Ասկլեպիոսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԲՈՒԺԻՉ ԱՍԿԼԵՊԻՈՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՍՊԱՍԼԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Ասկլեպիոսը հունական բժշկության աստվածն էր, հերոսը և կիսաստվածը, և բոլոր մյուս բժիշկների և բժիշկների նախահայրը:

Ասկլեպիոսի ծնունդը

Ասկլեպիոսը, ընդհանուր առմամբ, համարվում էր Կորոնիայի դստեր գեղեցկուհին: Լափիթները:

Ապոլոնը, ասվում էր, որ նկատեց Կորոնիսին, և մահկանացու գեղեցկությամբ բռնված նրան հղիացրեց: Թեև Կորոնիսը սիրահարված էր մեկ այլ լապիտի՝ Իսքիսի հետ. և հակառակ հոր խորհրդի՝ ամուսնացել էր նրա հետ:

Թեև Ապոլոնը կարծում էր, որ Կորոնիսը պետք է հավատարիմ մնար իրեն, և երբ հարսանիքի մասին լուրը հասավ նրան ագռավի միջոցով, զայրացած աստծու հայացքը այրեց ագռավի նախկին սպիտակ փետուրները, որպեսզի դրանք հավերժ սև մնային: Ապոլոնն էր, ով սպանեց:

Երբ Կորոնիսին պառկեցին թաղման բուրգի վրա, Ապոլոնը որոշեց փրկել իր դեռևս չծնված որդուն՝ կտրելով նրան Կորոնիսի արգանդից՝ տալով նրա անունը Ասկլեպիոսին, որը նշանակում է «բացել»: Նշում.

Ասկլեպիոսը և քիրոնը

Այնուհետև Ապոլոնը Ասկլեպիոսին տարավ Կենտավրոսներից ամենաիմաստուն Քիրոնի մոտ, որպեսզի.նրա որդուն կարող էր մեծացնել և սովորեցնել կենտավրոսի հմտությունները:

Տես նաեւ: Փարիզը հունական դիցաբանության մեջ

Քիրոնը Ասկլեպիոսին կսովորեցներ հերոսական հմտությունները, ճիշտ այնպես, ինչպես դա արել էր շատ ուրիշների հետ. Թեև Ասկլեպիոսը գերազանցում էր բուժելու և բուժիչ դեղաբույսերի օգտագործմանը:

Շուտով Քիրոնը Ասկլեպիոսին սովորեցրեց այն ամենը, ինչ գիտեր, բայց Ասկլեպիոսը շարունակեց ձգտել հետագա գիտելիքների: Ապոլլոնի որդուն կօգնեին դրանում, որովհետև օձի հանդեպ բարի վերաբերմունքից հետո օձը լիզեց Ասկլեպիոսի ականջները՝ թույլ տալով նրան սովորել գիտելիքներ և հմտություններ, որոնք նախկինում թաքցված էին մարդու համար: Օձերի ականջները լիզելը սովորական թեմա էր հունական դիցաբանության մեջ և հաճախ ասում էին, որ դա Ապոլոնի նվերն է: Այնուհետև, գավազանով փաթաթված օձը կդառնար Ասկլեպիոսի խորհրդանիշը:

Ասկլեպիոսը կօգտագործեր նոր գիտելիքները նոր դեղամիջոցներ և վիրահատության նոր մեթոդներ պատրաստելու համար:

Ասկլեպիոսին կօգնեին իր աշխատանքում, երբ աստվածուհի Աթենան նրան նվիրեր Գորգոն Մեդուզայի արյունը: Մեդուզայի ձախ կողմից արյունը կարող էր սպանել, բայց այն, ինչ հոսում էր աջ կողմում, կարող էր փրկել:

Ասկլեպիոսի կինն ու երեխաները

Ասկլեպիոսը ի վերջո կլքի Քիրոնը և կգտնի զուգընկեր Էպիոնեում՝ հունական ցավերի աստվածուհուն: թեև Էպիոնեն աստվածուհի էր՝ առանց հայտնի ծագման:

Ասկլեպիուսի և Էպիոնեի երկու հայտնի որդիներն էին Մաչաոնը և Պոդալիրիուսը: Մաչաոն ևՊոդալիրիուսը կոչվում էին Տրոյական պատերազմի հերոսներ և ժառանգել էին իրենց հոր հմտությունները, քանի որ նրանք կարողացան բուժել վիրավոր Ֆիլոկտետեսին, երբ նա նորից միացավ աքայական զորքին: Ասկլեպիոսի մյուս որդիները, որոնք երբեմն հիշատակվում են, ներառում են Տելեսֆորոսը և Արատուսը:

Տես նաեւ: Օլիմպոս լեռը հունական դիցաբանության մեջ

Ասկլեպիոսը և Էպիոնեն նաև միասին ունեին հինգ դուստրեր, որոնցից յուրաքանչյուրը համարվում էր փոքր հունական աստվածուհիներ. Աչեսո՝ բուժման պրոցեսի աստվածուհի, Ագլեա՝ գեղեցկության աստվածուհի, Հիգիա՝ մաքրության աստվածուհի, Յասո՝ ապաքինման աստվածուհի և Պանացեա՝ համընդհանուր դեղամիջոցի աստվածուհի։ Այս դուստրերը, ըստ էության, մարմնավորում էին իրենց հոր հմտությունները:

Ասկլեպիոսի երազանքը - Սեբաստիանո Ռիչի (1659–1734) - PD-art-100

Ասկլեպիոս Բժիշկը

Asclepius the Healer

Յասոնը, Հիգինիուսի հետ ( Fabulae ) Ասկլեպիոսին անվանելով որպես արգոնավորդ և Կալիդոնյան վարազի որսորդներից մեկը :

Ասկլեպիոսը մարտական ​​հմտության պատճառով չէր, որ առավել հայտնի էր, թեև վիրահատությունը բժշկության մեջ ավելի շատ էր, թեև բժշկության մեջ իր հմտությունն էր, թեև անսխալը և ոչ ավելի լավը: անհատների մահը դնելով, քանի որ Ասկլեպիոսը Մեդուզայի արյունով, ասվում էր, որ մշակել է դեղամիջոց, որը կարող էր հանգուցյալին կյանքի կոչել:

Ասկլեպիոսը, ասվում է, որ հարություն է տվել Կապանևսի նմաններին,Մինոսի որդի Գլաուկոսը, Պրոնաքսի որդի Լիկուրգոսը, թագավոր Տինդարեուսը , և ամենահայտնին Աթենասի հրամանով, Հիպոլիտոս, Թեսևսի որդի:

Ասկլեպիոսի տաճար - Սըր Օգոստոս Ուոլ Քոլքոտ Ռ. (1779-1884) - PD-art-100
որ Ապոլլոնը հարվածել է երեք կիկլոպներին ՝ մետաղագործներին, ովքեր պատրաստել էին աստվածների զենքերը։

Զևսը իր որդուն Տարտարոս կուղարկեր նման անհնազանդության համար, բայց Լետոյի խնդրանքով Զևսը փոխարենը որոշ ժամանակով Ապոլոնին արտաքսեց մահկանացուների մեջ ապրելու համար։ Աքսորման այս ժամանակաշրջանում Ապոլլոնը ծառայության մեջ է մտել Ադմետոս թագավորի հետ:

Ինչ վերաբերում է նրան, թե արդյոք կիկլոպներն իրենք հարություն են առել Զևսի կողմից, թե ոչ, կախված է ընթերցվող հնագույն աղբյուրից:

Ասկլեպիոսի ապոթեոզը

Ասկլեպիոսը, սակայն, միջամտում էր աստվածների թագավորություններին, հատկապես այն պատճառով, որ Կապանեոսը սպանվել էր Զևսի կողմից: Հադեսը նույնպես զայրացած էր, այն բանի համար, որ այլևս մահացած հոգիներ չեն գա իր թագավորություն:

Այսպիսով, որպեսզի Ասկլեպիոսը չհարուցի որևէ մեկին և չսովորեցնի որևէ այլ մահկանացու իր հմտությունները, Զևսը կայծակն ուղարկեց, որը սպանեց Ասկլեպիոսին:

Ասկլեպիոսը լայնորեն կոչվում էր աստված, բայց ինչպես կարող էր աստված սպանվելկայծակ?

Այսպիսով, որոշ հնագույն աղբյուրներ պնդում են, որ Ասկլեպիոսի ապոթեոզը տեղի է ունեցել, երբ կիսաստվածը դարձվել է աստված՝ տեղ ունենալով Օլիմպոս լեռան վրա: Թեև Զևսը արգելում էր Ասկլեպիոսին հարություն առնել մեռած մահկանացուներից, բացառությամբ նրա ցուցումների:

Իր դերում որպես Օլիմպոս լեռան աստված, Ասկլեպիոսը հավասարեցվել է Պայոն աստծուն, որի մասին խոսում էին Հեսիոդը և Հոմերը: Պայոնը մյուս աստվածների բժիշկն էր, որը բուժում էր ճակատամարտի ժամանակ ստացած վնասվածքները:

Ասկլեպիոսի պատմությունը ոգեշնչել է Հիպոկրատին՝ ժամանակակից բժշկության հորը, զբաղվել այդ մասնագիտությամբ: Հիպոկրատի երդման ավանդական տարբերակում նույնիսկ հիշատակվում էր Ասկլեպիոսը -

«Ես երդվում եմ բժիշկ Ապոլլոնով և վիրաբույժ Ասկլեպիոսով, ինչպես նաև Հիգեայով և Պանացեայով, և կանչում եմ բոլոր աստվածներին և աստվածուհիներին ականատես լինելու, որ կպահեմ և կպահեմ իմ այս ստորագրված երդումը»: Ասկլեպիուսի գավազանը շարունակում է մնալ բժշկական մասնագիտության խորհրդանիշը:

Հիվանդ երեխա բերվեց Ասկլեպիոսի տաճար - Ջոն Ուիլյամ Ուոթերհաուս (1849–1917) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: