Innholdsfortegnelse
HEALEREN ASCLEPIUS I GRESK MYTOLOGI
Asclepius var den greske guden for medisin, en helt og en halvgud, og en forfedre til alle andre leger og leger.
Asclepius' fødsel
Asclepius ble generelt ansett for å være datteren til Apol, den vakre sønnen til Lapol, den vakre sønnen til Lapol, Phlegos sønn. s.
Apollo ble sagt å ha observert Coronis, og tatt av den dødeliges skjønnhet hadde gjort henne gravid. Coronis var imidlertid forelsket i en annen Lapith, Ischys; og mot hennes fars råd hadde giftet seg med ham.
Apollo mente imidlertid at Coronis burde ha vært trofast mot ham, og da nyheten om bryllupet nådde ham via en kråke, brente blikket til den sinte guden de forrige hvite fjærene til kråken, slik at de ville være svarte for alltid.
Apollo så klaget over hans søster, men hans søster, men han klaget til, og noen sa at det var artemonis. Apollo som utførte drapet.
Da Coronis ble lagt ut på begravelsesbålet, bestemte Apollo seg for å redde sin ufødte sønn, kutte ham ut av Coronis’ mage, og ga Asclepius navnet hans, som betyr «å skjære opp».
Plasseringen for disse hendelsene er ofte diskutert, for mange steder i antikken fant fødselen til i antikken, ettersom det ikke skulle hevdes at det ikke var en acclaim. 3>
Asclepius og chiron
| Apollo tok så Asclepius til Chiron, den klokeste av kentaurene, slik atsønnen hans kunne oppdras og lære kentaurens ferdigheter. Chiron ville lære Asclepius i de heroiske ferdighetene, akkurat som han hadde gjort med mange andre; Men Asclepius ville utmerke seg i helbredelse og bruk av medisinske urter. Snart hadde Chiron lært Asclepius alt han visste, men Asclepius fortsatte å streve etter ytterligere kunnskap. Apollons sønn ville bli hjulpet i dette for etter å ha vært snill mot en slange, slikket slangen ørene til Asclepius, slik at han kunne lære kunnskap og ferdigheter som tidligere hadde vært skjult for mennesket. Å slikke ørene av slanger var et vanlig tema i gresk mytologi, og ble ofte sagt å være en gave fra Apollo. Deretter ville en slange viklet rundt en stang bli et symbol på Asclepius. Asclepius ville bruke den nye kunnskapen til å lage nye medisiner og nye kirurgiske metoder. Asclepius ville få hjelp i sitt arbeid da gudinnen Athena ga ham noe av blodet fra Gorgon Medusa. Blodet fra venstre side av Medusa kunne drepe, men det som strømmet på høyre side hadde kraften til å redde. |
Konen og barna til Asclepius
Asclepius ville til slutt forlate Chiron og ville finne en partner i Epione, den greske gudinnen for lindrende smerte; selv om Epione var en gudinne uten kjent avstamning.
To kjente sønner av Asclepius og Epione var Machaon og Podalirius. Machaon ogPodalirius ble kåret til helter fra den trojanske krigen, og hadde arvet noe av ferdighetene til faren deres, for de var i stand til å helbrede de skadde Filoktetene da han sluttet seg til den akaiske styrken igjen. Andre sønner av Asclepius som av og til er nevnt inkluderer Telesphoros og Aratus.
Asclepius og Epione hadde også fem døtre sammen, som hver ble ansett for å være mindre greske gudinner; Aceso, gudinnen for helbredelsesprosessen, Aglaea, skjønnhetens gudinne, Hygieia, renslighetens gudinne, Iaso, gudinnen for rekreasjon, og Panacea, gudinnen for universelt middel. Disse døtrene var i hovedsak personifiseringen av ferdighetene som deres far hadde.
Drømmen om Asclepius - Sebastiano Ricci (1659–1734) - PD-art-100 Asclepius the Healer
| Asclepius ble ofte referert til som en samtidig og Hyeginius, og ble ofte referert til som en samtidig og Hyeginius. Fabulae ) navngir Asclepius som en argonaut og en av jegerne av den kalydonske villsvinet . Det var ikke for sin kampferdighet at Asclepius var mest kjent, for hans dyktighet innen medisin, helbredelse og kirurgi var uovertruffen. med blodet fra Medusa, ble sagt å ha utviklet en trylledrikk som kunne bringe den avdøde tilbake til livet. Asclepius ble sagt å ha gjenoppstått slike som Capaneus,Glaucus sønn av Minos, Lycurgus sønn av Pronax, kong Tyndareus , og mest kjent, etter ordre fra Athena, Hippolytus, sønn av Thesevs. |  Asclepius tempel - Sir Augustus Wall Callcott R.A. (1779-1884) - PD-art-100 |
| Men Asclepius forstyrret gudenes rike, ikke minst fordi Capaneus var blitt drept av Zevs. Hades, var også sint, med muligheten for at ingen flere avdøde sjeler ville komme til hans rike. Så for å forhindre at Asclepius gjenoppstår noen andre, og heller ikke lære noen andre dødelige sine ferdigheter, sendte Zevs ned en torden som drepte Asclepius. |
Det store drap på hans eget, og det var hans eget drap. lo slo ned de tre cyklopene , metallarbeiderne som hadde laget gudenes våpen.
Zeus ville ha sendt sin egen sønn til Tartarus for en slik trasshandling, men etter bønn fra Leto, forviste Zevs i stedet Apollo for en periode for å leve blant de dødelige. I løpet av denne forvisningsperioden ble det sagt at Apollo hadde gått i tjeneste til kong Admetus.
Hvorvidt syklopene selv ble gjenoppstått av Zevs eller ikke, avhenger av den gamle kilden som ble lest.
Se også: Hvem var de syv mot Theben i gresk mytologiThe Apotheosis of Asclepius
| Asclepius ble mye omtalt som en gud, men hvordan kunne en gud bli drept av enthunderbolt? Slik i stedet for å dø, hevder noen eldgamle kilder at Apoteosen til Asclepius skjedde da halvguden ble gjort til en gud med plass på Olympen. Zevs ville imidlertid forby Asclepius fra å reise seg fra de døde dødelige, unntatt på hans instruks. I sin rolle som guden på Olympus-fjellet, har Asclepius blitt likestilt med guden Paeon omtalt av Hesiod og Homer. Paeon var de andre gudenes lege, og helbredet alle skader som ble mottatt under kamp. Historien om Asclepius ble sagt å ha inspirert Hippokrates, faren til moderne medisin, til å ta opp yrket. Den tradisjonelle versjonen av den hippokratiske eden inkluderte til og med omtale av Asclepius - Se også: Chimera i gresk mytologi"Jeg sverger ved legen Apollo og kirurgen Asclepius, likeledes Hygeia og Panacea, og kaller alle gudene og gudinnene til vitne, at jeg vil overholde og holde denne underskrevne eden fra min makt,2><3 og min utskrevne ed,2><3 og |
Et sykt barn brakt inn i Asclepius-tempelet - John William Waterhouse (1849–1917) - PD-art-100