Satura rādītājs
AMFIONS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Amfions grieķu mitoloģijā bija leģendārs Tēbu ķēniņš. Dzeva dēls Amfions sākotnēji valdīja Tēbās kopā ar savu dvīņu brāli Zetu, bet vēl slavenāks bija Amfions, kurš bija precējies ar Niobiju un tādējādi bija Niobīdu tēvs.
Amfions, Dzeusa dēls
Amfions uz visiem laikiem ir saistīts ar grieķu pilsētu Tēbām, bet viņš un viņa dvīņubrālis brālis Zethus nebija dzimuši tur.
Tomēr stāsts par Amfionu sākas Tebās, jo tur dzīvoja Antiope, pilsētas valdnieka Nikteja meita. Antiopes skaistums aizrāva Dzeusu, un Dzeuss nāca pie Antiopes sātīra pārģērbies, jo Antiope bija Dionīsa sekotāja, un tādējādi Dzeuss gulēja ar Antiopi.
Skatīt arī: Amaltēja grieķu mitoloģijāVēlāk, Antiope zinot, ka viņa gaida bērnu, aizbēga no Tebām, baidoties no tēva reakcijas, ja viņš uzzinātu, ka viņa ir stāvoklī.
Amphion atstāts atsegts
Antiope atrada jaunas mājas Sicīonā, kur apprecējās ar ķēniņu Epopeju. Nycteus uzzinājis, ka viņa meita atrodas Sicīnijā, viņš vadīja savu armiju, lai viņu atgūtu. Pirmais uzbrukums tika atvairīts, un Nikejs tika nāvīgi ievainots, bet pirms nāves Nikejs uzdeva savam brālim Līkam mēģināt vēlreiz. Lika uzbrukums bija veiksmīgs, un grūtniece Antiope tika atgriezta Tēbās. Pirms ierašanās atpakaļ Tēbas , pienāca laiks Antiopei dzemdēt, un piedzima dvīņi zēni, bet Liks nolēma, ka bērni tiks atstāti mirt uz Citāerona kalna, droši vien domādams, ka tie ir Epopeja dēli. Šie dvīņi zēni, protams, bija Amfions un Zetss. Amphion un Zethus augLai gan Amfions un Zetss palika neapdraudēti, viņi, protams, nenomira, jo viņus atrada gani, kas tos izaudzināja. Par Amfiona dzīves posmu pirms pilngadības nav sniegts daudz informācijas, bet, kamēr Zetss kļuva par medību un lopkopības meistaru, Amfions bija daudz mākslinieciskāks un kļuva par izcilu mūziķi. Daži stāsta, ka Hermess uzdāvinājis Amfionam liru, iespējams, tāpēc, ka Amfions bija Hermesa pamācītājs, bet daži stāsta, ka Hermess un Amfions bija mīlnieki. |
Kamēr Amfions kļuva pieaugušs, Tēbās pret viņa māti Liks un viņa sieva Dirce izturējās ne labāk kā pret vergu.
Amfions un Dirces nāve
Galu galā Antiope ar Dzeva palīdzību aizbēga no Tebām un pēc tam meklēja patvērumu Citāerona kalnā; Antiope tika aizvesta uz māju, kur dzīvoja Amfions un Zetss, lai gan pagāja laiks, līdz māte un bērni viens otru atpazina.
Kad Amfions un Zetss atklāja, kā izturējās pret viņu māti, viņi atriebās Dircei un Likam.
Tā nu Amfions un Zetss atrada Dirsi, un Tēbu ķēniņiene tika piesieta buļlim, pēc kā viņu aizvilka līdz nāvei. Pēc tam Amfions iemeta Dirses ķermeni akā. Daži stāsta arī par to, ka Amfions nogalinājis Līku, lai gan citi stāsta, ka tā vietā Līks tika nosūtīts trimdā.
Amfions uzceļ Tēbu mūrus
Liks un Niktijs nebija likumīgie Tēbu valdnieki, jo pēc likuma tai bija jābūt Laja valstij, bet, tā vietā, lai atjaunotu Laja valsti, Amfions un Zets nolēma, ka viņiem ir jākļūst par ķēniņiem, un Amfions un Zets nolēma kopīgi pārvaldīt Tēbas.
Tēbas bija ievērojami izaugušas kopš Cadmus , kad tika nocietināta citadele Kadmeja, un Amfions un Zetss nolēma uzcelt jaunus aizsargmūrus ap pilsētu. Kamēr Zetss strādāja, Amfions spēlēja savu liru, un viņa mūzika bija tik skaista, ka akmeņi paši kustējās, perfekti saliekoties kopā, lai izveidotu vienus no lielākajiem un spēcīgākajiem mūriem tajā laikā.
Amfiona laikā tika uzcelti slavenie septiņi vārti un septiņi Tēbu torņi.
Amfions ceļ Tēbu mūrus - Džovanni Batista Tiepolo (1696-1770) - PD-art-100 Amphion un Niobe
Būdami karaļi, Amfions un Zetss meklēja piemērotas sievas, un, kamēr Zetss apprecēja nīlzirgu nīlzirdzi Tēbi, Amfions atrada karalisko sievu Niobe Tantala meita. Skatīt arī: Etalīdi grieķu mitoloģijāŠīs laulības tomēr noveda pie karaļu sabrukuma. Zets izdarīja pašnāvību, kad viņa sieva nogalināja viņu dēlu, bet Amfiona vienīgā valdīšana nebeidzās laimīgāk. |
Tantalu dzimtas līnija bija nolādēta paaudžu paaudzēs, jo Tantalu rīcība Tantalus un viņa pēcnācējiem, un Niobei izdevās sadusmot dievus tāpat kā daudziem viņas radiniekiem.
Niobes lepnums
Amfions kļuva par tēvu vairākiem Niobes bērniem, lai gan avoti norāda atšķirīgu bērnu skaitu, daži stāsta par 10, 12, 14 vai 20 bērniem, bet jebkurā gadījumā zēnu un meiteņu skaits bija vienāds.
Tik daudzu bērnu piedzimšana un izdzīvošana lika Niobei izteikt pārsteidzīgu paziņojumu, jo Tēbu karaliene jautāja, vai pret viņu nevajadzētu izturēties kā pret dievieti, jo viņa noteikti bija pārāka par Leto, grieķu mātes dievieti, kā arī par grieķu mātes dievieti. Leto bija dzemdējusi tikai divus bērnus.
Neviena dieviete nepieņemtu šādu cieņas aizskārumu, un, tā kā Leto bērni bija Apolons un Artemīda, viņi arī negrasījās pieļaut, ka šāds apvainojums paliek nesodīts.
Tā tas bija, ka Apolons un Artemīda ieradās Tēbās, un, palaižot savus lokus un bultas, visi no Amfiona bērni (izņemot, iespējams, Hlorisu) tika nogalināti: Artemīda nogalināja meitenes, bet Apolons - zēnus.
Amfiona nāve
Parasti mēdz teikt, ka Amfions izdarīja pašnāvību, krītot ar zobenu, kad atklāja, ka visi viņa bērni ir nogalināti. Citi stāsta, ka Amfions atriebies Apollonam un Artemīdai, un Tebu ķēniņš esot uzbrucis Apolona templim Delfos, taču Apolona bulta viņu notriekusi, pirms viņš paspējis to iznīcināt.
Pēc tam Amfions tika apglabāts tajā pašā apbedījuma pilskalnā, kur viņa brālis Zetss. Pēc Amfiona nāves vakanto Tēbu troni ieņēma Laijs, likumīgais Tēbu ķēniņš.