ATREJS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ

Atrejs grieķu mitoloģijā bija Mikēnu ķēniņš, Tantāla nolādētās līnijas loceklis, Agamemnona un Mēnelaja tēvs.

Atrejs, Pelopa dēls

Atrejs bija viens no daudzajiem dēliem no Pelops un Hippodamija, tātad Tantāla mazdēls; iespējams, Atrejam bija pat 15 brāļi un māsas, taču Atreju visciešāk saista ar viņa brāli Tīestu.

Atrejs un Hrizipa nāve

Atrē dzīve, iespējams, jau bija nolādēta viņa vectēva rīcības dēļ. Tantalus , kurš bija mēģinājis savu dēlu Pelopsu pasniegt dieviem kā maltīti, kā arī paša Pelopa, kurš bija nogalinājis Mirtilu, rīcība. Tomēr Atrejs Pelopsa valstībā uzauga diezgan laimīgs, taču tad šo laimīgo situāciju izmainīja viņa paša mātes Hippodāmijas rīcība.

Pelops bija ieprecinājis dēlu Hrizipu no citas sievietes Hippodāmijas, un Hrizips drīz kļuva par karaļa mīļāko dēlu. Hippodāmija tagad baidījās, ka Hrizips tiks izvēlēts par mantinieku kāda viņas pašas dēla vietā.

Hippodamija mēģināja pārliecināt Atreju un Tīestu atbrīvoties no sava pusbrāļa. Daži senie rakstnieki apgalvo, ka Atrejs patiešām nogalināja Hrizipu, bet citi saka, ka viņš atteicās, un tā vietā Hippodamija izdarīja šo noziegumu un mēģināja vainot vainot viņu. Laius par Pelopa priviliģēto dēlu nogalināšanu. Krizips gan būtu dzīvojis pietiekami ilgi, lai attaisnotu Laiju, tāpēc vaina tika uzvelta Hippodamijai, Tīestam un Atrejam.

Trīs sazvērnieki, ja Atrejs un Tīests patiešām bija iesaistīti slepkavībā, tika izsūtīti trimdā uz Mikēnu valstību.

Atrejs un Aerope

Atrejs un zelta jērs

Pēc Eiristheja nāves Mikēnas tronis palika brīvs, un orākuls pasludināja, ka tagad Mikēnas iedzīvotājiem par jauno karali jāizvēlas Pelopa dēls.

Atrejs un Tīests sacentās par troni, un Atrejs, domādams iegūt dievu labvēlību, paziņoja, ka viņš upurēs labāko jēru no sava ganāmpulka dievietei Atēnai. Kad Atrejs ieskatījās savā ganāmpulkā, viņš atklāja, ka labākais jērs ir zelta jērs, un, gribēdams iegūt vērtīgo jēru sev, nolēma to paslēpt un tā vietā upurēt zemāku jēru.

Atrejs atdeva zelta jēru savai sievai Aeropei, kura savukārt nodeva to Tīestam. Tagad Tīests izdomāja, kā viņu varētu iecelt par Mikēnu jauno karali, un ierosināja, ka par karali jākļūst tam, kura īpašumā ir zelta jērs. Atrejs, protams, labprāt piekrita, uzskatīdams, ka zelta jērs ir viņa īpašumā, bet Tīests, protams, bija Pelopa dēls, kurš varēja to uzrādīt, kad viņu aicināja.

Atrejs kļūst par Mikēnu karali

Taču Atrejs, šķiet, bija Pelopa dēls, kuram dievi bija labvēlīgāki, jo tika stāstīts, ka Hermess atnācis pie Atrēja un licis viņam noslēgt jaunu līgumu ar Tīestu, un, ja saule ceļotu atpakaļgaitā, tad par karali kļūtu Atrejs. Tīests, uzskatīdams, ka tas nav iespējams, piekrita, bet Dzeuss to panāca, un tā Atrejs tika pasludināts par Maikēnas karali. Tagad Atrejs vēlējās atriebties savai laulības pārkāpējai sievai un brālim, kurš bija gulējis ar Aeropi. Tā Tīests tika uzaicināts uz mielastu, kur Atrejs ķērās pie rīcības, par kuru viņa vectēvs Tantals saņēma mūžīgu sodu, jo tagad Atrejs pasniedza Tīesta dēlus kā maltīti savam brālim.

Atrejs rāda savam brālim Tīestam savu bērnu galvas - Fransuā Bušērs (1703-1770) - PD-art-100

Thyestes bija aizmāršojis par to, līdz Atreus parādīja brālim sava brāļadēla neapstrādātus pirkstus un kājas pirkstus. Tad Atreus izraidīja Thyestes no Mikēnām.

Runāja, ka Atrejs esot nometis Aeropi no klints.

Atrejs un Pelopija

Atrē valdīšanas laiks nebija veiksmīgs, jo Atrē darbības dēļ zeme kļuva neauglīga, un Atrē bija spiests lūgt padomu Delfu orāklam, kurš pasludināja, ka zeme atkal var dot augļus tikai tad, ja Tīests atgriezīsies Mikēnās.

Līdzīgā laikā orākuls bija teicis Tīestam, ka viņš atriebsies Atrejam, ja tas dzemdēs dēlu no viņa paša meitas. Pelopia .

Kamēr Atrejs meklēja Tīestu, Tīests bija Sicīonā un izvaroja savu meitu, lai gan viņa nezināja, kas bija viņas uzbrucējs.

Atrejam neizdevās atrast Tīestu, bet Sicīonā viņš atrada sev jaunu sievu, jo iemīlējās Pelopijā, uzskatīdams viņu par ķēniņa Tesprota meitu, nevis par savu brāļadēlu.

Atrejs un Pelopija atgriezās Mikēnās, un Pelopija dzemdēja dēlu Egistu, taču tas nebija Atrejas dēls, bet gan Tīesta dēls.

Atrejs un Tīesta atriebība

Atreja nams