Obsah
LÉČITEL ASKLÉPIOS V ŘECKÉ MYTOLOGII
Asklépios byl řecký bůh lékařství, hrdina a polobůh, předchůdce všech ostatních lékařů a lékařek.
Zrození Asklépia
Asklépios byl obecně považován za Apollónova syna, kterého měla s krásnou dcerou krále Lapitů Flegiem.
Apollón prý pozoroval Coronis a uchvácen krásou smrtelnice s ní otěhotněl. Coronis však byla zamilovaná do jiného Lapitha, Ischise, a proti radě svého otce se s ním provdala.
Apollón však věřil, že mu Coronis měla zůstat věrná, a když se k němu zpráva o svatbě dostala prostřednictvím vrány, pohled rozhněvaného boha spálil její dosavadní bílé peří, takže bylo navždy černé.
Apollón si pak stěžoval své sestře Artemidě, která zabila Coronis a Ischys, i když někteří tvrdí, že to byl Apollón, kdo zabíjel.
Když byla Coronis položena na pohřební hranici, Apollón se rozhodl zachránit svého nenarozeného syna a vyřízl ho z Coronisina lůna, což dalo jméno Asklépiovi, což znamená "rozříznout".
O místě těchto událostí se často vedou diskuse, protože mnoho míst ve starověku by tvrdilo, že se Asklépiovo narození odehrálo v jejich regionu, protože by se jednalo o významnou událost.
Asklépios a Chiron
Apollón pak vzal Asklépia k Chironovi, nejmoudřejšímu z kentaurů, aby jeho syna vychoval a naučil kentaurským dovednostem. Chiron by Asklépia učil hrdinským dovednostem, stejně jako to dělal s mnoha jinými; Asklépios by však vynikal v léčení a používání léčivých bylin. Brzy Chiron naučil Asklépia všemu, co uměl, ale Asklépios i nadále usiloval o další vědomosti. Apollónův syn v tom měl pomoci, protože poté, co byl laskavý k hadovi, had Asklépiovi olízl uši, což mu umožnilo naučit se vědomostem a dovednostem, které byly člověku dosud skryty. Olizování uší hady bylo v řecké mytologii častým tématem a často byloPozději se had omotaný kolem prutu stal symbolem Asklépia. Asklépios by nové poznatky využil k výrobě nových léků a nových chirurgických metod. Asklépiovi mělo v jeho práci pomoci, když mu bohyně Athéna darovala trochu krve Gorgony Medúzy. Krev z levé strany Medúzy mohla zabíjet, ale ta, která tekla na pravé straně, měla moc zachraňovat. |
Asklépiova žena a děti
Asklépios nakonec Chirona opustil a našel si partnerku v Epioné, řecké bohyni tišení bolesti, ačkoli Epioné byla bohyní bez známého rodu.
Dva slavní synové Asklépia a Epiony byli Machaón a Podalirius. Machaón a Podalirius byli jmenováni hrdiny trojské války a zdědili něco ze schopností svého otce, protože dokázali vyléčit zraněného Filokleta, když se znovu připojil k achajským vojskům. Mezi dalšími Asklépiovými syny, kteří jsou občas zmiňováni, jsou Telefór a Aratos.
Viz_také: Macar z Rhodu v řecké mytologiiAsklépios a Epione spolu měli také pět dcer, z nichž každá byla považována za menší řeckou bohyni: Aceso, bohyni léčebného procesu, Aglaea, bohyni krásy, Hygieia, bohyni čistoty, Iaso, bohyni uzdravení, a Panacea, bohyni univerzálního léku. Tyto dcery byly v podstatě zosobněním schopností, které měl jejich otec.
Sen o Asklépiovi - Sebastiano Ricci (1659-1734) - PD-art-100 Asclepius Léčitel
Asklépios byl často označován za hrdinu a byl jmenován jako současník Meleagera a Jásona, přičemž Hyginius ( Fabulae ), kde je Asklépios označen za Argonauta a jednoho z lovců z Kalydonský kanec . Asklépios však nebyl známý jen díky svým bojovým schopnostem, ale také díky svým dovednostem v lékařství, léčitelství a chirurgii, které byly nepřekonatelné. Asklépiovy schopnosti však sahaly dál než jen k oddálení smrti jednotlivců, protože Asklépios prý díky krvi Medúzy vyvinul lektvar, který dokázal přivést zemřelého zpět k životu. Asklépios prý vzkřísil například Kapanea, Glauka, syna Mínosova, Lykurga, syna Pronaxova, krále a další. Tyndareus , a nejznámější z nich, na příkaz Athény, Hippolytos, syn Theseův. |  Asklépiův chrám - Sir Augustus Wall Callcott R.A. (1779-1884) - PD-art-100 |
Asklépios však zasahoval do říše bohů, v neposlední řadě proto, že Dia zabil Kapaneus. Hádes se také zlobil, že do jeho říše už nepřijdou žádné duše zemřelých. Aby Asklépios nemohl vzkřísit nikoho dalšího, ani naučit žádného smrtelníka svým dovednostem, seslal Zeus blesk, který Asklépia zabil. |
Zabití vlastního syna Apollóna velmi rozzlobilo a za odplatu prý Apollón srazil tři Kyklopové , kovotepci, kteří vyráběli zbraně bohů.
Zeus by za takový čin vzpoury poslal svého syna do Tartaru, ale na prosbu Leto Zeus místo toho Apollóna na nějaký čas vyhnal, aby žil mezi smrtelníky. Během tohoto vyhnanství prý Apollón vstoupil do služeb krále Adméta.
Zda byli kyklopové sami vzkříšeni Diem, či nikoli, záleží na tom, jaký starověký zdroj čteme.
Apoteóza Asklépia
Asklépios byl všeobecně označován za boha, ale jak by mohl být bůh zabit bleskem? Některé starověké prameny tedy tvrdí, že spíše než k úmrtí došlo k Asklépiově apoteóze, kdy se polobůh stal bohem s místem na hoře Olymp. Zeus však Asklépiovi zakazoval křísit z mrtvých smrtelníky, ledaže by to bylo na jeho pokyn. Jako bůh Olympu byl Asklépios přirovnáván k bohu Paeónovi, o němž mluví Hésiodos a Homér. Paeón byl lékařem ostatních bohů, který léčil zranění utrpěná v boji. Příběh o Asklépiovi prý inspiroval Hippokrata, otce moderní medicíny, k tomu, aby se věnoval tomuto povolání. Tradiční verze Hippokratovy přísahy dokonce obsahuje zmínku o Asklépiovi - Viz_také: Příběh Kallisto a Dia"Přísahám při Apollónovi, lékaři, Asklépiovi, chirurgovi, Hygeii a Panacei a volám za svědky všechny bohy a bohyně, že budu tuto přísahu dodržovat a plnit, jak jen to bude v mých silách a možnostech." A Asklépiova hůl zůstává symbolem lékařské profese. |
Nemocné dítě přinesené do Asklépiova chrámu - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100