Pelops Kreeka mütoloogias

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KUNINGAS PELOPS KREEKA MÜTOLOOGIAS

Pelops on Kreeka mütoloogiast tuntud tegelane, keda nimetati üheks kõige tugevamaks ja rikkamaks Vana-Kreeka kuningaks. Pelopsi nimi elab isegi tänapäeval, sest Peloponnesos (Peloponnesose poolsaar) on nimetatud selle müütilise kuninga järgi.

Neetud Pelops

Pelops ei ole küll kuulus oma kuninglike omaduste poolest, kuid on tuntud selle poolest, et ta kuulub Atreuse suguvõsasse, mis on Kreeka mütoloogias kõige enam neetud perekond.

Vaata ka: Kreeka mütoloogia A-Z M

Atreuse suguvõsa peale pandud needus algas juba enne Atreuse enda aega ja selle tõi esimesena suguvõsa peale Tantalos.

Tantalos oli Zeusi poeg, kellest sai Sipülose kuningas ja kelleks sai nümf Dione, Tantalus sai Niobe, Brotease ja Pelopsi isaks.

Pelops ja Tantalose bankett

Tantalos oli privilegeeritud positsioonil ja oli kursis mõne oma isa plaaniga, mis tegi ta aga ülbeks ja pani teda ületama surelikelt oodatavaid piire. Ühel korral läks Tantalos isegi nii kaugele, et mängis jumalatele "nalja".

Tantalos kutsus kõik Olümpose mäe jumalad fantastilisele banketile ja mingil teadmata põhjusel otsustas Tantalos, et pearoog valmistatakse tema enda poja Pelopsi kehaosadest. Nii tapeti ja tükeldati Pelops enne jumalate ette serveerimist.

Kõik baarid Demeter , jumalate seas nägid, mida Tantalos oli teinud, ja keeldusid söömast, kuid Demeter oli häiritud, sest tema tütar Persephone oli kadunud, ja võttis automaatselt söögist, mis tema ees oli.

Jumalad äratasid Pelopsi tagasi ellu, kuid üks luu puudus, kuna Demeter oli õla ära söönud, ja nii valmistas jumalanna elevandiluust asendusluu.

Kui Pelops taas ellu äratati, oli ta paremaks muudetud, sest jumalate töö oli teinud ta varasemast ilusamaks.

Tantalose tegevuse kohta öeldi, et see oli lähtepunktiks needusele, mis oli pandud Atreuse maja ; ja kuigi Tantalos saab lõpuks igavesti Tartaruses karistada, kannatavad ka tema lapsed, sest Niobe saab tunnistajaks oma laste tapmisele ja Broteas põletab end ise.

Tantaliuse püha - Jean-Hugues Taraval (1729-1785) - PD-art-100

Pelops Pisas

Pelops ise lahkus Sipülosest ja jõudis Oenomaose kuningriiki Pisas (Kreekas). Mõned lood räägivad tema vabatahtlikust lahkumisest, teised aga sellest, kuidas ta oli sunnitud lahkuma sõjaväeliste püüdluste tõttu. Ilus .

Oenomaos oli jumal Arese poolt soositud kuningas ja olümpose jumal kinkis Oenomaosele nii relvi kui ka hobuseid. Oenomaosel oli ka ilus tütar Hippodameia.

Pelops tõi kaasa suure varanduse, kuid sellest ei piisanud, et veenda Oenomaost lubama Pelopsil Hippodameiaga abielluda, sest oraakel oli kuningale öelnud, et iga tulevane õepoeg tapab Oenomaose.

Oenomaos oli välja mõelnud plaani, mis loodetavasti heidutaks kõik võimalikud Hippodameia kosilased, sest kuningas kuulutas, et tema tütre käe saab vaid see, kes esimesena edestab tema enda vankrit võidujooksus Korintose poolsaarele. Kui kosilane siiski ei edestaks tema vankrit, tapetakse ta ja tema pea pannakse palee ette naelale.

Võidusõit Arese hobuste tõmmatud vankri vastu ja võimalik surm ei olnud siiski piisav, et kõiki kosilasi heidutada, ja juba enne Pelopsi saabumist oli 19 meest võistlust üritanud, ja muidugi 19 meest olid ebaõnnestunud.

Pelops saab kuningaks

Esialgu oli Pelops enesekindel, kuid kui ta nägi oma piikide peal nende eelkäijate päid, muutus ta murelikuks.

Kuna Pelops otsustas, et ta ei suuda ausate vahenditega võita, otsustas ta petta ja veenis kuninga vankurimees Myrtilust teda abistama. Pelops olevat Myrtilusele lubanud pool Pisa kuningriiki, kui ta aitab Pelopsil võidujooksu võita.

Mõned väidavad, et see ei olnud mitte Pelops, vaid Hippodameia ise, kelle tütar Oenomaos oli armunud ilusasse Pelopsesse.

Myrtilus ei pannud Oenomaose vankrit püsti, kui ta seadis Oenomaose vankri, ja kui Oenomaos sõitis Pelopsi vankriga, siis kukkus vanker tegelikult puruks ja Oenomaos lohistati surnuks. Mõistes, mida Myrtilus oli teinud, kirus Oenomaos oma surnuksjäämise ajal oma sulast, kuulutades, et Myrtilus sureb Pelopsi käe läbi.

Nüüd leidis Pelops ise end suurepärases olukorras, sest ta võis nüüd Hippodameia abielluda ja kuna Oenomaos oli surnud, oleks tal kuningriik, mida valitseda. Pelops mõistis aga peagi, et kui ta annab Mirtilusele kohe poole kuningriigist, siis oleks ilmne, et kuningas Oenomaos ei ole surnud juhuslikult. Et varjata oma osa regitsiidis, otsustas Pelops hoopis oma kaasvandenõulast ära teha, ja nii Pelopsläbi Myrtiluse merre, ja punkt, kus Myrtilus langes, sai tuntuks kui Mirtose meri.

Isegi kui ta langes, oli Myrtilusel endal aega oma mõrvari üle needuse langetada, mis mõistis Pelopsi suguvõsa põlvkondade pikkusele tülile.

Vana vanker (Carle Vernet'i litograafia järgi) - Théodore Géricault (1791-1824) PD-art-100

Pelops õitseb ja lapsed tulevad välja

Needus ise ei avaldanud Pelopsile otsest mõju, sest Pisa uus kuningas otsis ja sai jumalalt oma kuritegude eest vabandust. Hephaistos Ta ehitas ka suurepärase templi, mis oli pühendatud Hermesele, ja seda tegi Pelops, et vältida jumala viha, sest Myrtilus oli sõnumitoojast jumala surelik poeg.

Pisa õitses Pelopsi all ja kuningas laienes, et haarata uusi territooriume, sealhulgas Olümpia ja Apia. See laiendatud piirkond sai Pelopsi poolt nimeks Peloponnesos.

Pelopsi ja tema kuningriigi õitsengule aitas suuresti kaasa kuninga planeerimine. Esiteks, Pelops abiellus oma õega Niobe Teba kuninga Amphioni juurde ja sai nii võimsa liitlase.

Pelops tegi siis paljude oma lastega samamoodi, ja Pelopsil oli palju lapsi.

Alcathous - Alkatos abiellus Onkestiose kuninga Magareose tütrega ja sai oma õemehe troonipärijaks.

Astydamia - Astydamia abiellus Perseuse poja, Tirünsi kuninga Alkause pojaga, ja temast sai Amphitryoni ema,

Atreus - Atreus saab Mükeene kuningaks ja Agamemnoni ja Agamemnoni isa. Menelaos .

Copreus - Kopreus saadeti Elisist pagendusse, kuid saavutas oma vennapoja, Mükeene kuninga Eurystheuse õukonnas poolehoiu, kus Pelopsi poeg sai kuninga kuulutajaks.

Eurydice - Eurydike abiellub Tirünsi ja Mükeene kuninga Elektryoniga ning Alkmene kaudu saab Heraklese vanaema.

Hippalcimus - Hippalcimus sai nimeka kreeka kangelasena tuntuks, kui Pelopsi poeg koos Iasoni ja teiste argonautidega Argo pardale sõitis.

Hippasus - Hippasus oli tõenäoliselt Pellene kuningas.

Lysidice - Lysidice abiellub Mestoriga.

Mytilene - Mytilene sai Poseidoni armastaja.

Vaata ka: Kuningas Belus Kreeka mütoloogias

Nicippe - Nikippe abiellus Mükeene kuningaga Stenelosega ja sünnitas tulevase kuninga Eurystheuse.

Pittheus - Pittheusest saab Anthea kuningas ja seejärel uus linn, Troezen, ning Aethra kaudu saab Theseuse vanaisa.

Thyestes - Thyestesist sai Mükeene kuningas, kuigi ta jäi eluaegsesse konflikti Atreusega.

Troezen - Troezen sai Hyperea kuningaks samal ajal, kui Pittheus sai Anthea kuningaks, ja kui Troezen suri, ühendati need kaks linna Troezeniks.

Chrysippus - Chrysippos oli ainus nimeline laps, kes ei sündinud Hippodaemiale, kuid seda Pelopsi poega peeti lemmiklapseks.

Chrysippos Pelopsi poeg

Hoolimata sellest, et Chrysippos oli "ebaseaduslik", peeti teda Pelopsi lemmikpojaks ja Hippodameia kartis väidetavalt, et tema enda pojad jäävad isa pärimisel tähelepanuta.

Kord röövis Laios, Oidipuse isa, kes oli armunud Pelopsi poja Laiosesse, Chrysippose, kuid Chrysippos päästeti ja viidi tagasi oma isa paleesse, ehkki kuninga soositud poeg ei leidnud seal turvalisust.

Erinevad lood räägivad sellest, kuidas Chrysippos suri, kuigi suure tõenäosusega tapeti ta kas Atreuse või Hippodameia poolt. Pelops aga kahtlustas kõiki oma poegi selles, et nad osalesid Chrysippose mõrvas, ja nad saadeti erinevatesse Peloponnesose punktidesse ja paljud neist õitsesid tegelikult.

Ka Hippodameia kartis Pelopsi viha ja põgenes Mideasse.

Chrysippuse mõrvamine pidi väidetavalt veelgi süvendama suguvõsale langevat needust.

Pelopsi lugu pärast surma

Antiiktekstides ei ole Pelopsi surma kohta ühtegi märget, kuid arvatakse, et kui ta suri, siis pandi tema luud Pisa lähedal puhkama, sest tema sarkofaag leiti Artemise templi lähedal. Pelopsi luud olid Kreeka mütoloogias jätkuvalt olulised ja Pelopsi jumalast valmistatud õlaluu leidis edaspidi mainimist.

Esiteks öeldi, et üks tingimus, mis võimaldas akaalaste võitu Trojal, oli see, et Pelopsi luu oleks kreeklaste seas. Seega saatis Agamemnon laeva, et seda Pisast tuua; kahjuks läks laev ja selle väärtuslik lasti hiljem tormi ajal Eretria ranniku lähedal kaduma.

Aastaid hiljem tõi Demarmenos-nimeline kalur võrk sügavusest välja Pelopose elevandiluuluu. Demarmenos viis luu Delfiidesse, et saada teada, mida ta sellega teha võiks; juhuslikult viibis Delfiides ka Elisast pärit komitee, kes otsis nõu nende riiki laastava katku kohta.

Pythia viis kaks osapoolt kokku, ja nii naasis Pelopsi luu Pelopsi kodumaale. Demarnenos sai luu kaitsja auväärse koha ja Elisis möllav katk vaibus.

Pelopsi perepuu

Pelopsi sugupuu - Colin Quartermain

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on kirglik kirjanik ja uurija, kes on kreeka mütoloogia vastu sügavalt lummatud. Kreekas Ateenas sündinud ja üles kasvanud Nerki lapsepõlv oli täis lugusid jumalatest, kangelastest ja iidsetest legendidest. Nerki köitis juba noorest peale nende lugude jõud ja hiilgus ning see entusiasm kasvas aastatega aina tugevamaks.Pärast klassikaliste uuringute kraadi omandamist pühendus Nerk kreeka mütoloogia sügavuste uurimisele. Nende rahuldamatu uudishimu viis nad lugematutele otsingutele läbi iidsete tekstide, arheoloogiliste paikade ja ajalooliste ülestähenduste. Nerk reisis palju mööda Kreekat, seikledes kaugetesse nurkadesse, et paljastada unustatud müüte ja rääkimata lugusid.Nerki teadmised ei piirdu ainult Kreeka panteoniga; nad on süvenenud ka kreeka mütoloogia ja teiste iidsete tsivilisatsioonide vahelistesse seostesse. Nende põhjalik uurimine ja põhjalikud teadmised on andnud neile selle teema kohta ainulaadse vaatenurga, valgustades vähemtuntud aspekte ja heites tuntud lugudele uut valgust.Kogenud kirjanikuna soovib Nerk Pirtz jagada oma sügavat mõistmist ja armastust kreeka mütoloogia vastu ülemaailmse publikuga. Nad usuvad, et need iidsed lood ei ole pelgalt folkloor, vaid ajatud narratiivid, mis peegeldavad inimkonna igavesi võitlusi, soove ja unistusi. Oma ajaveebi Wiki Greek Mythology kaudu püüab Nerk lõhe ületadaantiikmaailma ja kaasaegse lugeja vahel, muutes müütilised valdkonnad kõigile kättesaadavaks.Nerk Pirtz pole mitte ainult viljakas kirjanik, vaid ka kütkestav jutuvestja. Nende narratiivid on detailiderohked, äratades elavalt jumalad, jumalannad ja kangelased ellu. Iga artikliga kutsub Nerk lugejaid erakordsele teekonnale, võimaldades neil sukelduda kreeka mütoloogia lummavasse maailma.Nerk Pirtzi ajaveeb Wiki Greek Mythology on väärtuslik allikas nii teadlastele, üliõpilastele kui ka entusiastidele, pakkudes põhjalikku ja usaldusväärset juhendit Kreeka jumalate põneva maailma kohta. Lisaks oma ajaveebile on Nerk kirjutanud ka mitmeid raamatuid, jagades oma teadmisi ja kirge trükitud kujul. Kas kirjutamise või avaliku esinemise kaudu, Nerk inspireerib, harib ja köidab publikut konkurentsitult kreeka mütoloogia teadmistega.