι ανάξιοι να τιμωρούνται. |
Ο Ιξίων τιμωρείται στα Τάρταρα - Jules-Élie Delaunay (1828-1891) - PD-art-100 Η γεωγραφία του ελληνικού Κάτω Κόσμου
Στην ελληνική μυθολογία, η κοινή πεποίθηση ήταν ότι κανείς που εισήλθε στον Κάτω Κόσμο δεν θα τον εγκατέλειπε ποτέ, και έτσι, θεωρητικά, δεν υπήρχε τρόπος για τους αρχαίους συγγραφείς να περιγράψουν με ακρίβεια το βασίλειο του Άδη. Τούτου λεχθέντος, κάποια χαρακτηριστικά αναφέρονταν στις αρχαίες πηγές.
Δείτε επίσης: Ο βασιλιάς Τεύκρος στην Ελληνική ΜυθολογίαΗ γενική συναίνεση ήταν ότι ο Κάτω Κόσμος, όπως ήταν αναμενόμενο, βρισκόταν κάτω από την επιφάνεια της γης- αν και μια εναλλακτική άποψη τον τοποθετούσε στο τέλος της γης.
Είσοδοι στον Κάτω Κόσμο
Αν η περιοχή του Άδη βρισκόταν κάτω από τη γη, τότε πολλές είσοδοι στον Κάτω Κόσμο κατονομάζονται στις αρχαίες πηγές.
Μια σχισμή στο έδαφος στη Σικελία χρησιμοποιήθηκε από τον Άδη, ο Ορφέας και ο Ηρακλής χρησιμοποίησαν μια σπηλιά στο Ταίναρουμ, ο Αινείας χρησιμοποίησε μια σπηλιά στη λίμνη Αβέρνο, ο Οδυσσέας μπήκε μέσω της λίμνης Αχέροντα, και ο Λερναία Ύδρα φύλαγε μια άλλη υδάτινη είσοδο.
Στο επικίνδυνο ταξίδι του Θησέα προς την Αθήνα γύρω από τον Σαρωνικό κόλπο ο Έλληνας ήρωας πέρασε επίσης από 6 άλλες γνωστές εισόδους του Κάτω Κόσμου.
Οι περιοχές του Κάτω Κόσμου Σε γενικές γραμμές, ο ελληνικός Κάτω Κόσμος μπορεί να θεωρηθεί ότι αποτελείται από τρεις διαφορετικές περιοχές: τα Τάρταρα, τα Λιβάδια του Ασφόδελου και το Ηλύσιο. Τα Τάρταρα θεωρούνταν η βαθύτερη περιοχή του Κάτω Κόσμου και ένα μέρος όπου ένα αμόνι θα χρειαζόταν εννέα ημέρες για να φτάσει, αν το άφηναν να πέσει από τον υπόλοιπο Κάτω Κόσμο. Τάρταρος είναι η περιοχή του Κάτω Κόσμου που συνήθως συνδέεται με κόλαση , και ήταν η περιοχή όπου γινόταν η τιμωρία και η φυλάκιση- ως εκ τούτου ήταν η συνήθης τοποθεσία των φυλακισμένων Τιτάνων, του Ταντάλου, του Ιξίωνα και του Σίσυφου. Τα Λιβάδια του Ασφόδελου ήταν η περιοχή του Κάτω Κόσμου όπου κατέληγε η πλειοψηφία των νεκρών, γιατί ήταν η περιοχή της αδιαφορίας, όπου κατέληγαν όσοι δεν είχαν ζήσει ούτε μια υπερβολικά καλή ούτε μια υπερβολικά κακή ζωή. Έχοντας πιει από τον Ποταμό Λήθη, οι νεκροί που βρίσκονταν εδώ θα ξεχνούσαν τις προηγούμενες ζωές τους, αλλά θα περνούσαν την αιωνιότητα σε μια γκρίζα αδιαφορία. Το Ελύσιον ή τα Ηλύσια Πεδία ήταν η περιοχή του Κάτω Κόσμου όπου υποτίθεται ότι οι θνητοί έπρεπε να φιλοδοξούν να φτάσουν. Το Ελύσιον ήταν η πατρίδα των ηρωικών και η περιοχή του Κάτω Κόσμου που συνδέεται περισσότερο με την παράδεισος Οι κάτοικοι του Ηλύσιου θα περνούσαν μια αιωνιότητα ευχαρίστησης απαλλαγμένοι από την εργασία και τις διαμάχες. |
Οι αρχαίοι γεωγράφοι μιλούσαν επίσης για πέντε ποταμούς που διέσχιζαν τον Κάτω Κόσμο. Αυτοί οι ποταμοί ήταν ο ποταμός Στύγας, ο ποταμός του μίσους, ο ποταμός Λήθη, ο ποταμός της λήθης, ο ποταμός Φλέγεθων, ο ποταμός της φωτιάς, ο ποταμός Κόκυθος, ο ποταμός του θρήνου, και ο ποταμός Αχέροντας, ο ποταμός του πόνου.
Ο Αχέροντας ήταν ο πρώτος ποταμός που συναντούσαν οι νεκροί όταν εισέρχονταν στον Κάτω Κόσμο και ο ποταμός τον οποίο ο Χάροντας διέσχιζε μεταφέροντας εκείνους που είχαν την οικονομική δυνατότητα να πληρώσουν. 
Ο Χάροντας μεταφέρει ψυχές στη Στυγός - Alexander Litovchenko (1835-1890) - PD-art-100
Κάτοικοι του Κάτω Κόσμου
Ο ελληνικός Κάτω Κόσμος δεν φιλοξενούσε βέβαια μόνο τον Άδη και τους νεκρούς και ήταν ένας τόπος που κατοικούνταν από μια σειρά θεότητες, πνεύματα, ημίθεους και πλάσματα. Στον Κάτω Κόσμο θα βρισκόταν μαζί με τον Άδη για μισό χρόνο η νύφη του, η Περσεφόνη, η κόρη του Δία που είχε απαγάγει. Τρεις βασιλιάδες, ο Μίνωας, ο Αιακός και ο Ραδάμανθυς, θα διέμεναν επίσης στον Κάτω Κόσμο, καθώς ήταν οι κριτές των νεκρών. |
Μια σειρά από ελληνικούς θεούς και θεές κατοικούσαν επίσης στον Κάτω Κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Εκάτης, θεάς της μαγείας, Έρεβος , θεός του σκότους, Νυξ, θεά της νύχτας, Θάνατος, θεός του θανάτου, και Ύπνος, θεός του ύπνου.
Στον Κάτω Κόσμο υπήρχαν επίσης οι Ερινύες (οι Ερινύες), ο Χάροντας, ο πορθμείο, και ο Κέρβερος, ο τρικέφαλος σκύλος φύλακας του Άδη.
Επισκέπτες στον Κάτω Κόσμο
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η πεποίθηση στην Αρχαία Ελλάδα ήταν ότι κανένας που έμπαινε στον Κάτω Κόσμο δεν θα τον εγκατέλειπε ποτέ, αλλά υπήρχαν πολλές ιστορίες ανθρώπων που έκαναν ακριβώς αυτό.
Ο Ηρακλής θα εισέλθει στο βασίλειο του Άδη και θα απομακρύνει για λίγο τον Κέρβερο για έναν από τους άθλους του- ο Ορφέας θα εισέλθει καθώς προσπαθεί να φέρει πίσω τη νεκρή σύζυγό του, Ευρυδίκη- ο Οδυσσέας θα εισέλθει για να πάρει οδηγίες για το σπίτι του- ο Αινείας θα επισκεφθεί για να δει τον νεκρό πατέρα του- και η Ψυχή θα αναζητήσει τον Έρωτα.
Ο Θησέας και ο Πυρίθους θα εισέρχονταν επίσης μαζί στον Κάτω Κόσμο, αλλά η αναζήτησή τους ήταν ανάξια, γιατί ο Πυρίθους ήθελε να πάρει Περσεφόνη Ως αποτέλεσμα, ο Θησέας και η Πυρίθους φυλακίστηκαν από τον Άδη, αν και ο Θησέας θα απελευθερωθεί τελικά από τον Ηρακλή.
Ο Αινείας και μια Σίβυλλα στον Κάτω Κόσμο - Jan Brueghel ο Πρεσβύτερος (1568-1625) - PD-art-100