Pelops kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KUNINGAS PELOPS KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Pelops on kuuluisa hahmo kreikkalaisesta mytologiasta, ja hänet nimettiin yhdeksi vahvimmista ja rikkaimmista antiikin Kreikan kuninkaista. Pelopsin nimi elää vielä nykyäänkin, sillä Peloponnesos (Peloponnesoksen niemimaa) on nimetty tämän myyttisen kuninkaan mukaan.

Kirottu Pelops

Pelops ei kuitenkaan ole kuuluisa kuninkaallisista ominaisuuksistaan, vaan hänet tunnetaan siitä, että hän kuului Atreuksen sukuun, Kreikan mytologian kirottuimpaan sukuun.

Atreuksen suvun kirous alkoi jo ennen Atreuksen omaa aikaa, ja ensimmäisenä sen langetti suvulle Tantalos.

Tantalos oli Zeuksen poika, ja hänestä tulisi Sipyloksen kuningas, ja hänestä tulisi nymfi Dionen poika, Tantalus tulisi Nioben, Broteaksen ja Pelopsin isäksi.

Pelops ja Tantaloksen juhlaillallinen

Tantalos oli etuoikeutetussa asemassa, ja hän oli perehtynyt joihinkin isänsä suunnitelmiin, mikä tosin teki hänestä ylimielisen, ja hän ylitti kuolevaisilta odotetut rajat. Eräässä tapauksessa Tantalos meni jopa niin pitkälle, että hän leikki "pilaa" jumalille.

Tantalos kutsui kaikki Olympos-vuoren jumalat upealle juhlaillalliselle, ja jostain tuntemattomasta syystä Tantalos päätti, että pääruoka valmistettaisiin hänen oman poikansa Pelopsin ruumiinosista. Niinpä Pelops tapettiin ja paloiteltiin ennen kuin hänet tarjoiltiin jumalille.

Kaikki baarit Demeter , jumalat näkivät, mitä Tantalos oli tehnyt, ja kieltäytyivät syömästä, mutta Demeter oli hajamielinen, sillä hänen tyttärensä Persefone oli kadonnut, ja hän otti automaattisesti palan edessään olevasta ateriasta.

Katso myös: Tähtikuviot ja kreikkalainen mytologia Sivu 8

Jumalat herättäisivät Pelopsin henkiin, mutta yksi luu puuttui, sillä Demeter oli syönyt olkapään, joten jumalatar valmisti korvaavan luun norsunluusta.

Kun Pelops herätettiin henkiin, hän oli parantunut versio itsestään, sillä jumalten työ oli tehnyt hänestä aiempaa komeamman.

Tantaloksen toimien sanottiin olevan lähtökohta kiroukselle, joka asetettiin Tantaloksen päälle. Atreuksen talo ; ja vaikka Tantalosta lopulta rangaistaisiin ikuisesti Tartaroksessa, myös hänen lapsensa kärsisivät, sillä Niobe joutuisi todistamaan lastensa teurastusta, ja Broteas polttoi itsensä.

Tantalon juhla - Jean-Hugues Taraval (1729-1785) - PD-art-100

Pelops Pisassa

Pelops itse lähti Sipylistä ja saapui Oenomaoksen valtakuntaan Pisaan (Kreikkaan). Jotkut tarinat kertovat hänen lähteneen vapaaehtoisesti, toiset taas kertovat, kuinka hänet pakotettiin lähtemään Pisaan (Kreikkaan). Ilus .

Oenomaos oli kuningas, jota Ares-jumala suosi, ja olympiajumala lahjoitti Oenomaokselle sekä aseita että hevosia. Oenomaoksella oli myös kaunis tytär, Hippodameia.

Pelops toi mukanaan suuren rikkauden, mutta se ei riittänyt vakuuttamaan Oenomaosta siitä, että hän sallisi Pelopsin mennä naimisiin Hippodameian kanssa, sillä oraakkeli oli kertonut kuninkaalle, että jokainen tuleva vävy tappaisi Oenomaoksen.

Oenomaos oli laatinut suunnitelman, joka toivottavasti karkottaisi kaikki mahdolliset Hippodameian kosijat, sillä kuningas julisti, että vain se, joka ensimmäisenä päihittäisi hänen omat vaununsa kilpajuoksussa Korintin kannakselle, saisi tyttärensä käden. Jos kosija ei kuitenkaan päihittäisi hänen vaunujaan, hänet tapettaisiin ja hänen päänsä kiinnitettäisiin piikkiin palatsin edustalla.

Kilpailu Areksen hevosten vetämiä vaunuja vastaan ja mahdollinen kuolema eivät kuitenkaan riittäneet lannistamaan kaikkia kosijoita, ja jo ennen kuin Pelops saapui paikalle, 19 miestä oli yrittänyt kilpailua, ja tietenkin 19 miestä oli epäonnistunut.

Pelopsista tulee kuningas

Pelops oli aluksi luottavainen, mutta huolestui nähdessään edeltäjiensä päät piikkiensä päällä.

Koska Pelops päätti, ettei hän voisi voittaa reilulla keinolla, hän päätti huijata ja suostutteli kuninkaan vaununkuljettajan Myrtiluksen auttamaan häntä. Pelopsin sanotaan luvanneen Myrtilukselle puolet Pisan kuningaskunnasta, jos tämä auttaisi Pelopsia voittamaan kisan.

Jotkut sanovat, että salaliiton takana ei ollutkaan Pelops, vaan Hippodameia itse, joka oli rakastunut komeaan Pelopsiin ja Oenomaoksen tytär.

Myrtilus ei Oenomaoksen vaunuja pystyttäessään laittanut lynkkejä paikoilleen, ja kun Oenomaos ajoi kilpaa Pelopsin vaunujen kanssa, vaunut kaatuivat ja Oenomaos raahattiin kuolemaan. Kun Oenomaos tajusi, mitä Myrtilus oli tehnyt, hän kirosi kuolemaansa uhmaten palvelijansa ja julisti, että Myrtilus kuolisi Pelopsin käden kautta.

Nyt Pelops itse oli loistavassa asemassa, sillä hän saattoi nyt mennä naimisiin Hippodameian kanssa, ja kun Oenomaos oli kuollut, hänellä olisi valtakunta hallittavanaan. Pelops kuitenkin tajusi pian, että jos hän antaisi Myrtilukselle heti puolet valtakunnasta, olisi ilmeistä, ettei kuningas Oenomaos ollut kuollut sattumalta. Piilottaakseen osuuttaan kuninkaansurmaajaan Pelops päätti sen sijaan eliminoida salaliittolaisensa, ja niinpä PelopsMyrtiluksen kautta mereen, ja Myrtiluksen putoamispaikasta tuli Myrtoanmeri.

Myrtilus ehti kuitenkin jo kaatuessaan itse langettaa murhaajalleen kirouksen, joka tuomitsi Pelopsin suvun sukupolvien riitoihin.

Muinaiset vaunut (Carle Vernetin litografian mukaan) - Théodore Géricault (1791-1824) PD-art-100

Pelops kukoistaa ja lapsia syntyy.

Itse kirouksella ei ollut välitöntä vaikutusta Pelopsiin, sillä Pisan uusi kuningas haki ja sai synninpäästön rikoksistaan jumalalta. Hephaistos . Hän rakensi myös upean Hermekselle omistetun temppelin, minkä Pelops teki välttääkseen jumalan vihan, sillä Myrtilus oli sanansaattajajumalan kuolevainen poika.

Pisa kukoisti Pelopsin alaisuudessa, ja kuningas laajensi aluettaan ottamalla haltuunsa uusia alueita, kuten Olympian ja Apiaksen. Pelops nimesi tämän laajentuneen alueen Peloponnesokseksi.

Pelopsin ja hänen valtakuntansa vaurautta edesauttoi suurelta osin kuninkaan suunnitelmallisuus. Ensinnäkin Pelops nai sisarensa kanssa avioliittoon Niobe Theban kuninkaalle Amphionille ja sai näin voimakkaan liittolaisen.

Pelops teki samoin monille lapsilleen, ja Pelopsilla oli paljon lapsia.

Alcathous - Alkatos meni naimisiin Onkestoksen kuningas Magareuksen tyttären kanssa ja seurasi appiukkoaan valtaistuimelle.

Astydamia - Astydamia meni naimisiin Perseuksen pojan, Tirynsin kuninkaan Alkauksen kanssa, ja hänestä tuli Amphitryonin äiti,

Atreus - Atreuksesta tulisi Mykeneen kuningas ja Agamemnonin ja Atreuksen isä. Menelaos .

Copreus - Kopreus karkotettiin Elisistä, mutta hän sai suosiota oman veljenpoikansa, Mykenen kuningas Eurystheuksen hovissa, jossa Pelopsin poika toimi kuninkaan sanansaattajana.

Eurydice - Eurydike nai kuningas Elektryonin, Tirynsin ja Mykeneen kuninkaan, ja Alcmenen kautta hänestä tulisi Herakleen isoäiti.

Hippalcimus - Hippalcimus tuli tunnetuksi nimeltä kreikkalainen sankari, kun Pelopsin poika purjehti Argoon Iasonin ja muiden argonauttien kanssa.

Hippasus - Hippasos oli mahdollisesti Pellenen kuningas.

Lysidice - Lysidice menisi naimisiin Mestorin kanssa.

Mytilene - Mytilene tulisi Poseidonin rakastajaksi.

Nicippe - Nicippe avioitui mykeneläisen kuningas Stheneloksen kanssa ja synnytti tulevan kuninkaan Eurystheuksen.

Pittheus - Pittheuksesta tulisi Anthean kuningas, ja sitten uusi kaupunki, Troezen, ja Aethran kautta Theseuksen isoisä.

Thyestes - Thyestesistä tuli Mykenen kuningas, vaikka hän joutuikin elinikäiseen konfliktiin Atreuksen kanssa.

Troezen - Troezenista tuli Hyperean kuningas samaan aikaan, kun Pittheuksesta tuli Anthean kuningas, ja kun Troezen kuoli, nämä kaksi kaupunkia yhdistettiin Troezeniksi.

Chrysippus - Khrysippos oli ainoa nimetty lapsi, joka ei ollut syntynyt Hippodaemialle, mutta tätä Pelopsin poikaa pidettiin suosikkilapsena.

Chrysippos Pelopsin poika

Vaikka Krysippos oli "avioton", häntä pidettiin Pelopsin suosikkipoikana, ja Hippodameian sanottiin pelänneen, että hänen omat poikansa jäisivät huomiotta, kun heidän isänsä perisi heidät.

Kerran Laios, Oidipuksen isä, joka oli rakastunut Pelopsin poikaan, sieppasi Chrysippoksen, mutta Chrysippos pelastettiin ja palautettiin isänsä palatsiin, vaikka kuninkaan suosikkipoika ei olisi siellä turvassa.

Eri tarinat kertovat, miten Chrysippos kuoli, vaikka todennäköisesti hänet tappoi joko Atreus tai Hippodameia. Pelops kuitenkin epäili kaikkia poikiaan osallisuudesta Chrysippoksen murhaan, ja heidät lähetettiin eri puolille Peloponnesosta, ja monet heistä kukoistivat.

Myös Hippodameia pelkäsi Pelopsin vihaa ja pakeni Mideaan.

Chrysippoksen murhan sanottiin jatkaneen kirousta suvussa entisestään.

Pelopsin tarina kuoleman jälkeen

Antiikin teksteissä ei ole mainintaa Pelopsin kuolemasta, mutta hänen kuoltuaan hänen luunsa laskettiin lepäämään Pisan lähelle, sillä hänen sarkofaginsa löytyi Artemiksen temppelin läheltä. Pelopsin luut olivat jatkossakin tärkeässä asemassa kreikkalaisessa mytologiassa, ja Pelopsin jumalallisesta valmistetusta olkaluusta oli vielä maininta.

Katso myös: Tyche kreikkalaisessa mytologiassa

Ensinnäkin eräänä ehtona akaalaisten voitolle Troijassa sanottiin olevan se, että kreikkalaisten joukossa olisi Pelopsin luu. Niinpä Agamemnon lähetti laivan tuomaan sitä Pisasta; valitettavasti laiva ja sen arvokas lasti katosivat myrskyssä Eretrian rannikolla.

Vuosia myöhemmin Demarmenos-nimisen kalastajan verkko kaivoi syvyyksistä Pelopsin norsunluun. Demarmenos vei luun Delfoihin saadakseen selville, mitä hänen pitäisi tehdä sillä; sattumalta Delfoissa oli paikalla myös elisiläinen komitea, joka etsi neuvoja heidän valtiotaan riivaavan ruton takia.

Pythia toi osapuolet yhteen, ja niin Pelopsin luu palasi Pelopsin kotimaahan. Demarnenos sai luun vartijan kunniatehtävän, ja Elisissä riehunut rutto laantui.

Pelopsin perhepuu

Pelopsin sukupuu - Colin Quartermain

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.