Մեմնոն հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՄԵՄՆՈՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Մեմնոնը հունական դիցաբանության մեջ Տրոյայի հերոս պաշտպանն էր, ոչ թե Հեկտորի նման տրոյացի, այլ Եթովպիայից Պրիամոս թագավորի դաշնակիցը: Թեև Մեմնոնի պատմությունն այնքան հայտնի չէ, որքան Հեկտորի պատմությունը, Մեմնոնը համարվում է աքայացի հերոս Աքիլլեսին հավասարը, քանի որ թեև Հեկտորն ուներ մարտական ​​հմտություն, Աքիլեսը և Մեմնոնը երկուսն էլ կիսաստվածներ էին, ծնված մահկանացու հայրերից և անմահ մայրերից: ad-ը և Odyssey-ը, սակայն հիմնական դեմքն է Էթիոպիս , հիմնականում կորած էպոսի մեջ: Էթիոպիսը վերնագրված է Մեմնոնի՝ եթիոպացու մասին:

Էթիոպիսը պահպանվել է որպես մի բուռ դրվագներ և էպիկական պոեմ է, որը սովորաբար վերագրվում է Արկտինոս Միլետացուն, բայց Էպիկական ցիկլում համարվում է, որ ընդգրկված է Իլիականը <3,Iliad-ը<3,The ավարտվում է

Iliad-ում<3,Theավարտվում է: Թվացյալ հույսի վերջն է Տրոյայի և նրա քաղաքացիների համար, բայց հետո Պրիամ թագավորի դաշնակիցները ժամանում են ամազոնուհիների տեսքով՝ Penthesileia , և եթովպիացիները Մեմնոնի օրոք։

Մեմնոնների ընտանիքի տոհմը

Հունական դիցաբանության մեջ Մեմնոնը կոչվում էր Եթովպիայի թագավոր՝ Եգիպտոսից հարավ գտնվող երկրի թագավոր, իսկ Մեմնոնը համարվում էր Տիթոնոսի և Էոսի որդին։ Մեմնոնի անունը երբեմն ասում են, որ նշանակում է և՛ «վճռական», և՛«հաստատ»:

Տիտոնոսը Տրոյայի թագավոր Լաոմեդոնի որդին էր, մինչդեռ Էոսը Հունական Արշալույսի աստվածուհին էր:

Էոսին տարավ Տիտոնուսի գեղեցկուհին և առևանգեց Տրոյացի արքայազնին և առևանգեց Տրոյացի արքայազնին, իսկ Տրոյացի արքայազնին առևանգեց նրան, որովհետև սիրահարվեց նրան։ Նա խնդրել է Զևսին, որպեսզի Տիտոնոսը նույնպես անծերանա։

Այնուամենայնիվ, Էոսը ծնեց Տիտոնոսի երկու որդիներին՝ Մեմնոնին, և Մեմնոնի ավագ եղբորը՝ Էմաթիոնին։

Տես նաեւ: Ֆինեուս Բելուսի որդին հունական դիցաբանության մեջ
Մեմնոնը, Էոսի և Տիտոնոսի որդի - Բեռնար Պիկարտ (1673–1733) - PD-art-100

​ Էոսը հավանաբար չի դաստիարակել իր որդուն, քանի որ ասում էին, որ նա առնվազն հոգ է տանում Մեմի վրա։ Ոմանք նաև անվանում են Մեմնոնի քրոջը՝ Հիմերային:

Էմաթիոնը նախորդում էր Մեմնոնին որպես Եթովպիայի թագավոր, բայց Էմաթիոնը կսպանվեր Հերակլեսի կողմից, երբ հույն հերոսը նավարկեց Նեղոսը:

Չնայած Մեմնոնի տրոյական ծագմանը, Մեմնոնն արտաքնապես համարվում է աֆրիկացի:

Մեմնոնը կանչվեց զենքի

Պրիամ թագավորը լուր ուղարկեց Մեմնոնին՝ խնդրելով Եթովպիայի թագավորի օգնությունը Տրոյայի պաշտպանության համար։ Մեմնոնը, անշուշտ, ընտանեկան կապեր ուներ Տրոյայի հետ, քանի որ Մեմնոնի հայրը՝ Տիտոնոսը, ինքը Տրոյայի արքայազնն էր:

Մինչ Տրոյայում քննարկվում է, թե արդյոք Մեմնոնը կկատարի զենքի կոչին, Եթովպիայում Մեմնոնն իսկապես հավաքում է իր զորքերը. և միևնույն ժամանակ Էոսը խնդրում է Հեփեստոսը զրահ՝ իր որդուն պաշտպանելու համար:

Այնուհետև Մեմնոնն իր բանակը տանում է Աֆրիկայով մեկ՝ ճանապարհին գրավելով Եգիպտոսը և դեպի Փոքր Ասիա, որտեղ Մեմնոնը գրավում է նաև Սուսա քաղաքը: և տրոյացիները ուրախանում են, քանի որ այժմ հավատում են, որ փրկված են: Մեմնոնը, սակայն, չի խոստանում պատերազմի ելքի մասին և պարզապես նշում է, որ ինքն ու իր մարդիկ կանեն հնարավորը:

Եթովպական զորքերի ավելացումը մեծապես ուռճացնում է տրոյական ուժը և թույլ է տալիս տրոյացիներին ևս մեկ անգամ անցնել հարձակման: 19>

Մեմնոնը Պիլիացիների դեմ

Հաջորդող կռիվներում Նեստորի գլխավորությամբ Պիլիացիներն էին, որ հանդիպեցին Մեմնոնին և նրա զորքերին, իսկ վաղ օրը Մեմնոնը, ինչպես ասում էին, սպանել էր Էրութոսին և Ֆերոնին։ մարտի դաշտ՝ հետևելով իր կառքի ձիերից մեկի Փարիզի նետի խոցմանը։ Այնուամենայնիվ, Նեստորը կփրկվի իր որդու՝ Անտիլոքոսի միջամտությամբ, ով իրեն դնում է իր հոր և Մեմնոնի միջև: Անտիլոքոսը կսպաներ Եզոպոսին՝ Մեմնոնի ուղեկիցին, բայց ինքը կզարմացվեր թագավորի կողմից։Եթովպիա:

Ասում են, որ Նեստորն այնուհետև Մեմնոնին մարտահրավեր է նետել մենամարտի, և չնայած ավելի վաղ պատրաստ էր սպանել Նեստորին, Մեմնոնը նախընտրում է չընդունել մարտահրավերը՝ մասամբ հարգելով Նեստորի հեղինակությունը և մասամբ այն պատճառով, որ Մեմնոնը գիտակցում էր, որ Նեստորի մեծ տարիքի պատճառով կռիվը արդար չէր լինի:

Մեմնոնը և Աքիլլեսը

Պատրոկլոսի մահից հետո Անտիլոքոսը համարվում էր Աքիլլեսի ամենամեծ ընկերը, և Նեստորը կոչ է անում Աքիլեսին վրեժ լուծել Անտիլոքոսի համար, կամ, առնվազն, նրա մարմնին վրեժ լուծելու համար։ Իր մոր՝ Թետիսի կողմից, որ նրա մահը կհետևեր Մեմնոնի մահից անմիջապես հետո, բայց անհանգիստ Աքիլեսն ուղղվում է դեպի եթովպիական զորքերը:

Այսպիսով, երկու հակառակորդ հերոսներ՝ Մեմնոնի և Աքիլլեսի տեսքով, դեմ առ դեմ կհանդիպեին՝ երկուսն էլ զարդարված զրահներով, որոնք երկուսն էլ զարդարված էին Հեփեստեմի և Հեփեստի կողմից պատրաստված զրահներով: նա կռվի մեջ ոչ մեկին չի ձեռնտու, թեև ասվում էր, որ կռվի ժամանակ ոչ հոգնածություն է ապահովել։ Մեմնոնի և Աքիլլեսի միջև ճակատամարտի երևակայական վարկածները պատմում են, որ Զևսը երկուսն էլ հասակով հսկա է դարձրել, որպեսզի մարտի դաշտում բոլորը ականատես լինեն այդ կռվին:

Մեմնոնի և Աքիլլեսի միջև իրական կռվի մանրամասները քիչ են, թեև ասվում է, որզույգը ոտքով մոտեցավ միմյանց:

Այնուհետև սկսվեց երկար ձգձգված կռիվը, և չնայած Մեմնոնին հաջողվեց վիրավորել Աքիլլեսի թեւին, այն ձեռք բերեց Մեմնոնի մեծ առավելությունը: Հերոսը իր նիզակի սուրը մխրճեց Մեմնոնի սրտում՝ սպանելով նրան:

Ինչ վերաբերում է Թետիսի մարգարեությանը, ապա դա իրականություն կդառնա, քանի որ Մեմնոնի մահից հետո Աքիլլեսը մտավ Տրոյական պաշտպանությունների կենտրոնը, բայց Սքեյյան դարպասից մի փոքր հեռավորության վրա նրան կհանեին նետը:

Տես նաեւ: Սինոնը հունական դիցաբանության մեջ

Մեմնոնի զրահը

Մեմնոնի զրահի ճակատագիրը հաճախ քննարկվել է հնությունում, իսկ Վիրգիլիոսը Էենեիդում նույնիսկ Դիդոն հարցնում է Էնեասին, թե ինչ է պատահել դրա հետ:

Հաճախ ասում էին, որ Մեմնոնի սուրը գտնվել է <20piscle of the sword<8 11> Նիկոմիդիայում, մինչդեռ զրահը կա՛մ այրվել էր, երբ Մեմնոնը դիակիզվել էր, կա՛մ Աքիլլեսը տարել էր այրելու Անտիլոքոսի թաղման բուրգի վրա:

Մեմնոնի մարմինը

24>

Ոմանք պատմում են այն մասին, որ Մեմնոնը Զևսի խնդրանքով անմահ է դարձել, բայց նաև ասում էին, որ Մեմնոնի մահվան պահից Էոսը լաց էր լինում ամեն առավոտ՝ ստեղծելով ցող։

Մարմնի հանգստավայրը կամՄեմնոնը կամ նրա մոխիրը տարբեր կերպ տրվել է որպես Պտղոմեյս կամ Պալտուս, այնպես էլ ժամանակակից Սիրիայում, Պալիոքիս, Հելլեսպոնտում, Եզեպոսի ափերին, կամ այլապես Մեմնոնի մնացորդները վերադարձվել են Եթովպիա: այն փաստը, որ հանգուցյալ Մեմնոնը բնակվելու էր Էլիզումում։

Մեմնոնիդները

​Այժմ ասում էին, որ Մեմնոնի մահից հետո եթովպական բանակը փախավ. և ոմանք սա բառացի են ընդունել՝ հայտարարելով, որ եթովպական բանակը վերածվել է թռչունների:

Ասում են նաև, որ Զևսը Մեմնոնի թաղման բուրգից ծուխը վերածում է թռչունների երկու երամի, որոնք այնուհետև կռվում են իրար հետ բուրգի համար: Կռվի ժամանակ սատկած թռչունները կդառնան զոհաբեր կենդանիներ Մեմնոնի մարմնի համար:

Փրկված թռչունները, որոնք այժմ հայտնի են որպես Մեմնոնիդներ կամ Մեմնոններ, ամեն տարի, Մեմնոնի մահվան տարելիցին, թռչում էին դեպի Մեմնոնի գերեզմանը՝ թևերով թրջվելով գետից և այնտեղից մաքրելու ջուրը<3: 4>

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: